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清朝初年，朝廷有令民間不得習武，少林寺方丈深知這是清廷視武學發源地的少林寺為肉中刺欲除掉的結果，預感少林寺遲早會遭大劫，決定廣收俗家弟子予以栽培，將少林絕學遍布民間，以期造成“野草燒不盡”之勢。消息一號，渴望習武的血性男兒紛紛響應，其中以方世玉（傅聲）、胡惠幹（戚冠軍）、洪熙官（韋弘）等人求武之心最誠，終入少林寺大門，與他們一同入寺的，還有胡德帝（薑大衛）、蔡德忠（狄龍）等反清義士。電影評論：吐槽：有真愛粉曾說過，30歲的狄薑，在張徹電影裏風采全無。1976年，他們正好是三十上下的年紀，這部電影和「新少林五祖」可以看作連貫的前後兩部，主角其實都是傅聲。粉絲說對了，張徹隻愛黃金少年。昔日珠玉般的組合，也終成魚目。可惜了狄龍還那麼美貌，那是什麼造型什麼戲份，心痛張徹暴殄天物……
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發財無門的喬世傑假扮成年輕富豪帶著自己的度假村計劃到楓庭飯店碰運氣，遇到隱瞞身份做酒店副理的真正富家女唐楚楚，兩人為替一位台灣老人尋親而走得很近並相互產生好感，期間唐楚楚屢遭酒店公關經理方美嫻的刁難都在喬世傑的幫助下脫困，就在兩人感情逐漸升溫的時候曾經傷害過唐楚楚的前男友史提夫高調出現，心懷叵測的史提夫用盡手段終又使唐楚楚回心轉意，而此時唐楚楚的真實身份浮出水麵，喬世傑傷心之餘並沒有放棄，並設...電影評論：這種奇葩小成本爛片一般都情節曲折。
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流行女歌手葉室千枝子（路加奈子 飾）和青年畫家倉橋（石浜朗 飾）一同來看牙醫。診所的肅穆氣氛讓千枝子愈加緊張害怕，而她的緊張情緒也影響到了倉橋。在將二人麻醉之後，牙醫（花川蝶十郎 飾）和護士（鬆井康子 飾）露出了猙獰的麵目，千枝子和倉橋也由此進入一個亦真亦幻的詭異世界……電影評論：日影史補遺；1、穀崎潤一郎同名原著改編，武智鐵二代表作。講述女歌手千枝子與畫家倉橋在牙科診所相遇，並互為對方氣質所吸引。經過麻醉後，他們的意識逐漸模糊，繼而進入一個光怪陸離、充滿肉欲的詭異世界。在令人恐懼的怪夢中，醫生和護士都化身為猙獰的惡魔，或許他們都感受到診所的肅穆氣氛而產生緊張情緒，於睡夢中展露自我壓抑的本能欲望。2、劇情概略一目了然，但在影像細節與敘事合理性方麵仍待深究：12min左右-千枝子與倉橋被麻醉，88min左右醒來。通篇背景都縈繞著診所的機械噪音，電影中二人的夢境描繪是無序交互呈現的，可見點是50min黑白畫麵~彩色的短暫替換，焦慮-無助情緒在此刻轉變為漸深層次的恐懼-絕望(東京街頭)。3、跳躍剪輯、暗示性鏡頭、網狀濾鏡、主客觀視角切換。4、電流遊戲、珍珠項圈、逆行扶手梯。（8.3/10）
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某日攝影師連同五名模特兒到古堡取景，豈知誤闖這位劊子手的禁地，惹來殺身之禍……一幕接一幕的折磨、酷刑與殘殺在所難免。電影評論：相當不錯的早期歐洲恐怖電影,開初當然是一大班男男女女進入古堡之後來一個困獸鬥,片中的配樂相當吸引,而且恐怖氣氛也做得很足,加上背景及鏡頭也頗有心思,不是一般過於簡陋隨意的b級電影,故事性及節奏也可,在我來說相當可以,值得一看的另類電影
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祖父的去世讓離家多年的女子德魯（安妮·彤帕拉鬆 Anne Thongprasom 飾）重新返回了久別的故鄉清邁。在那裏，她邂逅了名叫托恩（Attaporn Teemakorn 飾）的男子，托恩的英俊和溫柔很開就虜獲了德魯的芳心，沒過多久，兩人便走到了一起，過上了幸福美滿的生活。電影評論：發生在清邁小鎮的愛情故事。真情實感的驅動、情不自禁的追隨、忘卻自己的境界，真愛的流露總是讓人容易被感動。看罷一直糾結於情書的存在不知是大愛還是自私，其實每個人愛的方式不同，不管怎樣，自己被故事感動的眼淚是真實的。#清邁的愛情故事#看過本片，對於清邁的印象又增加了許多的的平靜與安詳。
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納特（阿米特巴·巴強 Amitabh Bachchan 飾）身為鬼魂，不但無法嚇到人類，反而還被常常被小孩子嚇得半死，這讓他遭到了其他鬼魂們的嘲笑，鬼王決定給納特最後一次機會，他必須降臨人間嚇到20個孩子方算完成任務，如果任務失敗，那麼他就將被驅逐出冥界。電影評論：讓清理垃圾的人去清理垃圾，鋪平道路的人去鋪平道路，管理自來水的人要開始工作，這些日常所需不能依靠鬼神之力，要讓負責的人履行職責。“沒說隻有活人可以參加競選”的規則抽了現實秩序的耳光，寫實的印度社會，極盡諷刺，隻是太主旋律讓前後格調不一致，歎息的是，連印度電影都已經甩開我們很遠了。
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拉裏·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉裏抱怨考試評分不公，遭拒絕後則向拉裏行賄。與此同時，拉裏的妻子朱迪斯（莎瑞·萊尼克 Sari Lennick 飾）說她愛上了鰥夫塞·艾伯曼（弗雷德·邁拉麥德 Fred Melamed 飾），要求離婚。不僅如此，拉裏的無業神經質哥哥亞瑟（理查德·坎德 Richard Kind 飾）越來越成為負擔，兒子的猶太成人禮在即，女兒偷錢準備為鼻子做整容手術，而一封匿名信更是要將他的前程毀掉。焦頭爛額的拉裏求助於多位猶太牧師拉比，但信仰便能幫他走出困境嗎？電影評論：1.科恩電影中的永恒問題：“人生（以及人生中的種種際遇）到底有沒有意義/本質/準則/理性……？”（學術點說，“元語言存不存在？”）科恩的回答顯然是後結構主義的，“元語言不存在”，人生不過是一個荒謬不可理喻的混沌係統（“牙齒上的字是怎麼回事？誰鳥他啊！”）。2.幾部科恩看下來，其對視點鏡頭的酷愛基本實錘，這也是合乎一貫題旨的：每個人都為自己的“視點”所限，終極“真理”不可把握也無需把握。3.對標另幾部科恩的後現代虛無主義電影，老無所依最嚴肅深沉，缺席的人最曖昧最有欺騙性，本片反倒最簡明（居然很多人說沒看懂，驚了），但指涉最廣泛（聯係到宗教、量子力學和語言）形式最多樣（巧合、悖論和重複）。4.如果在兩個美國後現代電影作者科恩和昆汀中選一個，我選科恩。5.另兩個亮點：片頭與正片的畫幅變化、吸毒者視點的特殊鏡頭
