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9歲的瑞切爾被父母包圍,填滿了愛和肉丸子,她時時計算著將她與自由分開的分分秒秒。直到她碰到了固執勇敢的瓦萊麗。電影評論:12.11 新衡山。早熟爛漫的小朋友們誰知道她們長大以後會不會像長輩那樣外表堅強而內心卻無助,還是會經曆得更多呢。主演Agnès和導演Carine同時出席大師班,和觀眾們之間互動也不錯,我感興趣的是劇本創作來源,作者電影與商業電影的衝突,當代女性電影的地位以及取這個片名的原因。
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二戰期間,懷揣騰飛大陸理想的宗道臣(千葉真一 飾)來到中國,替日本特務機關搜集軍事情報,同時亦拜入武術高手陳良門下,成為少林寺義和門拳的繼承人。戰後宗道臣回到祖國,此時的日本一片焦土,社會上弱肉強食,民不聊生。在大阪暫時安定下來的宗道臣和流浪兒生活在一起,向孩子們傳習武術和佛法,亦從黑市偷盜為生。不久惹惱黑社會組織赤鬆組,宗道臣對流氓毆打孩子的行為憤怒不已,大鬧赤鬆組事務所。電影評論:東映一貫的B級片調調,當事人還在鈴木則文總算克製住了沒有露。一直隻知道千葉真一是空手道黑段,原來還有少林拳二段資格。查了下資料,日本少林拳光本土就有過百萬會員,聯想新聞報道我國武術後繼無人的局麵,嗬嗬
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轉化川端字裏行間的旖旎情色,吉田喜重以新浪潮的淩厲鏡頭,逆光勾勒繆思與妻子岡田茉莉子冷豔輪廓下的愛與慾,化作懾魄勾魂的迷離劫。有夫之婦為安撫情人拍攝的裸體寫真,不意落入陌生人之手,一場夢魘般的旅程從此展開。海角斷崖、荒原沙丘上女人、情夫與陌生人似近還遠的曖昧空間,隱現安東尼奧尼的迷情魅影;沉船殘骸中的交媾,與英瑪褒曼的《對鏡猜謎》(1960)隔空互照。突破傳統日本視角,釋放女性愛恨激情,將川端文學意境的餘韻,迤邐在火車漸行漸遠的孤景裏。電影評論:影片講述有夫之婦宮子和室內設計師北野有染。某晚,裝有其裸照的手提包被人奪去,並被電話遙控邀至片山津,宮子隻身前往,但出人意料的是,對方並非覬覦錢財,而是為照片上的女人所著魔,致使宮子對這段奇怪的關係也產生了興趣。1、吉田喜重摒棄了川端康成原著既定的主觀表述情境,轉而呈現一種愈漸迷離的曖昧氛圍,在錯綜複雜的人物關係鏈上交互傳遞。以新浪潮的淩厲外廓,將男與女、愛與欲、牽與製都予以一場詭秘的跟蹤遊戲,令人沉溺其中、無法自拔。2、傳統敘事模式的突破及旨意表達,簡單文本下亦包裹有女性(置身)於男性主導社會中的權益訴求。3、“窺視”意象的反複強調,於窗隙、洞口、鏡麵反射。4、框內圖像比肩唯美寫真,攜與靜默背景音構成極致感官體驗。5、船骸交媾想及[猶在鏡中]。6、岡田茉莉子與莫妮卡貝魯奇同有一類端莊典雅美。(9.0/10)
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1782年12月,摩洛哥駐納多利大使在他乘船去馬羅的途中遭風暴襲擊,船撞壞在西西裏的海岸。西西裏的總督深知與阿拉伯政府保持良好關係的重要性,一得知海難,他就派人去迎接大使,並找到了自稱精通阿拉伯語的維拉神父擔任翻譯。但沒人知道,實際上,維拉神父一點阿拉伯語都不懂。更不可思議的事,在整個招待大使的過程中,他憑借著自己的小聰明,不但一點馬腳都沒露,而且贏得了總督的賞識和貴族們的尊重。這一切都讓他得意不已。電影評論:男主(修士)選得好,似羅西裏尼電影中人物,美術亦可。但全片實在隻是小說片段配場景朗讀,有原著珠玉在前,此種可無庸作也。
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30年代的中國正處於國共兩黨內戰和抗擊日本帝國主義入侵的紛亂社會局麵中。時任中華蘇維埃共和國中央執行委員會主席的毛澤東在中國的臨時首都陝西保安坐陣指揮。地處寧夏回族自治區中部的同心縣,深受國民黨發動內戰困擾的同時也不斷遭到來自地方強權勢力馬家軍的壓榨掠奪。馬家軍無惡不作,欺壓百姓、廣抓壯丁、掠奪婦女,致使眾多家庭殘敗。百姓對此敢怒不敢言,長期飽受壓迫,人民群眾生活在水深火熱之中。電影評論:對了解那段曆史有點幫助,整體拍的不好。【電影資料館】
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六十年代,香港警察受賄成風,賭檔粉檔與中間人、警方組成的利益鏈大肆吸金,十年內警方受賄數額達當時的百億港幣之巨。電影評論:20100430,2:20am,電影頻道。王晶你實在太直白了,開篇獨白就把我雷到了。。。不過可以理解,審查製度嘛,但是怎麼後麵還這麼直白呢?非要通過人物語言把人物性格介紹一遍才罷休?最後,要提醒所有的導演,真的對電影負責,一定要把關好配音!這片的國語配音都該拉出去槍斃!
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美國內戰結束的十年後,當年的南北戰爭英雄納森(湯姆•克魯斯 Tom Cruise)因無所事事而終日酗酒。一次偶然的機會,他結識了來美做生意的日本商人。納森的彪炳戰績令對方刮目相看。此時正值明治維新時期,日本天皇意欲訓練一支現代化的作戰部隊,於是納森被請到了日本。電影評論:這片子和《尋找幸福的赫克托》《美食祈禱和愛》那種,“西方人跑去神秘的東方古國旅遊,在自然中返璞歸真尋找到自我和真正的平靜”,的矯揉造作雞湯片沒有本質的區別,隻不過這回還添加了武士道的VR體驗而已。東與西,古與今,愛與恨,情與義,通通描述得一塌糊塗……真是難以置信。視角也充滿了一股西方想當然的高高在上,有種“你們保持淳(落)樸(後)就好,留一個人類最後的清淨之地容我們西方人來蕩滌心靈哦。”最後的大決戰充滿“你有炮彈我有神功!”,竟然還把時代背景放在明治維新……納森仿佛是個深入黑猩猩群後對黑猩猩們產生過度同情的的動物學家,他的那本日記和那些照片甚至使得這個比喻更加真切了。