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趙小鳳乃蓬門碧玉，由姑母撮合，跟李家寶結成夫婦。婚後夫妻相處融洽，小鳳亦克盡婦道。鄉中有張氏一家自省城回歸故裏，滿屋子精巧洋貨，引得風氣樸實的農民漸生虛榮，加上有船姑娘桂英嫁給小軍官，回鄉時打扮新潮，各人均以為城市黃金遍地。小鳳的友人阿芳最先蛻變，跟人私奔。小鳳亦受張家兒子慫恿，欲往城中任模特兒。家寶因此大表不滿，盛怒下掌摑妻子，害得小鳳精神大受創傷，夤夜出走。幸得吳校長諄諄開導，終能互相諒解。不久，阿芳由城返鄉，並染上毒癮，最後留下遺言，於河畔自盡。此時，小鳳終覺悟虛榮之累，決定與家寶同耕共讀，不再作非份之想。電影評論：城市裏沒有傳說中的那麼好，也沒有那麼差，在鄉村的人民看來城市是一個光怪陸離五光十色的世界。袁美雲這時候已經快30了，還是那麼的嬌俏可愛。原本在鄉村生活的淳樸少婦鳳姑因為看到城市裏搬來的有錢人家以及朋友桂英去了一趟城市回來大變樣內心羨慕不已，而後發生的一係列事情。最後結局還是講大道理

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在不遠的未來，紐約已進入社會主義民主時代，但政府所承諾的理想願景卻毫無實現的契機。隨著一位參與社運的非裔女性於拘禁期間死亡的事件爆發，社會上的不滿聲浪越來越大，各方女權人士決定同心協力合作，彷若一組地下部隊，大舉向主流社會進攻。本片挑釁意味濃厚的激進政治意涵，結合DIY式紀錄片美學及科幻設定，推出當年即風靡於紐約地下電影圈，一舉成為經典靠片，不僅對當時四分五裂的女性主義團體們用力踩了一腳，也向紐約地下朋克、第三世界解放運動，及持續為女權運動奮戰的鬥士們致敬。電影評論：課上看沒字幕的版本看得很艱難基本沒懂 直到回家看了帶字幕的版本才明白這是一個多振奮人心的故事 從劇情上來看這就是關於一個women, minority group爭取權益的故事 但結合課上學習的structure of feeling 和imagined community概念倒確實能想到很多更深的點 政府用media promotes the image of women as wives and mothers創造了一種imagined community of peace 而兩個電台、women newspaper、women's army用media揭露了政府的壓迫 並團結起各行各業的女性一起加入革命的隊伍 片中有很多cross-cutting不同女性的生活和工作的畫麵很有趣 配合上洗腦搖滾歌曲 真的有種被囊括進women這個大community的感覺

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紐澤西小鎮潛伏著一個神祕的殺人魔，據說他是狂熱的基督徒，總是會在受害者的屍體旁放上一本聖經，警方發現在發現大量的屍體之後開始深入調查，希望能將他繩之以法。然而這位連環殺人魔似乎技高一籌，警方無法掌握身分，隻能看著越來越多受害者出現，小鎮漸漸被恐懼的陰影所壟罩。電影評論：原諒我真的看不下去了

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上世紀八十年代中，美國處於列根的保守政權之下，正經曆愛滋病危機。《天使在美國》正講述在這種社會背景下，一群紐約客徘徊生與死、愛與性、天堂與地獄之間，掙紮求存、奮鬥的故事。東尼．庫什納（Tony Kushner）的《天使在美國》可謂近幾十年來最重要的戲劇之一。此劇共分兩部分，總長逾七小時，於1992年至1993年間在倫敦英國國家劇院首演，並贏得普立茲戲劇獎等多項大獎。該劇有趣又感人，尖銳又富有深刻洞見，以充滿想象力的方法，探討愛、痛苦、疾病、死亡、信仰、政治等主題，即使在25年後的今天，仍然發人深省。電影評論：如果說上部停留在對疾病本身的探討和闡釋，下部便以宗教為注腳，上帝與愛人的類比成為疾病的一體兩麵（上帝拋棄天使和人類，愛人拋棄疾病和愛情，皆隱含末日意味），疾病的意義空間向“意義”本身擴張，宗教的先進（倡導死亡）與保守（提倡沒有死亡的世界）並存，愛情的嗅覺（身體分子化）與味覺（皮膚液體化）並存。從愛情談及宗教（或曰反之），天使成為傳播中介，千禧年後的混沌成為“重建”世界秩序的契機，而更為重要的則是對人類關係（個體/群體）的修複，當作為先知的凡人將私愛升華至博愛，選擇塵世疾病和痛苦，選擇成為“感受”的載體，選擇成為“世界公民”，宗教學（或被戲謔地稱為天使學）意義對人類來說還剩下多少——或許比“上帝已死”的論斷更覺殘冷，但是“疾病帶走了我們很多人，但不是全部。世界隻會向前發展，我們都將成為公民。”

