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1850年的西班牙，不斷傳出住在森林附近的居民失蹤的新聞，不斷有屍體被發現，而且屍體上都有著令人恐懼的傷痕。人們非常恐慌，不敢涉足森林，狼人的說法傳遍了全國。可是美麗的芭芭拉（埃爾莎·帕塔奇飾）與妹妹約瑟芬卻絲毫不以為意，她們依舊住在森林邊的一幢孤零零的房子裏。忽然有一天，一個孤獨的旅行者曼紐爾·羅曼薩塔（朱利安·桑茲飾）闖進了姐妹倆的生活之中，很快約瑟芬便於曼紐爾墜入愛河，兩人相攜去了城市。可過了沒多久，曼紐爾獨自回到了森林，芭芭拉也不可救藥地愛上了他。但是每當問到約瑟芬時，曼紐爾總是閃爍其辭，芭芭拉懷疑約瑟芬被曼紐爾殺死了。曼紐爾很可能是狼人這個想法讓芭芭拉每天都生活在恐懼之中，在幾乎瘋狂的情況下芭芭拉把曼紐爾告上了法庭。曼紐爾引起了所有人的關注，甚至有社會學家認為他患有嚴重的心理疾病。曼紐爾究竟是狼人還是冷血殺手，或者真的患有心理疾病，隻有他自己才能解答了。電影評論：狼人並不需要變身，具有狼的習性和攻擊性，對人類造成致命的傷害。病態的是將受害人的身體脂肪製作成香皂，這似乎隻能和心理扭曲關聯，這種個案似的故事，如果沒有很強的邏輯性，隻能讓人看得昏昏欲睡。

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『コブラ』の寺沢武一による伝奇活劇コミック『鴉天狗カブト』を約45分のOVA化。1990～1991年におけるTVアニメ『カラス天狗カブト』の時と異なり、本OVAでは寺沢武一自身が腳本や絵コンテのみならず監督としても參加している。佐賀の城下町を不穏な空気が包んだ。女妖術師・玉蟲によって城主は殺され、その一人娘である蘭姫もまた城內の奧深くへと幽閉されてしまう。玉蟲はその妖術で城內の侍たちを思いのままに操り、配下のカラクリ陣內や羅殺坊に城下町を支配させていた。鴉（からす）天狗の血を引く正義感の強い青年カブトは佐賀の城へ忍び込み、囚われの蘭姫救出を試みるが……。本作の実製作はヒーロー・コミュニケーションズと中村プロダクションが擔當。主人公のカブトはTVアニメ版と同じく鬆本保典が演じている。電影評論：小時候VCD看的 特喜歡看。。

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故事由兩條線，一條是私定終生的小兩口裏女方被哥嫂賣到妓院，男的被冤枉殺人，後來兩人好不容易逃出生天；一條是小混混某天突然吉星高照接連好運，金錢官運美人雙收，可代價是殺死自己的原配。原配含恨而死變鬼報複，終於小混混在臨死前想通自殺身亡，原配的長發覆蓋在屍身中久久未離。電影評論：大概是因為河蟹版導致的劇情不流暢吧，沒有了糟粕顯得特別沒趣，至於劇本，就是個《怪談》（之黑發）與《東海道四穀怪談》的拚湊版，跟原作比差之甚遠

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故事發生在日本的戰國時期，武士井尻又兵衛（草剪剛 飾）和春日國公主廉姬（新桓結衣 飾）深深相愛，但無奈兩人所處階級相去甚遠，他們隻得將愛意深深的藏在心底。一次偶然中，又兵衛結識了名叫真一（武井證 飾）的少年，讓又兵衛感到吃驚的是，真一告訴他自己來自未來。受廉姬所托，又兵衛成為了真一的監護人，而春姬即將與大國大名大倉井高虎（大澤隆夫 飾）政治聯姻。電影評論：故事1：1複刻自蠟筆小新動畫M10劇場版，而改編中遺漏掉的10%差異，卻恰恰損失了更細膩的神韻。 動畫版最標誌性的青空武士旗沒有了，也就不再有那個會傻傻望向天空煩惱著公主婚事的武士，也沒有了和心直口快的小新互擊刀刃的武士約定。 真人版小新少了屎尿屁的低俗笑話，也沒有了敢說敢幹的衝勁，這個角色就很別扭；武士與公主的細微感情也不如動畫版鋪墊好。戰爭的過程照搬動畫版，但氣勢上卻不夠足。 真是奇怪，明明有珠玉在前，大多數翻拍總是限於形似，氣韻折半。

