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希思克利夫和凱瑟琳互相鍾愛，但是凱瑟琳嫁給了林頓。希思克利夫悄然離去。幾年後希思克利夫回來了，林頓的妹妹伊莎貝拉愛上了他並結婚。希思克利夫的冷淡無情使伊莎貝拉很快枯萎，凱瑟琳也因為悲傷過度而瀕臨死亡。希斯克利夫在凱瑟琳彌留之際來到她身邊，目睹死神降臨。在哀悼中希思克利夫過了20年，他對周圍一切人都極端輕蔑，直到一個嚴冬的雪夜，凱瑟琳把他召喚到他們曾經最愛的荒原上，在死亡中重新聚會……電影評論：我從不願對名著改編電影太過刻薄，然而這一次的無理篡改實在是太惡毒了。呼嘯山莊是一個破敗的農舍，凱瑟琳是一個哪裏都短且麵露凶色的中年婦女，希思克利夫小時候是個小呆瓜，長大了就變成了智商偏低的被踩了尾巴的狒狒，林頓則更無紳士之範。故事是一塌糊塗，花錢來玷汙這麼部名著，何苦來呢！？

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瑪麗（卡琳·瓦納斯 Karine Vanasse 飾）出生於富貴之家，從小到大都享受著取之不盡用之不竭的錦衣玉食，這讓她養成了揮霍無度的習慣。十九歲那年，樣貌出眾美豔動人的瑪麗嫁給了法國國王路易十六（Olivier Aubin 飾）成為了王後，開啟了她傳奇的人生曆程。電影評論：可憐之人必有可恨之處 荒淫，揮霍，無知這是亡國的前兆。 相較於另一版本，這部更加符合史實，略微欠缺在經費問題（因為有了比較），但後麵的革命完整了劇情，這是我更加喜歡的一個方麵。 兩個版本的《絕代豔後》有兩個方麵有很大的不同⒈時間問題，美版路易十六贈小特裏阿農是在瑪麗生女兒後，法版是在瑪麗生女兒前。⒉美版描寫了瑪麗與公爵的風流韻事，法版將此模糊化了。總的來說，美版在基本符合史實的條件下進行了改編，在一定程度上美化了瑪麗皇後的形象，法版更加客觀。 一個有趣的點，兩部電影對於瑪麗皇後的那句有名的“沒有麵包，那就讓他們吃蛋糕”進行了解釋（她並沒有說過這句話）。

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空海の半生をドラマティックに描いた歴史巨編。真理を探求する真魚は、やがて“密教”にたどり著く。彼はその原典に觸れるため、遣唐使として唐へと渡る……。唐に渡った空海をのせる遣唐船は実物大で復元された。遣唐使が遭遇する荒波の表現などの大規模な特撮が充実している。中國ロケも大規模に行われた。なお、この作品は“弘法大師禦入定１５００年禦遠忌記念映畫”として製作された。電影評論：空海得青龍寺惠果大師傳承，把《金剛頂經》和《大日經》帶回日本，開創了真言宗，電影拍出了《金剛經》的六偈的感覺，“合一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”，從這一點看就很不錯了；人生如逆旅，我亦是行人；密宗第一層的場景莫名和道教從漢代開始就有的過度儀，以及那首《天地陰陽交歡大樂賦》契合；關於唐密的傳承電影主要側重金剛經，至於大日經讓我想起了徐皓峰的《大日壇城》；唐密作為將禪宗義理與密宗方法圓融的法門在失去禪宗義理後成為神通，這種“迷信”其實對民間影響似乎更大，術與道的傳承似乎總是需要這麼一個擁有超人意誌的天選之子； 這種知行合一想起了王陽明，就連悟道都很相似；當然作為電影，構圖和運鏡都不錯，入滅前的雪中寺廟很美；結尾的輪回其實沒有必要，美中不足的畫蛇添足之舉

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伊桑·霍克扮演一個前軍隊的牧師，他在兒子不幸去世之後始終沉浸在悲痛中，阿曼達·塞弗裏德扮演的女主角是一個教堂成員，曾是個激進環保主義者，遭遇了丈夫自殺，於是兩個受傷的人有了人生交集。電影評論：Schrader此終是活過70年代的人，也是具宗教感的導演，老馬有火，反叛有理，神聖裡頭也略帶邪氣，上帝有沒有缺席似乎不重要，最終都要朝向超然聖凡之路，人唯有學習耶穌走過的路後(隻不過這份激進路線從不被認真看待，耶穌也是革命家來，他的死也不隻是宗教感)，所以他眼下無論是的士司機，舞男、小說家，還是牧師，都以行動超越自身。但何不火爆到底？對世界太認真的人終究會走向自我滅亡，相信自我犧牲來換取他人救贖，Schrader 的核心思想無疑是Bresson的《Pickpocket》，不過，世界是否還能以「愛」作為救贖？你看Bresson 後期電影也絕望，連他也否定價值，變得虛無了。電影也是體現了他本人所想的Transcendental Style，作出影像性整合和重新思考，雖然Bresson、Dreyer，小津處處烙印，怎樣也想不到三位一體過後最終路標竟然是 Manoel de Oliveira？

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Mike和Lisa分居了，他們的孩子心知肚明。Kat相信她的父母會和解，誤會會解決。她的哥哥被迫在父母之間進行調停並承擔了家庭財務支出......電影評論：給孩子們一個記住爺爺的機會，每個人都會有閃光點，唱歌跳舞或者自娛自樂

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以遙控飛機為生的阿強一直過著純宅男的生活，直到有一天他碰到鄰居售樓小姐小美，生活被愛情點燃了。電影評論：這不是部高雅的電影，製作也很廉價，讓人放開的笑點對不起我也沒找到……但不可否認這是部有想法的電影。雖然不高雅但它有庸俗的屌絲文化(雖然庸俗，但對不起那也是一種文化)，說它廉價，但那段報複的快速蒙太奇音畫絕對過癮，說它沒有笑點，但好多地方趣味盎然，聯防隊打撲克，情趣用品店的猛男……

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2011年意大利最新劇情佳作，戛納電影節導演雙周單元，埃鬆電影節評審團特別獎，影片以近乎記錄片的手法記錄了一位小女孩內心的掙紮電影評論：Alice Rohrwacher的處女作，此後更是拍出了《奇跡》和《幸福的拉紮羅》，作為女導演，其立場和學識帶來的眼界、展示角度和思維深度確實不可小覷。費爾巴哈批判宗教問題並且已經看得足夠透徹，他指出宗教的本質是人，隻是相去甚久，即使是與德國毗鄰的意大利，如今大家可能都忘記了。而Rohrwacher的處女作品就是關於宗教與人性對立的思考，然後與費氏的結論不謀而合:告別繁冗複雜和形式至上的宗教，回歸對人本身的關懷、探索和思考，就像女主成長中的身體和意識已經和宗教有了矛盾，聖體儀式再重要也沒有了解直麵這個世界的body有意義。鏡頭語言需要鍛煉，攝影和情緒倒有細膩處，隻是這沉悶青春少女視角的世界也太黯淡了點，步步深入，最後依舊輕盈，更深入的做不到。