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19世紀末期在俄國帝國發生的故事。前gendarme 軍團司令員, 現任西伯利亞州長兼將軍 Hrapov 從莫斯科到西伯利亞，途中在快車上被害，他是在火車上的大臣車廂內被一個陌生人殺死的。可是根據守衛的報告, Hrapov是被國會議員Erast Petrovich Fandorin(Oleg Menshikov)行刺的。後者當Hrapov 在莫斯科逗留期間是負責他的保安的。可是當Hrapov守衛來到莫斯科認識真正的Fandorin 時，他們相識凶手是冒認國會議員的。 現在Fandorin 馬上開始調查，誓言把真凶繩之以法。電影評論：還成，五等文官破盜匪殺官案期間遇到彼京來的精準、聰明的大偵探邀其搭檔，同時一美女勾搭上他。布伏屢屢失敗方知美女有詐，後來才發現大探是操縱人，先利用盜匪後棄殺。大體情節明白，細節不甚了了，實在太長看得累人，又沒其他影評分析可資借鑒。俄毛活在冰雪中還總興師犯華，古代國人確實太沒誌氣。

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戲名難免使人聯想到食色「性」也，但慾望的對象？對不起，卻是個男兒。美國蠔業大王有個刁蠻女，一天覺得自己非要嫁人不可，被媒人相中的落難歐洲王子派出心腹試探虛實，蠔女一聲多謝馬上拉去註冊結婚，當晚大排筵席，酒飽飯醉後隻差沒半點洞房動機。直至窮王子真人現眼前，慾望傾瀉得一發不可收拾。女性情慾在劉別謙筆下從來都很坦然和直接，蠔女這荷裏活女性原型，令後來者亦甘拜下風。揶揄資本家與消費社會的大場麵可觀亦抵死，筆觸細膩幽默。劉別謙第二部長片，是他打造品牌之作，驚人的成熟導技令人擊節復感動。電影評論：劉別謙在柏林3，力量型女主，主題“誇張”。四幕劇，標準一幕15分鍾，丹爾特工作室在場景方麵下足了功夫，劉別謙最大特點是創意，夠先鋒了。“婚禮期間突然流行起來的狐步舞”拋去本身沒來由喜歡這句台詞不談，也引出《牡蠣公主》需要結合背景，貴族的沒落和資階的崛起，後者不計得失想得到貴族血統的渴望被放大，針對這點，對於爭取者和被爭取者來說都足夠諷刺。喜劇，無所不行，也無所不用其極（原意）。

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阿根廷一直為她哭泣。貝隆夫人，國民革命之母，33 歲殞命，美麗軀體失蹤，原來經曆了20 年的奧德賽。加西亞般奴演繹的刻毒上將，在回想貝隆夫人：“那婊子開聲會變瘟疫”。豔屍三段史應聲展開：防腐專家先以渾身解數，幻化貝隆夫人的不朽身；丹尼斯拉馮絕讚演出第二段，上校運屍運出車廂疑雲，大兵揭發驚叫：“這不是屍，是她！”第三段尋屍蹤，嚴刑迫供獨裁者。一部意想不到的奇片，長鏡頭拍出迷離驚魂與超現實情狀，卻都是史實，怎不可能是一場集體戀屍！電影評論：拉美解放神學，不雅神學和對艾娃的崇拜恐怕也是息息相關。從極盡哀榮的葬禮、聖化、苦難中的啟蒙光亮、到歸複平靜卻生生不息，恐怕也有現實關照。聖母的神聖苦難透過艾娃投射到民眾身上，可惜結尾草率，前麵hold的很好的氣氛完全崩壞。給艾娃演講配樂燃爆！音樂劇貝隆夫人還是西方保守立場出發

