姐姐半夜喂弟弟吃睾丸好吗

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影片改編自小說家Owen Sheers的成名作,虛構了1944年諾曼底登陸失敗後德軍侵入了英格蘭作為背景。一位威爾士小村莊的婦女們發現,她們的男人全在一夜之間神秘消失,這時一隻德軍小分隊來到村子裏,目的是尋找埋藏在這片土地下的中世紀寶藏。電影評論:我這是看了部啥 辛老師短暫的出場也拯救不了我的評分了 他真帥不過 死的也很倉促 這部電影吧 就好多該交代的不交代 不需要的鏡頭給那麼長 一個半小時仿佛三個小時那麼長 很悶 就戰爭片來說 這個角度蠻有趣的 感覺也是個挺好的故事 但是除了德國軍官 其他人 尤其是女主角並沒有表現出應有的狀態 就emm 很莫名其妙 加上爛到爆的翻譯和畫質 狂躁症快給我看犯了 不過這一切不影響辛老師的顏值 愛他

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方世玉(小侯)因與大清武館高手(劉家良)結怨,其母苗翠花(李麗麗)為避衝突,暗帶方上少林寺,求三德和尚(劉家輝)收其為俗家弟子;方入寺後自恃功夫了得頻頻闖禍,終被三德逐出。奸人提督(白彪)乘勢誘方邀同房九傑離寺,暗圖一網打盡;十傑失蹤,三德心知有異,遂約苗同往督府對付旗兵……電影評論:三十六房的續集。史上最討厭的方世玉,狂躁青年,逞凶鬥狠,真正的地方一霸。最後連累少林,使其正式步入清廷視野,開啟了滅亡的進程。本片除了方世玉極惡心外,她老媽苗翠花也不遑多讓,無限度縱子行凶。在家把持家政,對外大打名族牌,硬把方世玉說成名族英雄,拉著少林給她兒子做墊背。劉家良的幾部少林題材,都透露著道德婊的思想核心,也是奇葩。本片動作戲方麵很一般,沒任何亮點。倒是看到了張徹的邵氏末代弟子孫建和王力,可劉沒給二人任何機會,純粹的龍套,露個臉。

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隋唐時徐策養子薛蛟持徐策書信到韓山,搬來薛剛人馬,欲反上長安。徐策聞報大喜,不顧年邁,上城觀望,見薛家兵精馬壯,益為歡悅,飛跑入朝,代其雪冤。電影評論:麒派作為京劇的非主流,貌似好多人不喜歡。不過我卻喜歡,估計因為是南方人

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種族矛盾在今天的法國仍然是社會熱點問題。不同種族通婚更容易觸犯禁忌。生活在巴黎的年輕黑人基督徒多西想和北美女孩薩布麗娜結婚,然而問題是:黑人和阿拉伯人的婚姻從一開始就受到來自雙方族群的強烈反對。作為家族大哥的斯裏梅恩,更是堅決的要拆散這對戀人。電影評論:總之電影很無聊就對了,無非是真愛跨越種族之類的陳詞濫調 倒是來巴黎旅遊的話可以拿它跟伍迪艾倫的那片比較一下,沒錯這真的是同一個巴黎

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阿滿是一個農民的兒子,也是一個貧困生,靠著自己勤奮的努力,考上了大學,來到了大都市。阿滿靠著自己的辛勤奮鬥,勤工儉學,讀完了大學,取得了優異的成績。阿滿不但收獲了知識,還收獲了愛情……電影評論:真不明白想到用這個片名的是怎樣的一個沒腦子的人。“小滿的故事”,LOW爆了,是不是想寄生營銷一下《阿滿的喜劇》,可那都是80年代的IP了,你一所謂青春片有這個必要嗎?就叫《青澀年華》不挺好嗎?現在不是畫蛇添足,而是蛇頭鳳尾。而且我說過,片名是XX之XX的,99.9%是爛片。

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1947年,印度和巴基斯坦分裂,印度脫離英國的控製,獲得獨立。環繞著這個事件,一出製作卓越,並且嚴肅熱烈的劇作問世。mcmullen以sasdat hassan manto著名的探討分裂的短篇小說為藍本,聚焦於曆史的次要者---印巴兩國精神病院之間病員的譴換:muslims被送往pakistan,hindus與skhs譴往india。影片立足的兩個場所:一所位於國界線的精神病院和兩國首腦們的會議室,這兩個空間裏的角色,政壇人物和精神病院的患者,由同一批演員飾演,恰如精神病院的事變正映射著當權者規則的動作。莊重的術語和先驗的構思,都完善了這部電影的構成。而演職員表儼然是一份印度表演天才們的縱覽。電影評論:七十多年前的印巴分割曆史 黑白與彩色交替剪切 風起雲湧的時代大變革切入點卻是處理雙方都希望擺脫的瘋人院 話劇式的瘋子們的癲狂和囈語 以小見大的劇情卻難以引發國家分離民族分裂當時人們的痛苦 史實資料的剪入也無法增強厚重感 大量引入原著內容作為獨白台詞證實了影像對於文字的潰敗 三星半

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內蒙古日漸幹旱的草原上,丈夫巴特爾(巴特爾 飾)為了掘水井而雙腿殘疾,妻子圖雅(餘男 飾)勤勞善良,性格潑辣。她一個人挑起了家庭的重擔,照顧孩子,但長期的勞碌讓她的腰椎病變,甚而也有下肢癱瘓的危險。為了不再耽誤圖雅,臥躺床上的巴特爾決意離婚,在現實麵前,圖雅也隻能同意。但她堅持提出自己再婚的條件:新丈夫必須和自己一起供養巴特爾。由此,圖雅開始了艱難的擇夫曆程,附加條件讓許多前來求婚的男人打了退堂鼓。電影評論:8/10。愛情需求和大地相應,生存需求和打井相呼,挖油井的寶力來玷汙了女性的大地,趕來求婚時轎車深陷草原的土坑,預示有錢不道德的他求婚無果。森格消失後帶著打井隊和離婚證歸來,不知內情的圖雅與他撕打,鏡頭落在遠景,兩人停止撕打相擁而臥,結合之前為森格照鏡子戴好頭巾、下井相處,臉上微笑浮現愛的巨大驅動力。相親過程中細節不容忽視:圖雅躺在床緊依巴特爾商量,第一次提親的圖雅心不在焉地把頭轉向巴特爾的長號聲,巴特爾始終有做決定的權力。極富隱喻的鏡頭裏森格找巴格爾借酒消愁,兩個妻子都上了別人的床,森格醉倒電視機旁,荒蕪的生活和蒙古人奔馳綠草原的電視影像並置:森格未露麵的女人在貧瘠草原無處安放,男人卻追憶草原消逝的美麗。結尾畫外音是兩個男人鬥酒吵架,把自己鎖在蒙古包的新娘暗自哭泣,女性的探索,回到了原點。

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