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李詢（李乃文 飾）是一位經驗豐富醫術高超的外科醫生，某日，在車禍中身受重傷的一對男女成為了他的病人，讓李詢沒有想到的是，其中的那個女人，竟然是自己的妻子徐春（顏丙燕 飾），而那個男人，則是徐春的情人，陳默（焦剛 飾）。電影評論：王超依舊用了一個涉及道德困境、有幾份奇情的故事，來探討中產階級的情感迷局。隨著顏丙燕一場導致失憶的車禍，她的前任、丈夫和情人成為了她生活中的演員，迎來了一場“重來”，丈夫李乃文不介意將情人再度引入她的生活，這個醫生開始剖析妻子皮肉之下的本質，這或許出於對人性的困頓，而顏丙燕兩次目睹前任的婚事後都召喚了情人，不過之後卻做出了相左的抉擇，她的真實到底是什麼？或者王超的意思是，人本身就無論定數。全片籠罩在一種似是而非欲言又止的氛圍裏，還有種電視電影的廉價感，除了他標誌性的幾個長鏡頭，全片最好的一處鏡頭設計是顏丙燕困惑於翻新的周遭環境，攝影機俯視著圍繞她好幾圈，她顯得微不足道，十足是她自己都把握不住自己感情狀態的寫照。顏丙燕乳量不小，李乃文胸口壓胳膊壓的，估計是挺爽

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電影《青春檢察官》是以淄博市基層青年檢察官為生活原型,反映新一代基層檢察官程馳、蘇微風、鄧雨航成長的故事。三名青年檢察官在成長過程中麵對種種誘惑和現實的無奈,勇於堅守檢察職業道德,始終保持高尚人格,以實際行動詮釋了當代檢察官忘我工作,服務大局,立檢為公,執法為民的真摯情懷。該片通過一個獨特的故事展示了我國法治進程的發展和進步,描摹了法律背後的人性內涵的豐富和複雜,激揚了當代青春正能量。電影《青春檢察官》編劇為淄博市檢察院幹警李家玉、葛思緒。電影評論：隻要我們的方向正確，立場堅定，就可以清除前進道路上的各種障礙和困難，努力吧青春。也許我們的工資連一套房子都買不起，可是簡簡單單的生活或許才是最幸福的生活，收受賄賂越多，離幸福越遠。

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長調歌唱家其其格來京發展，她原來當獸醫的丈夫巴圖隻能去一個騎馬俱樂部工作，某天俱樂部買進一匹罕見的蒙古馬，巴圖執意買下，欲放歸自然，而與其其格產生衝突，巴圖出門突遇車禍。喪夫之痛，讓其其格在演出時突然失聲。買下那匹蒙古馬後，她獨自駕車回到草原，決定結束自己的生命。額吉百般勸解，卻不能使其其格從悲痛中走出。此時，額吉家的母駝死去，駝羔沒有奶吃，已經奄奄一息。為救駝羔，額吉和其其格決定去找一隻母駝來作它的媽媽。村長把母駝送給額吉，母駝卻不肯喂駝羔奶，額吉唱起長調。歌聲中，母駝漸漸放鬆，駝羔眼看就能吃到奶水了，此時的額吉已經沒有了唱歌的力氣，其其格接著唱了起來，她驚訝的發現，自己又能唱長調了。電影評論：蒙古長調可稱為遊牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪裏有草原，哪裏就有長調，哪裏有牧人，哪裏就有長調。長調是草原上的歌，是馬背上的歌。現代文明中蒙古族人經曆了傷痛失去了詠唱長調的能力，重返草原，在原生態中治愈精神的創傷。駱駝聽的懂長調而流淚，長調是族人和草原萬物溝通的方式啵

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國家蛀蟲，利欲熏心吞巨款；警局勇士，九死一生查罪犯。反黑幫調查局的警官卡羅奉命調查發生在米蘭地鐵車站的汽車爆炸事件。他和正直的女法官沙伏娜聯手合作，一舉查出了情報局長內務部長等高級官員貪汙枉法，殺人滅口的罪惡勾當。卡羅和沙伏娜以確鑿的證據向罪犯提起訴訟……Written by xayzp電影評論：同以往隻提出問題而不指出解決辦法的政治題材影片不同的是，該片通過影片主人公、反黑手黨調查局副局長卡洛之口，不但表達了他要把問題弄個水落石出的決心，而且也通過大量事實，表明他已找到了問題的關鍵所在，他隻要再往前走一步，就能把涉嫌的大人物送上曆史審判台。

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1962年的夏天，羅伯托和布魯諾結伴去托斯卡納地區遊玩，這兩人的性格年齡都大相徑庭。羅伯托是個羞澀內向的學生，而布魯諾則是個精力旺盛、反複無常的中年人。在旅途中兩人慢慢熟悉了解，布魯諾成功人士和上流社會的派頭讓羅伯托心生豔羨，但同時他也看到了布魯諾空虛、膚淺和不快樂的另一麵。電影評論：可能是一月最佳！60年代意大利的特性都在這裏了。一邊是經濟騰飛高歌猛進，兩個陌生人攜手上路，謹小慎微的年輕人從畫外音裏透露的猶疑到全情投入。引擎的聲音激發腎上腺激素，暗示現代力量和靈活性的汽車像意大利男子外化的性征；而另一邊是高速發展下的隱憂，如同快樂是速食的、奔騰的車輛是容易傾覆的、相見恨晚的友情是不知道對方姓氏的。一邊是烈火烹油，一邊是眼見他樓塌了。在快樂的一天的末尾是死亡，然而悲劇卻不隻是在最後一刻才到來：它如影隨形，正如中途去羅伯托的老家時，布魯諾讓他不得不注意到的那樣，現實回頭來看往往不如想象中那樣好。童年如此，萬事皆如此。

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新婚丈夫在加勒比海度假時失蹤，當地警察欲蓋彌彰。有形無形間，都在阻撓新娘尋找她的愛人。一個人電影評論：女主煞神一個，誰惹誰倒黴。劇情轉折挺多，一開始的少女磨練期，跳轉到蜜月甜蜜蜜，然後隨隨便便就跟一野導遊去驚險景點玩，再到丈夫預料之中地摔下去，上救護車後又失蹤。一個個線索追查下去，終於找到被迫給島上惡霸骨髓移植的老公。野導遊和他一群族人朋友救助掩護了他們。最後，在女主掌握局麵的情況下，大惡霸莫名其妙出來，當著警察麵殺了之前的惡霸，還不忘提前提醒圍觀小孩們閉上眼睛。最後他們神奇脫險。亂七八糟的，不過心情低落時，看一看血漿亂飆挺爽。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？