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孿生姐弟荒川瑛亞（秋元才加 飾）和大田佑嘉（本鄉奏多 飾）的父母在兩人初中時代離異，姐弟倆分別跟隨父親和母親在兩個城市生活。此去經年，佑嘉通過網絡找到了瑛亞，並且向她介紹了被稱為SCM的奴隸係統。通過特定的器械和遊戲規則，可以將他人變成完全服務於自己的奴隸。與此同時，城市各個角落的青年男女各自為了成為奴隸主鉤心鬥角，戰火連綿。佑嘉腦瓜靈光，鬼點子多多，他帶著姐姐征戰城市每一處戰場，降伏了越來越多的奴隸，隊伍不斷壯大的同時，不知遊戲何時是個重點……電影評論：原著在IG上千口口撒瑪發過看到封麵就超級興奮啊 心想一定超有意思 正好有電影 打分未免有些太低了 我覺得還好 先說對本鄉君印象還算不錯 從yuiMV到nana真人 就是一直搞不懂本鄉君微妙的表情 看完有些一知半解 看來有必要補下原著 我敢說當時看到漫畫表紙激起了我滿滿的獵奇心！喜歡那個狗的演員 帥氣

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？

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戦後10年目の農漁村を舞台に、そこで暮らす人々の生活を感動的に綴った名編。今井正監督が初めて手がけたカラー作品としても知られる。田植えが終わり村祭りが行われるころ、村の若者たちは対岸の娘たちを冷やかす夜遊びに興じていた。田村次男も対岸を襲うが、農家で黙々と働く千代を見かけ、淡い戀心を抱く。次男は漁を始めるが、それが原因で千代の母親と口論となってしまう。やがて次男は仙吉と帆曳きを始めるが、無鉄砲な仙吉は千代たちの境界線を越えて漁をするようになった。電影評論：難以置信60年前的旬報竟然如此左，老選今井正當第一名，現在竟然變得無人理，可歎。看這部電影的過程就像進入一片森林，茂密的樹木觀眾不知道哪一棵才是主角，但每一棵樹都鬱鬱蔥蔥，綻放著生命力。熟悉了角色之後，鏡頭對準了一家人（一對母女），她們任勞任怨，白天種地晚上打漁，卻仍舊逃脫不了對勞動人民苛刻的法律，以及仗勢欺人的地主。和角色產生情感後再讓觀眾和他們一起墜入命運的深淵，這很容易讓人想到奧爾米的《木屐樹》；但日本電影獨特的那種隱忍、東方家人之間的不說出口的關愛，讓人更加感同身受。今井正無愧巨匠之名，今天看也毫不褪色

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秀枝的三個兒子：何軒、何進、何柏 。秀枝最小的兒子何柏，寄了一張自己創作的音樂CD給她，祝她母親節快樂。那是一張有何柏的感性口白加上鋼琴演奏，秀枝雖然不懂音樂，但兒子的心意她懂，開心的嘴角都裂到耳邊去了。過兩天就是母親節了，秀枝知道三個兒子一定會回家看媽媽，但是小柏不見 了，何軒與何進知道後，決定不回去陪母親，而是必須要快點找到何柏。 滿心期待兒子回家的秀枝，一下子希望落空。正當更年期的她情緒不穩定，身體也正在最難過的階段，盡管如此，秀枝依然決定向王老板借冷凍車，把這些食物一 個一個的親手送去給兒子......電影評論：原本以為隻是簡單的同誌劇，結果媽媽不是光看小兒子，而是三個兒子都去看了，從出發時的沉浸在幸福中，到後來輾轉三地後心情的失落， 媽媽經曆了一個注定終身難忘的母親節！ 影片的很多細節都特處理特別細膩， 路上遇到 離家的少年，媽媽 一度非常帶情緒地念了他的不是，但又在送他去火車站時，送了自己準備的食物，並且出主意，讓少年假裝說特意來這裏買的，以此幫少年的離家圓謊，，，，，而那個咖啡店老板，先是問她要不要關冷氣，後來又請她吃了一餐飯，並且送上一枝康乃馨，同樣體現出，人與人之間最本能 而可貴的善意——媽媽或許並不知道，那是那個母親節，她收獲的唯一一絲溫暖。。。。