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弗朗西絲(詹妮弗•格雷 飾)與家人到了凱勒曼山區度假。17歲的弗朗西絲對男孩子、舞蹈和家庭遊戲都不感興趣。電影評論:在10年代回頭去看80年代對50年代的回望還是挺有意思的,沒有想到那個年代的歌舞片也不得不假托懷舊的氛圍才能激活出最令人難忘的效果。舞蹈在這裏回到了最基本的功能,激活作為少女的“Baby”對身體與性的感覺。名校與父母構成了前六十年代的阻力語境,舞者則是那個年代的搖滾明星——所有這些人的和解則是一副完美的美國理想階級畫卷。
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阿晨(娜仁花 飾)生性善良,她是一家酒店的領班,有次因病誤服了老五的“特效藥”,但她並不知道老五是毒販,結果一發不可收拾,很快花光多年積蓄,丈夫見挽救無效,絕望地離她而去,隻有兒子與她相伴。失去了原先令人羨慕的工作,生活沒了來源,她隻好把房子租給他人,和兒子住進了爛尾樓。由於無法抵擋毒品的誘惑,組織上將她送進了戒毒所,兒子對媽媽徹底失望了。一失足成千古恨,在戒毒所的阿晨決定自殺,幸虧被人及時發現。兒子在居委會、爸爸及學校的關心下,決定幫媽媽走出泥淖,他用心疊了一個個紙飛機,一次次寄給戒毒的媽媽,當阿晨看到機翼上每每寫有“媽媽我想你”,堅定了活下去的勇氣......電影評論:這部2003年的影片沒有險象環生的情節、沒有恢弘壯闊的場麵,僅憑真實感人的表演看得我多次潸然淚下,影片中的小男孩一次次奮力的投擲寫滿“媽媽我想你”的紙飛機,紙飛機最終飛越過禁毒所的高牆,感動之餘更加體會到“珍愛生命,遠離毒品”不是一句空泛口號,而是刻骨銘心的箴言!
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在一個平凡的美國小鎮,同性戀男孩被人殺害,他的死卻引起了廣泛爭議。自稱代表上帝的牧師艾賓·庫伯(麥克·帕克斯 Michael Parks 飾)帶領信眾遊行示威,控訴著世間各種醜態與罪行。另一邊,高中生特拉維斯(Michael Angarano 飾)、賈羅德(Kyle Gallner 飾)、比利-雷(Nicholas Braun 飾)卻相約夜晚出行,尋找屬於青春時代的放浪與刺激。誰知渴望狩獵的少年,反倒成了他人的獵物。他們落入庫伯及其信眾的陷阱,隨時都會失去生命。電影評論:Phelps family式極端保守家庭教會和偽善政客雙方陣營各打五十大板,《血濺十三號警署》的凱文·史密斯式變體。同樣是對宗教與保守主義的反思諷刺,比卡朋特自己拍的《生命之權》精彩,看完想去給《綠色房間》降一星。嚴肅之餘,凱文·史密斯的招牌黑色冷幽默也得到了保留,開頭十五分鍾的散漫話癆和結尾的天啟號角大麻客太純正對味了!
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《佛說阿彌陀經》是“華藏光明經典工程”最重要的作品,也是目前“ALCOO數碼”製作規格和品質最高的一部動畫電影。本片全長預計30分鍾左右,采用三維+二維的動畫形式。電影評論:我曾經問師父“沒有惡就沒有所謂的善,沒有苦也就沒有所謂的樂。這兩者是對立平衡的。為什麼阿彌陀佛的極樂世界能夠隻有無盡的喜悅幸福沒有苦難呢?”師父說是因為阿彌陀佛的大願。由此可見阿彌陀佛的願有多宏大,“光明無量,無所障礙,照十方國”。動畫做得很美,但我相信不及極樂世界的千萬分之一。動畫06年開始啟動,11年完成上集,至今下集未出,可見工程量之大。感恩妙真法師(陳曉旭)的發心,期望動畫可以早日圓滿完結。“願以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下濟三途苦。若有見聞者,悉發菩提心。盡此一報身,同生極樂國。”南無阿彌陀佛!
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白領李貝拉整日為工作忙碌,甚至忘了自己向往的生活,交往了五年的男友突然要到外地工作,對貝拉的感情也開始冷淡,甚至出現了第三者,貝拉發現後在痛苦中仍要繼續工作,從無法接受到在通知的幫助下順利完成了項目。電影評論:看名字覺得好玩就下載了,但是開始看才覺得好無聊。基本沒啥劇情還巨拖遝。但是描寫現實生活中的男女關係卻很貼切:要麼是曖昧男、要麼是自恃甚高卻素質很差、要麼是不上心又拖著你的。為什麼生活中渣男遍地,好男人都沒有呢。。。
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文革電影在今天看來雖然帶有特定時代濃鬱和鮮明的特征,但也正是這一點,使得在今時今日紛繁得令人眼花繚亂的影壇中,依然可以記起這一特定時期的產物,而它們也能給觀眾帶來濃濃的懷舊思緒!本片便正是這樣一部影片!電影評論:現在做事情,是經濟學理論作為指導,以前是鬥爭,誰更加貼近人性,很難說 隻是現在的複雜,原本是為了解放,確更加的困惑自己 裏麵正反人物的劇本,完全是現代職場內的一套說明書,或者是攻防公式, 曲決於你可自選角色,隻是電影裏的完勝,並不代表我們在職場也會, 有些人失落會去看雞湯,我是會去懷
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沉迷於網絡遊戲的小捷(張捷)的親人隻有爺爺(苗天),但他同爺爺之間的感情相當疏離,某日發現爺爺不見了,開始了漫不經心的找尋工作。城市的另一邊,一位嬤嬤(陸奕靜)也正在心急火燎的找尋其在公園裏丟失的孫子。兩人的找尋心態雖然不同,卻都是不達目的。電影評論:本片以獨特的“兒童和老人”視角表達了非同尋常的社會關懷,雖然描寫的是關於尋找的故事,但從一個側麵也折射出當代台灣社會家庭結構正在發生變化,由傳統的儒家文化影響的幾世同堂的家庭結構,正在經受著現代文明的考驗和衝擊。片中家庭因為尋找產生了一係列的衝突,最終導致了解體,表現了現代台灣社會結構發生演變的一個現象。然而其間的親情、矛盾等又困惑著家庭的每位成員。