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《東北靈異錄》以農村詭異事件為主題，講述了村裏的得道高人老王與其義子降妖除魔的故事，由於老王有感知靈異的能力，所以每當村裏有靈異的事件，老王都會在第一時間有心裏感應，並攜其義子將其化險為夷。直到有一天，村裏的強拆大隊打翻了釘子戶家狐仙靈牌，狐仙複活了，並開始了她的殺戮，而老王也迎來了他人生中的重大挑戰，就這樣一場魔與道之間血海惡戰勢在必行，究竟鹿死誰手......電影評論：哈哈哈！這絕對是部喜劇片！大家在吐槽的同時想想幾千萬的大製作真的能比它好到哪兒嗎？起碼還很有誠意的加了5毛好評的特效！還煞有其事的畫了符咒！說實在的，你們覺得它不好無非是鏡頭晃，布景爛，演員差。起碼人家在講一個完整的故事…現在多少上檔電影連個故事都講不清呢？也不知道是打了誰的臉…

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每年的3月8日這天，俄羅斯的電話網絡就會有數以百萬計的通話和短信。勤勞的分析師估計，絕大多數的電話是打給他們每個人生活中最重要的女性——母親。長大的我們隻會在母親醒來前準備好貼花和鮮花，而童年的習慣早已被我們忘記了。從現在起，我們以成人方式祝福母親：等到她醒來，然後撥通電話。但是，如果在電話網絡不堪重負而崩潰的時候怎麼辦？沒有信號，怎麼辦？有的人會等，直到網絡恢複，等到晚上送祝福或者甚至拖到下一天。但有的人會改變計劃，隻為了當天親自祝福自己的母親，就跟小時候一樣。電影評論：俄國人的”常回家看看“，以至結尾真伴著滿天星和真實生活畫麵，剪輯成了一曲”母親頌“，不知現在的莫斯科地鐵裏會不會有一對對的流浪漢相互攙扶著，高歌”這個人就是爹，這個人就是娘“。遺憾的是，影展所配字幕實在太差，通向溫情的故事敘述中本穿插著很多笑料，可映後發現之前發笑的全是俄國觀眾

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寬永18年（1641年），肥後藩領主細川忠利命不久已，臨終前他告誡大老阿部彌一右衛門（山崎努 飾）及隨從武士們珍惜生命，不要殉葬。然而在他死後，仍有十數人自殺殉主。在此期間，武士階層傳出風言風語，譏諷阿部大老貪生怕死，甚至不懂得剖腹的禮儀。阿部不堪其辱，決定追隨先主而去。但是他在新任藩主細川光尚發布“禁止殉葬”的命令後自殺，致令其長子權兵衛不能繼承父親的俸祿，阿部一族受到變相處罰。之後某年，權兵衛在祭奠先主和殉葬者的儀式上公然割掉發髻，放棄武士身份。此舉引起藩主震怒，曾經英勇頑強的阿部一族麵臨最大的危機……電影評論：長槍打鬥很花哨，13：08和1：21：02有騰躍動作，恐怕是受港片影響。老父赴死時的能樂表演讓人想起《赤穗城》和《四穀》，四兄弟搶屍體和官府討伐時的藍色夜景燈光和風掃落葉很港，還是老深作一貫的下克上主題，算是《赤穗城》的微型姐妹篇。動作調度複雜，元素豐富。鋸短槍柄很有道理。