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年輕的哲學教授克萊芒被分配到偏遠北部一年，遠離巴黎百無聊賴的他想找東西打發時間，這時他遇到了美麗的理發師珍妮弗，兩人很快相愛了。如果克萊芒的生活是被哲學或者意識流引導的，那珍妮弗的生活就是言情小說，娛樂雜誌，和朋友們的晚會和卡拉OK。在愛情麵前，靈魂和身體是自由的，但它足以去跨越文化和社會階層的鴻溝嗎？電影評論：覺得女主擁有Virtues of character，男主擁有virtues of thought。亞裏士多德覺得對一個人的一生來說後者高於前者。但我覺得兩者是可以平等的。也許她沒有讀過那些充滿智慧的書，但她勇敢、努力、懂得愛，已經在生活中慢慢琢磨出自己生活的哲學了。而男主的智慧隻是半吊子而已，他並沒有能夠從生活中的誘惑脫離出來。他也許是欣賞女主的，從他寫的那一段詩就能看出來，但他就是這樣把她當作一個美麗的物品看待、注視著她卻並不想真正接近她、了解她。我大概是介於這兩種人之間的吧，但我真希望我能更像女主一些

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1994年十月，三個電影學院的學生——邁克（Michael C. Williams 飾），希瑟（Heather Donahue 飾）和喬什（Joshua Leonard 飾）前往馬裏蘭州的布萊爾小鎮，拍攝一部關於女巫布萊爾的紀錄片，然而在拍攝過程中三人全部失蹤。人們在一年以後，發現了他們留下的電影膠片，記錄了他們失蹤前發生的一切……電影評論：1.《OK La 相遇五月天》第二期【電視台打工記】：瑪莎手扛攝影機拍攝時被主持人調侃“拍成厄夜叢林”，上豆瓣搜索發現原來是聞名已久的《女巫布萊爾》，於是把這部恐怖片納入觀影計劃，6.19→8.2，可還是拖了一個多月才終於看片，可惜片子於我既不恐怖又有些無聊；2.影片花絮：片中的小鎮布齊茲維爾（Burkittsville）是真實存在的；片中三位主演采訪的當地居民，有的不是演員，有的是臨時演員。製片方沒有告訴三位主演，導致三位主演以為自己采訪的真的是當地居民；影片使用16毫米手提攝影機拍攝，拍攝過程僅曆時8天；3.影片上映前，製片方通過官方網站、線下各大周刊、雜誌及錄像店刊等營銷宣傳，導致很多人以為影片是真實發生的故事；4.《女巫布萊爾》開創了“偽紀錄片”式恐怖片的先河，以6萬美元的成本，取得北美1.4億美元、全球2.48億美元的票房。

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香港的屋邨區貧窮落後，屋邨的大人們都忙於生計而無暇管教自己的小孩。屋邨的小孩子整天無所事事，拉幫結派。這裏，成了黑社會滋生的溫床。山雞（陳小春 飾）正是成長於這樣的環境中，他整天和包皮（林曉峰 飾）、巢皮（朱永棠 飾）、大天二（謝天華 飾）混在一起，漸漸長大，成了香港製造的典型古惑仔。電影評論：這才是全係列的最後一部吧。山雞單體電影，一半是過去，一半是最後，通過小舅子的口吻道來。山雞小時候就是和包皮、巣皮、大天二混在一起，還有一個鄰家女孩。女孩為給母親治病去做夜總會小姐。山雞還和柯受良表哥的小姨子來了個露水情緣。還是和鄰家女孩結婚，結婚當日山雞為救大B哥被捕。十三妹和韓賓的婚禮收尾，大家又都來客串，山雞又遇鄰家女孩，已婚家暴，好容易失而複得，路上被殺。其實《勝者為王》更像山雞的故事。看來香港電影對於時間線的靈活運用早已有之。

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秋儀（王姬 飾）和小萼（何賽飛 飾）本是青樓女子，解放後，她們“這樣的”女人被送往了勞動營進行勞動改造，忍受不了勞動營裏辛苦的生活，秋儀翻牆逃跑了，身無分文走投無路的她決定投奔自己的老相好蒲家偉（王誌文 飾）。電影評論：在第五代導演中，李少紅是為數不多的女導演之一。本片中她的目光聚焦於妓女這一角色。妓女向來是文學和電影中慣常表現的邊緣人物，“真善美”與“假惡醜”的二元組合突出了人性的複雜性和變異性。而在借助妓女形象喚起觀賞者情欲宣泄的同時，也可給予一種情感的撫慰。但是歸根到底，本片隻是一個通俗意義上的言情傳奇，是一個“老而又老”的關於兩個女人和一個男人的三角戀故事，兩個紅塵女性都被假定愛上了一個多情寡義的闊少爺。當人們把本片看成作者電影時，又會認為影片的人物形象比較類型化，情節驅動過分煽情，缺乏一種美學“陌生感”、觀念的前衛性、和人生體驗的深度。它與很多第五代後期電影一樣，徘徊在藝術和商業的十字路口，以這種分裂性成為中國電影工業、商業、和藝術“三仆三主”境遇的一種“症候”。

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這是地球的最後一天，12小時前一個災難的事件導致人們將要結束眼前的生活。詹姆士選擇了去混亂湧動的人潮死亡派對中結束剩下的日子。途中，他很不情願的救了一個尋找父親名叫蘿絲的女孩。此時他必須肩負起重任，麵對餘下生命中的最重要的東西....電影評論：最後時刻選擇與愛的人相擁，或許是對抗死亡恐懼最好的方式。這電影再一次證明了中國和發達國家在自由與人性上的不同，幼年的孩子願意守在死去的父親身邊，成年的男子選擇與母親道別，與愛的人最後相擁。在中國，應該要一個大家庭所有的親眷都抱在一起才叫做圓滿吧。聖經說：男人當離開父母，與妻共生。

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33歲的安德烈斯已經在柏林生活了10年。他返回智利想對過去做個了結，卻在朋友的生日宴會上，重新發現了遺留下的美好世界——包括他的情人……電影評論：10年後，我們在聖地亞哥重逢。你知道我仍在給旅遊雜誌寫無聊透頂的文章，我不知道你已是兩個孩子的母親。他們已經長大了，問我抽不抽大麻會不會和剛認識的女人肛交。她們也學會體驗致幻蘑菇，並且要跟我回酒店。我們促膝長談，淚流滿麵。除了擁抱沒有多餘的身體接觸，我們都回不到23歲的那個冬天。

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原作、豬瀬直樹氏の太宰治伝を映畫化した本作は、數度にわたり女性と心中事件を起こした昭和のナルシスト作家・太宰治を、平成のナルシストアーティスト・河村隆一が演じる注目作。物語は、太宰治の自己陶酔の世界に取り込まれていった5人の女性たちによる語りで展開される。「ピカレスク」＝「悪しき者」は、太宰の周囲にある強欲や欺瞞を示しながら、太宰自身の完全なるナルシズムを象徴している。音楽界をはじめ幅広く活躍し、獨特の世界観を持つ河村隆一が、太宰治の闇の精神をどのように表現しているかが見どころ。電影評論：沒字幕，對著作家生平看完的，大致能猜個八九，很可惜畫外音不懂說什麼，能理解的話肯定會更有感觸。蠻唏噓的，尤其最後一次相約自殺，喝著酒的作家突然笑了起來，可能他終於原諒了自己，隻是這個和解 來得太晚了。河村這業餘演員居然意外的氣質很對，蒼白纖細又孩子氣，幾場哭戲也蠻到位，主題歌讚。