玉足导管必备

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神父詹姆斯是一位好牧師,虔誠正直。有一天一個前來的告解的人對詹姆斯說會殺了他就因為他從來沒有做錯事。他隻有一周的時間來與上帝精神統一,詹姆斯照顧著各式各樣的墮落無助的人,他會去探望這些人——或許能在其中找到嫌疑人。他的死亡準備太過複雜,尤其是對於他企圖自殺的女兒來說。電影評論:神父有難,而上帝真的死了嗎?不然為何要讓神父一人用生命為代價背負這所有!恰恰相反,上帝自有永有存在,祂沒有死。是人一步一步離開上帝,甚而背棄了上帝。這世間充滿暴力,戰爭,人們內心有的都是邪念:自殺,殺人,姦淫,偷盜,自以為是,褻瀆上帝的權威⋯神父淪為笑柄,人們不再相信他能實施上帝的旨意,不再相信禱告的力量,不再相信神愛世人,賜祂的獨生子給這個世界,不再相信耶穌之死是替世人贖罪,不再相信耶穌已經復活並且跟隨他的人都能得永生。⋯信仰的根基沒有了,神父縱然活著也喪失了意義。神父沒有像《鄉村牧師日記》裡的牧師那樣感到絕望,他沒有絕望。他對結局清清楚楚,無論是自己在地上的結局,還是其他人將來的結局,因為他從不懷疑他的信仰。走向天國的路是狹窄的,人間依然罪惡滔天,沈睡的人們不願醒來。

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本片講述的是三個“屌絲”不懈追尋心中最愛的故事。範嘉嘉、老馬和喬治是戲劇學院的學生,向來形影不離。一次,範嘉嘉的女神孫娜娜將要去赴“鴻門宴”,為保女神安危,範嘉嘉在兄弟的助攻下也決定一同前去,並在宴會現場發生了一係列啼笑皆非的奇緣。電影評論:整體不談了,最逗的是,去酒吧玩所有人都在一個房間,又像是ktv但大家都不認識,要是夜總會好像其他妹子都是良家,謎一樣的娛樂場所,而且路人真是醜到爆炸

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奇利(約翰·特拉沃塔 John Travolta 飾)是一名經驗豐富的追債人,這一次,他奉老板雷(丹尼斯·法裏納 Dennis Farina 飾)之命,前往好萊塢尋找一個名叫哈裏(吉恩·哈克曼 Gene Hackman 飾)的電影人。沒想到,奇利是個超級影迷,在見到了哈裏之後,奇利突發奇想,決定和哈裏合作,拍攝一部名為《拉夫喬伊先生》的電影。電影評論:前一陣剛刷完由此片改編的美劇,相比之下這部20多年前的電影不管就劇情還是演技來說就都有點遜了。不看劇情簡介的話都不知道講的是啥,看完更覺得沒有中心思想。難道就是講來自邁阿密黑幫的男主去洛杉磯找某編劇追債,由於自己的電影情節反而與其籌拍電影,沒想卻被當地黑幫利用,最後兩個黑老大不得善終,男主卻風流瀟灑麼。。。

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大正九年,身穿浴袍的青年(鬆田洋治 飾)在一間昏暗封閉的房間內醒來,隔壁不斷傳來少女的哀號,他失去了記憶,完全想不起自己的姓名和來曆。這時,自稱九州帝國大學精神科教授的若林鏡太郎(室田日出男 飾)走入房間,他向青年講述了一件很久以前發生在中國的悲慘故事,並認為遠古祖先腦中的記憶通過某種方式傳給了這名叫做吳一郎的青年。上一任精神科院長正木(桂枝雀 飾)曾對此進行深入研究。電影評論:夢野久作原著改編;講述某男子在試圖謀殺未婚妻後被限製在精神病院,兩位醫生將他的問題與一種精神遺傳學說相聯係。因男子在之前了解到:他的一位祖先通過謀殺自己的妻子,向他的主證明愛對欲望空虛的重要性。男子便效仿該行為,並借此創作了一係列記錄死去女人腐爛的插畫,從而串連起與祖先的共同回憶。1、影片的前半部分非常驚豔,它將一種設定套入一個全不自知的角色——他既不能證實也無法否認任何事情,這讓觀眾也同時被賦予了揭秘真相的懸念感,關於事件真偽、甚至於現實/回憶/幻象/夢境的界分如何,一並在敘事發展中不斷推翻、逐步重寫。2、充滿達達主義式幻滅感的畫麵收尾:鏡中鍾座破碎後又粘合,主角跨過色彩斑斕的霓光區,在那裏看到另一個自己。3、失憶男子或有喻及戰後日本民眾身份焦慮之意。4、旁觀殺戮的巨佛頭。(8.3/10)