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22世紀，頑皮的小世（太田淑子 配音）站在高樓外延觀察小鳥孵化，險些摔下去，這可真嚇壞了哆啦美（橫沢啓子 配音）。在此之後，小世堅決不相信朋友所說的關於“鳥類是恐龍後代”的理論，決定到白堊紀時代去探查一番。他和朋友們以及哆啦美乘坐時光機，遇到了保護恐龍和維護環境的機器人守護者，經曆了一小段的冒險，他們的汽車被龐大笨拙的雷龍踩壞。夥伴們完全沒有辦法，隻得步行尋找回家之路。而在這個充滿龐然大物和掠食者的陌生世界，他們能否安全返回22世紀呢？電影評論：在B站看到的台配國語版，畫質相當感人，音質倒還不錯，對比看下原聲版，畫質和音質都好好呀！不過國語版把三個主角的名字叫做“大雄、阿福、技安”是搞錯了吧？豆瓣的劇情簡介也是錯的吧？這個應該是《哆啦美與迷你哆啦SOS》的續篇，故事發生在21世紀，三個男孩分別是“大雄、小夫和胖虎”的兒子“小雄、小吉、技米”。

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20歲的娜塔莉美麗、天真，在巴黎的一間小旅館裏賣淫謀生。她遇見皮埃爾——一個平凡家庭的父親，她向他傾訴那晚驚奇、淫蕩、暴力的世界。而一個無賴想從她身上撈點好處，女孩的弟弟試圖保護她，無賴決定報仇……電影評論：美的僅僅如此：草草地把花葬了吧，壓塊石頭，免得它再受風霜。本片與報複無關，卻將蹂躪刻得入木。我們是被遺棄者的旁觀者，也是被旁觀的遺棄者。希望很少的人來看這部片子，希望看完片的人能夠珍惜那份觸動。影片最後，音樂響起，出來一行字，我卻繼續沉默。0711

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ここ京の都に白い虹がかかり、それに続いて様々な変事が起るので、人々は不安な思いにとざされていた。時の天皇朱雀帝は人心が亂れていることに心を痛め、天文學者加茂保憲に中國の秘伝書金烏玉兎集を解読し変事の原因をつきとめるよう命じた。保憲には阿倍保名、蘆屋道満の二人の高弟があったが、養女榊の前を愛する勤勉な保名を保憲は加茂家の跡継ぎにと考えていた。一方、保憲の後室と通ずる道満はそのことを知り、秘伝書の解読を終えて禦所に參上しようとする保憲を家來悪右衛門に暗殺させ、秘伝書を奪った。その上、罪を保名と榊にきせてしまった。無実の罪をきせられた榊は苦しみのあまり自殺、愛する榊を失った保名は発狂し、後室を斬りすて秘伝書をとり返したまま榊の麵影を求めて流浪の旅に出た。數日後、榊の故郷信太の裏にたどりついた保名は、榊と瓜二つの妹葛の葉に出會った。榊の麵影を宿す葛の葉の看護を得て、保名は狂った心のうちにも幸せを感じたが、葛の葉もそんな保名に戀心をはせるのだった。だがこの幸せも長くはなかった。白狐狩りにやって來た悪右衛門は保名を発見し、白狐を逃がされた腹いせもあって保名を滅多打ちにしたあげく、葛の葉を連れ去った。傷ついた保名を救ったのは、彼に助けられた白狐だった。白狐は娘狐を葛の葉に姿を変えさせ、和泉の森深くで保名を看病させた。狐葛の葉は保名を慕い、保名も狐の化身とは露知らず狐葛の葉と契りを結んだ。その頃、悪右衛門の手を逃れた葛の葉は、保名を尋ねて和泉の森へやって來た。そこで正気に戻っていた保名にめぐり逢った葛の葉は狂気して保名の胸に泣きくずれた。何も知らない保名は驚いた。こんな二人の様子を見た狐葛の葉は、戀の終りを知り靜かに眠る我が子の枕辺に和歌を詠み殘すと姿を消した。すべてを知った保名は、狐葛の葉を悲しく呼びつづけた。そこへ保名の持っている秘伝書を奪おうと道満、悪右衛門一味が押し寄せたが、保名を守る白狐の化身にたおされた。折も折、保名の無事が証明されたという報せを持って都から使いがやって來た。喜んだ葛の葉は保名に都へ帰ることをすすめたが、保名はこの森に殘る決心をし葛の葉に別れを告げるのだった。...電影評論：一個民間傳說，由淨瑠璃而來的影像化改編，如何於電影的“現實”中體現古典的幽玄、怪談的虛幻？一個簡單的老故事，如何經前衛的複述，在藝術樣式的多重疊加、轉換中，使形式升華出內容的複雜況味，帶出現代性的生命體驗？導演對影像層次、場景的駕控力，在現實和舞台/戲劇樣式之間的平衡，化簡為繁、虛實互幻的表現力和心理實驗，比之為人熟知的代表作同樣彰顯了其在影像創作中的深厚功力，並以其不易理解的構思顯現出更奇特更難以言說的才智。 若說戰爭和“囚禁”的經曆改變了內田導演的風格和態度，他後來的作品有虛無主義傾向，那麼這樣一個古代傳說經由其形式上的複雜轉化而成的影像奇觀，一個個幻入幻出的虛實中一場充滿激情的視覺盛宴，終而在“戀よ戀 われ なか空に なすな戀 ”的吟誦中“一切皆空”，又能解讀出怎樣的耐人尋味的意蘊？！