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個性倔強的重慶老移民,姓餘,人稱“老餘頭”,帶著兒子、孫子一家三口移民到山東濟南,剛到當地的“老餘頭”情緒不好,吃不習慣住不慣,30歲的兒子還和重慶的戀人分了手,為此“老餘頭”和當地的婦女村長發生了一係列衝撞。電影評論:人物上性格突出,兩地差異南腔北調,煎餅大蔥火鍋辣椒;內容上以地方差異、矛盾情節烘托笑料,用家長裏短、人情冷暖堆積情感。老餘頭的NBA帽牛逼啊,暴發戶的BYD車是bi養的?雖然是28部獻禮片之一,但著實是部有著鄉土地域特色的喜劇,山東觀眾會覺得很親切,作為濟南人果斷四星。
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講述女記者為了跟蹤、報道、揭露愛爾蘭的毒品交易犯罪,而最後獻出年輕生命的感人故事。拍攝緊湊,故事感人。根據環球日報記者漢密爾頓的真實故事改編。電影評論:同樣是改變自愛爾蘭記者Veronica Guerin的真實故事。為了跟蹤、報道、揭露愛爾蘭的毒品交易犯罪,而最後獻出年輕生命的故事。
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因為家中長輩逼迫著要其做年輕寡婦段喜鳳(呂麗萍)家的倒插門女婿,老井村青年孫旺泉(張藝謀)有心與高考落榜後回村務農的戀人趙巧英(梁玉瑾)離家出走,卻因父親被炸死在井下一事不得不將計劃擱淺,聽命做了段喜鳳的丈夫。此後,孫旺泉把全部精力放在了打井上,終用科學方法測定了老井村第一口井的井位。電影評論:我覺得一般般,但轉述一下周蕾的解讀,權當作筆記了:周認為將此片解讀為詹明信的“國族寓言”是沒問題的,但她發現沒有民族的敵人,成為“國族的”也就不可能了。於是,其從社群統一的角度出發,認為電影描繪了代替敵人的兩組“他者”——幹枯的水井和浪漫的女人。“挖井產生了補償生命損失的價值,浪漫愛戀的貧瘠則誘使現代性反對自身,並誘使其轉回長期有爭議的家庭。”她隨後將挖井稱為社會幻想的勞作,作為匱乏的枯井本身是社群的另一敵人。集體幻想引發的情感真空等待某種其他東西的合法勞作,挖井暗合了中體西用以來對技術的追求,並通過耐力到自我犧牲對人文價值和身份生產過程的確認。老井適用於國家-物件的論述。老井村的曆史應該被勾勒為:水的發現證實了犧牲和勞作成為社群努力的一部分,這種原初偶然的努力保證了意識形態的再生產。
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藍雨青(Mida)是以輪椅代步的夢療師,進入別人的夢境,為人們解決心靈問題,Mida可以改變夢境、看見所有人的夢,隻要她在夢中唱歌,就可以將眾人的夢境相連在一起。於是在夢世界裡,Mida與顏虹、小彤、東東、阿泰組成樂團,透過歌聲將人們連結在Mida的夢境演唱會。電影評論:從頭到尾台灣出品的動漫,老師給的票就去看了。不喜歡裏麵的3D造型,但看著看著就習慣了。內容像是阿凡達和造夢空間的混合版,想法是不錯,就是情節銜接的有點快,配音我是真的有點不喜歡,女主聲音太嗲了!唯一很讚的是音樂,很好聽!
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紐澤西小鎮潛伏著一個神祕的殺人魔,據說他是狂熱的基督徒,總是會在受害者的屍體旁放上一本聖經,警方發現在發現大量的屍體之後開始深入調查,希望能將他繩之以法。然而這位連環殺人魔似乎技高一籌,警方無法掌握身分,隻能看著越來越多受害者出現,小鎮漸漸被恐懼的陰影所壟罩。電影評論:原諒我真的看不下去了
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留守兒童丫丫,非常渴望外出打工的媽媽能回到自己身邊。做布畫的奶奶為了能讓孫女乖乖的,不影響自己幹活,就騙她說,你隻要攢夠了81枚金幣(即五角硬幣),媽媽就能回來。為了實現這個夢想,丫丫撿廢品賣錢,媽媽終於回來了……電影評論:一個文藝範兒的兒童片,竟然把我看哭了。關注留守兒童問題固然可貴,但可貴的是,用了一顆與他們平等的純真童心。有朋友說過,片子有沒有用心做,到底是騙不了人的。
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朝鮮聖宗時代盛行以儒教思想為中心製定的七出之條來要求女子的行為舉止,隻要是女子犯了無子、淫佚、不事舅姑、口舌、盜竊、妒忌、惡疾七條中的一條男方就有權利把女子趕出家門。貴族家的大家閨秀魚羽佟(李甫熙飾)愛上了出身貧賤的男子,偷偷相愛的兩人被羽佟父母發現後大發雷霆狠狠訓了羽佟一頓還把她相愛的男子狠狠的毒打後趕了出去。為了讓羽佟斷了心思,父母強行要求把她嫁到了王室宗親太山君家中,可是太山君卻以羽佟不能生孩子為名不斷的折磨她,羽佟無法堅持之下從太山君家中逃了出來。無處可去的羽佟來到江邊想一死了之,跳江後的羽佟卻被妓女所生的項誌(樸元淑飾)救起,於是羽佟為了報複可惡的封建製度開始跟基生學做妓女的全部課程。電影評論:【釜山電影節展映】膠片版。韓國80年代電影新浪潮代表作之一。原以為是武俠片,看完才知道竟然是以婦女解放為主題,帶有動作、SM元素的古裝情色片!而於宇同也是韓國曆史上傳奇的妓生詩人據說此片是韓國第一部票房打敗外國電影的本土片。不過從當今角度看,則顯得較為平庸。出演殺手的安聖基很帥但戲份有限。兩星半