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發明家福克斯(Harrison Ford 飾)出色的創造力令長子查理(River Phoenix 飾)深深崇拜,但憤世嫉俗的性格讓他難容於人,有感美國社會墮落,福克斯攜一家五口遠赴蚊子海岸,在那裏買下了河道邊的荒涼村落傑瑞尼莫,要開辟出自己的烏托邦城市。福克斯一家與當地黑人合力,很快建造出了全新的村鎮中心,他們有了水力驅動的洗衣機、灌溉係統,福克斯製作了龐大的製冷設備,將現代文明引入蠻荒,河上遊的斯帕爾德牧師對福克斯的無神論大為光火,但卻無能為力。不久,三名持槍歹徒闖入福克斯的村子,為將他們趕走,福克斯將勞動成果毀於一旦。為防止家人返回美國,福克斯謊稱美國爆發了核戰,滿懷幻滅感的一家人在河道上飄蕩之際,福克斯發現了斯帕爾德的教堂……電影評論:對資本主義的憤恨與逃離,在原始叢林構建心中的烏托邦。他構建的是技術至上主義的烏托邦,他作為國王般的存在擁有不容置疑的絕對權力,這與神父的基督教權力別無兩樣。甚至這種權力背後的壓迫性歧視比之更甚,神父視教徒為身負原罪的懺悔體,而異教徒則是被上帝拋棄的暴民,他手握技術的權力,不隻踐踏基督教虛偽的權威,更是從心底蔑視愚昧的野蠻人。當那三把槍出現在他的烏托邦中時,便預示著他這種自負、極權、技術至上的文明從開始就蘊含著毀滅。搖搖欲墜的文明就像太陽底下的冰塊,他隻不過是把資本主義龐大生產機器製造的“堅固而充滿罪惡”的冰塊搬到了一個原始叢林的小型試驗場。冰塊即文明,文明即權力,權力即是掠奪、壓迫和殺戮。

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25歲的羅拉( 勞拉•萊姆希 Laura Ramsey 飾)和一個來自埃及的男同性戀者尤斯(Achmed Akkabi 飾)是室友,生活在紐約。她的工作是郵遞員,卻從沒放棄過做一個優秀舞蹈演員的夢想,成為埃及著名舞蹈家伊斯瑪昂(Milia Ayache 飾)那樣的舞者。電影評論:很好的一部肚皮舞以及埃及民俗文化科普片,很多情節是比較善良,溫情的。 不過作為一部2007年的影片,剪輯,故事線,表現力,卻充滿了濃濃的90年代風格,三觀也是70/80年代嬉皮士的感覺,如果是自黑美國大眾的無腦,狹隘,自我的話,倒是不錯! 要說勵誌談不上,主角光環太多,基本就是衝動青年+幸運女神。說實話,女主的舞蹈感覺真一般!找個替身效果更好些吧! 每種文化,民俗,個人想法,都有各自存在的道理,互相尊重就好! 真愛可以有,違背道德被人唾棄也沒錯,所以承受其果也是必然,真愛如果沒有犧牲為前提如何去體現呢?這些無非都是各自的選擇罷了。

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巴西金牌編劇魯伊茲·波洛內西(《大驚小怪》)出手不凡,第一次執導長片就帶來了這部大氣磅礴的科幻史詩動畫大作。影片以橫貫五百年、四個時期的巴西為背景,在曆史與未來之間,主人公經曆生死輪回。與動畫大師宮崎駿一樣,導演堅持使用手繪創作,為動畫風格與人物造型帶來一絲執著與複古的色彩,而上海國際電影節的老朋友賽爾頓·梅羅(《小醜》)與戛納電影節新人獎得主羅德裏戈·桑托羅(《球場情聖埃萊諾》)也都在片中傾情獻聲。電影評論:最近連看的三部非線性敘事結構中的第一部。小成本動畫。從151719到21世紀,平民的軀體總會在強大的阿尼亞尼前鳳凰般消隱,不屈的是被愛守護的生活希冀。誰說曆史總在重複,誰說曆史終有盡頭。導演說,很抱歉巴西的曆史就是如此暴力,可是誰沒有心中搏鬥的惡靈?And thx, Ms. Feminist as an approach:)

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