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波頓是一個律師，他受人委托為一起土著謀殺案擔任法律援助律師，他隱約覺得這起死亡案件蹊蹺，可是，就像不停的雨一樣他看不清事物的狀態。在導演的影像裏土著代表著原始神秘主義，部落對於城市現代化而言猶如書中對土著的介紹：久遠而不知。電影評論：澳大利亞原始部族法律和神秘主義 彼得·威爾采用了大量水的意向 冰雹 暴雨 大浪 浴室的漏水 地麵的積水 下水道的汙水以及渡水而來的殖民者 以巫師預言的災難——水結合夢中的圖騰石 貓頭鷹的化身和來自於日出部落的外族 殖民主義與原住民的衝突對立 城中的部族終將回到夢中的居住地 三星半

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在文明開化的明治時代，在一個小村莊裏，有個叫巳之助的少年孤兒，平時靠幫村民幹活養活自己。有次進城，他見到街上一盞盞被點亮的煤油燈，大開眼界的他第一次感受到“文明開化”，於是，他決心要用煤油燈照亮自己的小村莊。很快，方便好用的煤油燈受到村裏人歡迎，巳之助的生意也越來越好，他順利成為一名煤油燈商人。後來他與小雪結婚，並且有了一雙兒女，日子過得很幸福。電影評論：2011年的日本動漫短片，講述了日本明治時代，在文明開化不斷推進的過程中，艱難成長的孤兒，兒時靠打短工，討口飯吃養活自己，後來學會了編製草鞋。在為人力車夫幫忙拉車賺錢去城裏，發現了煤油燈生意，並且不懈努力走遍村子推銷煤油燈，成家立業。但是時代前行，電氣電燈的到來，摧毀了他的生意，他反抗過，最後發現無力，也違背了自己當初把文明開化的光帶回村裏的願望。決定告別舊生意。這是一個老爺爺的人生回憶，很好看，讓人思考，讓心有力量。

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影片講述一個多世紀前，英國婦女為了爭取選舉權而不懈鬥爭的故事。斯特裏普在片中飾演的埃米琳·潘克赫斯特是一位著名的婦女選舉權倡導者。她與幾位同盟者發起成立了“婦女議會”，在國會開會時，她們也開會，與議會唱對台戲。由於采取了激進的鬥爭措施，潘克赫斯特同她的同盟者們曾多次入獄，在社會上造成了很大的反響。電影評論：早期女權運動的題材本就挺稀罕，影片仿膠片的顆粒質感也帶來的挺強的時代感，對工業時代倫敦底層女工人的工作與生活場景還原的挺有真實感，這也是要讓觀眾信服她們的在社會中的力量與應得權力的關鍵要素。對早期女權組織的活動方式與遭遇鎮壓的細節展示如強製鼻飼的真實曆史，呈現出了先驅者的艱辛與勇氣。劇本對於女主角的女權覺醒過程給予了充分的情節鏈，生存境遇的急轉直下與鬥爭信念的不斷堅定挺打動人的。不過沒想到原來結尾的曆史事件並不是發生在她身上，導致影片之前的人物蓄勢似乎最後沒有擊中高潮的中心，人物個人的命運交代沒有完成就轉到大義方向去了。

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一次葬禮、一張臉譜、一次異樣的邂逅，引發了男主角謝平對自己生活的質疑和對於生活的另外一種可能性的思考。電影評論：挺好一題材，攝影構圖用光太不講究了，像學生作品。

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李小龍死後不久、英國政府的祕密情報機構『ＳＢＩ』找來了一個瘋狂科學家——盧卡斯博士、並且拜託這位博士製造３個『李小龍的複製人』給ＳＢＩ，然後ＳＢＩ再訓練這３個『複製人李小龍』去除掉世界各地的惡黨歹徒……電影評論：三個李小龍，但是隻可惜不是國語的

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《跨海跳探戈》（It Takes two to Tango）是“台灣新電影”知名導演萬仁重返大銀幕的新作。透過新世代男女的跨海愛情故事，延伸至上一輩歧異的兩岸意識形態，片中充滿擦槍走火的勁辣交鋒，最後還牽扯出當年都參與過國共內戰的雙方祖父，讓這場婚姻大事有了出人意表的結局。兩岸三代到底是針鋒相對，還是笑泯恩仇，在本片出現不同以往的觀點。電影評論：（暫）萬仁全餐了 ＝ ＝（1）很尬的片，很多哏都沒什麼打磨的感覺，尤其是影片前半部完全感受不到男主女為結婚的努力作為，反倒是後半很八點檔的連續劇展開強行延續，加上這種題材又有點尬，導致拍得很樣板，最後的結尾也顯得荒謬和近似機械降神。（2）看過幾部類似題材的，不知道為毛，幾乎都是這樣的模板：陸男台女配對、（通常）陸男來台灣被刁難、玩玩兩岸刻板印象（尤其是台灣人的刻板歧視）、雙方逐漸了解彼此、最後開心結婚，這片就比較克製一點刻板印象的玩哏（還是不怎麼樣的處理，像菜沒煮熟似的），然後在尾末插一個過於荒謬的曆史告白場景。以萬仁以前拍的片來說，感覺真的很不是讓人滿意，盡管比什麼豬哥亮還是緯來拍的片來得沒那麼蠢和無聊，但作為劇情或喜劇，恐怕沒前者來得符合自身製作目的 ＝ ＝

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因為造假被受到指責之後，四個大學生進入了停屍房，並用攝像機記錄了他們自己舉行的聚會。可是，意外發生了，這幾個大學生無意之間召喚出了惡魔。邪惡的魔鬼對他們而言實在是太可怕了，他們也被惡魔一個又一個的摧毀，為了避免所有的人都遭受厄運，他們必須盡快找到一種方式驅趕魔鬼。電影評論：至今為止看到地最爛的片沒有之一，打怪打不過跑去休息一下，再去打怪又打不過再跑去休息，然後借助大召喚術召喚耶穌打死了。你想看劇情特效？一點沒有，隻有打怪套路。