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Esha是在家裏眾多大人的嗬護下長大的，即使家裏的家長們再戀戀不舍，可還是決定送她出國讀書。在國外的學習期間，她認識了Rahui，兩個人相愛了。電影評論：我們走走停停，一些人離去，一些人留下，留下的珍惜。生活在繼續。
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這部影片以抗戰曆史上著名的 人祖山阻擊戰為背景，講述了中國軍 人和淳樸百姓為了抗擊日軍侵略，保 衛中華民族寶貴文化遺產而展現出的 大無畏獻身精神，以新的視角再現了 中華民族浴血抗戰的曆史片段。電影評論：剛開電視，看了最後一段…？抗日劇式的千裏傳音，抗日劇式的死老婆，抗日劇式的英雄主義。明明埋伏防守戰役，死了老婆就帶兄弟衝上去火拚，最後一方撤退一方團滅？嗯，這跟抗日劇。
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十九世紀荒涼野蠻的美國西部小鎮，啞女莉姿（達科塔·範寧飾）和丈夫伊萊（威廉·休斯頓飾）辛苦的養育一子一女，生活清貧卻安詳寧靜。莉姿雖然身有殘疾，卻是一位善良勇敢的助產士，不辭辛勞的幫助小鎮上的孕婦度過分娩的難關。電影評論：裏麵有一個情節 一個嫖客跟一個妓女在上床 然後那個嫖客邊打邊虐待那個妓女 完事之後 那個妓女拿槍把那個嫖客打死了 所以那個女的就當著全鎮的人的麵被店裏的老板的哥哥絞死了 就為了立榜樣 讓所有妓女知道不能傷害任何嫖客 讓我想到了當今社會現狀 權威站在惡人的一邊 女性不被當人看 一旦反抗 還會殺雞儆猴受到懲罰 所以大多數時候被壓迫隻能逆來順受 而男性也就是那些嫖客 知道自己有權利對女性為所欲為同時還不用承擔任何責任 所以更加肆無忌憚 女主的母親被牧師以上帝之名施虐壓迫 又用上帝之名來操控鎮子上的人的思想 大型的邪教現場 女主的母親被壓迫也不敢反抗 逆來順受 女主說不公平 女性為何要承擔所有的家務 女主的媽媽說這是聖經上說的 是上帝的旨意 跟男權洗腦倒是相似
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電視電影《王長喜來了》反映的是一名農村放映員王長喜將放映電影作為自己終身事業的一個感人故事，這部電視電影所反映的曆史時間跨度比較長，從50年代開始一直到2003年，許多代表了各個時期的電影作品也被搬上熒幕，讓人們在感受主人公王長喜感人故事的同時回憶電影給我們生活帶來的點滴樂趣。電影評論：40年的跨度，編劇相當好，故事情節處理很到位，非常符合當時的年代，一點也不覺得枯燥，雖然不是50年代的人，隻是80後，但是小時候村裏來放電影時的心情和電影中的表現差不多。愛情故事很淒慘，當時看哭了，感覺比雲水謠要好，要自然。
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李子木是鎮上多年來考的最好的大學生之一,因為畢業後頻頻受挫,加上家境原因就回到了小鎮,照顧多病的母親,但是他很難融入小鎮生活。張三是一個小鎮上的假牧師,之前做過傳銷,賣過安利,還當過假和尚,因為發現外來的和尚好念經,就做了牧師,賣點十字架,騙點錢。電影評論：家裏放的順帶看完了…別的毫無感覺甚至還有點想笑，不能忍的事片尾用了寄生獸的音樂…
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1865年，持續四年的美國內戰進入了尾聲，亞伯拉罕·林肯總統（丹尼爾·戴-劉易斯 Daniel Day-Lewis 飾）也迎來了他的第二個任期。在生命和任期的最後四個月，林肯一直在致力於一場比內戰還艱苦的戰役：推動憲法第13修正案在國會的通過。該法案將從法理上永久廢除奴隸製在美國的存在。然而修正案提出的時機異常糟糕：廢奴思想缺少人民的響應；國會為保守勢力把持；支持廢奴的激進派也不滿林肯的作風。當分裂出去的南部州表達了重回談判桌和終結內戰的意願後，林肯發現他麵臨一個兩難的痛苦決定：是獲得妥協的和平，還是堅守內心的道德？是結束奴隸製，還是結束戰爭？電影評論：上帝麵前，人人平等；法律麵前，人人平等；這兩者有著微妙卻又重大的區別，在百年傳統的白人至上的美聯邦，黑人從一開始就是作為商品從非洲販賣而來，僅僅是作為交易的物品，沒有身份，沒有尊嚴，甚至不能算是人，隸屬於合法的白人公民，而林肯也並非反種族主義者，為何要幫助黑人獲得平權呢？故事裏並沒有將林肯描述的多麼偉大，隻是一個政壇博弈的天才，有家人，也有黑人女傭，有著普通家庭的模樣，也是一位慈父；如此的貼近真實的傳奇人物，在政治上的博弈也是頗為老練，為了通過修正案多方博弈，因為憲法賦予總統權力，人人必須遵守憲法條例！而總統的權力卻並未得到定義與實施，林肯此舉旨在確定總統的權限，領袖並不隻是一個擺設；所有州之間獨立但遵守州法律以及之上的憲法，同時也代表著總統有著更高的權限，是對整個聯邦的領導。
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このドラマのもとになった事件は、1959年の３月に外國航空會社の日本人スチュワーデスの死體が東京・杉並區の川で発見されたことから始まった。その２ヵ月後の５月に被害者と交際があった外國人神父が重要參考人として事情聴取を受けた。だか、６月になって捜査の途中にもかかわらず、神父は病気療養を理由に突然帰國。事件は疑惑につつまれたまま、永遠に謎となってしまった。原作では、事件を追う刑事を主人公に、この事件からさらに10年前の昭和20年代にさかのぼり、密輸事件に関連させてストーリーは展開していく。今から25年前、1959年、皇太子禦成婚の直前に、東京杉並區で外國航空會社スチュワーデス生田世津子（片平なぎさ）の他殺死體が発見された。警察の捜査線上に、世津子と親しかった神父トルベック（ジョン・エクスティン）の名が浮かび上がった。捜査陣の一人、藤沢刑事（宇津井健）の主張で、トルベックを重要參考人として出頭させた。藤沢の訊問に対し、トルベックは全麵的に容疑を否定。藤沢は、若い市村刑事（三浦友和）に、10年前の二の舞はしないと決意を明かした。藤沢は、1947年にトルベックの先輩のビリエ神父（ケン・マクドナルド）に、アメリカからの授助物資の橫流しの疑いを持った。だが、権力によってモミ消されてしまった。それ以來、ビリエたちの動きから目を離さなかった藤沢は、今回の殺人事件の黒幕をビリエだと信じた。藤沢は、トルベックの追求に全力をそそいだが…。【以上、TBSチャンネル広報資料より引用】電影評論：故事挺簡單，一個美國神父愛上一個日本姑娘，但是教會教條束縛了兩人，神父殺死女方的時候還一味的說著我愛你，也許是其對這份愛僅存的一份留念吧
