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在Carlos Diegues是巴西著名導演,雖然他並不屬於新電影運動,而且早期的作品大多被60年代到70年代中期所產生的新電影運動所掩蓋,但在新電影運動的末期他的作品終於得到了更多人的關注,1976年他的《夏卡》為他獲得了3項巴西國家電影獎,而79年這部幽默的喜劇片正是他最好的作品,影片展現了巴西各地的美麗景色和人們的熱情瘋狂,是一部經典的公路片,講一群吉普賽歌手沿著亞馬遜公路穿越巴西,前去參加一場演出。1980年嘎納國際電影節最佳導演獎提名。電影評論:一個流浪綜藝團的故事,從窮鄉僻壤一路到繁華都市,看盡了被殖民壓榨的一麵,也嚐遍了貪婪迷戀與墮落的滋味。四位男女主角的關係傳達出人性對自由與安定的矛盾,旅途的所見所聞也隱隱反思批判巴西的文明化進程。非常棒的一部片,雖然放映拷貝的畫麵都變色了很可惜。
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這是一部十分搞笑的喜劇,奧迪喜歡即興表演,男扮女裝上廁所,開著遊艇在海上瞎撞,片中精彩不斷,並且他的女朋友...電影評論:有點傻的荒誕喜劇,主演很有喜感。裏麵的音樂不錯,特別是奧迪帶著學生唱那首“蠢貨,快走”的歌,挺好玩的。居然豆瓣上還沒人看過,看來實在太冷門了
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之前照顧翔一的心理醫生國枝東突然拜訪他,與此同時,最強UNKNOWN-Beetle Lord出現,翔一變身為燃燒型態迎戰。但因為燃燒型態的力量過於強勁,翔一無法自控並且襲擊國枝。襲擊過後的翔一十分失落,為了開解翔一,國枝道出了自己的一段過去……電影評論:解釋了TV燃燒形態的具體遊來(不至於把全部都歸咎於真魚的一頓便當),另外也後接《G4計劃》,總體來說還不錯!
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對波羅理性的頭腦而言,“幽靈”一說是經不住任何考驗的,但這回他將不得不麵對一樁幽靈謀殺案。電影評論:S306 看到了波洛憤怒的眼神,絕對是經典的畫麵。原因是波洛被騙了,驅車一百多裏來到這裏,根本就沒什麼殺人案,隻是一個愛好者、粉絲寫了本無法完結的偵探小說想請波洛給出思路。 在這個地方有一個蠟像館,裏麵為波洛也塑了一尊。蠟像館的麵具給破案提供了最有價值的一幕。 閃婚中,最先或主動的那位是女性,而且這位男士富有,並有高額保險,不用想大家都知道結果會發生什麼了。 最後,黑斯廷斯和賈普合夥把洋洋自得的波洛氣走了。
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故事發生在遙遠的遠古時代,主人公愛德華是元族首領西梅恩的長子,卻因為身材瘦弱且外形異於同族被視為異類,加之族中女巫的讒言,剛剛出生即被拋棄。愛德華大難不死,與不會講話的伊安一起在叢林中不斷發現新事物。當然陰錯陽差重返猿族部落後,掀起了一場改變猿組命運的大波瀾。電影評論:好久不見的動畫作品 音樂很好 強拆那鏡頭叫人恐懼 堅守下來的繼承猿情侶悲傷地詮釋著守舊 或許也對自己失去的利益難以釋懷 但在那些別有用心的造謠猿刺激下 理性與秩序被憤怒所取代 從第一隻猿到地上的那一刻 就已開啟像樹上一般的破壞與等級重造 接受新事物的速讓人類在目前的進化中脫穎而出
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電影《白犛牛》是共和縣建立影視外景拍攝基地的首部兒童題材母語電影,《白犛牛》是一部以目前這個物欲橫流時代,高原人為了生計,在眼前經濟利益和傳統善性之間徘徊,失去人與動物、人與大自然之間的關愛的時代為背景,探討生命意義的電影。通過這部影片10歲的主人公桑傑卓瑪尋找白犛牛的心路曆程,讓更多孩子懂得互相尊重、助人為樂、接近動物及大自然母親,進一步探討大自然、動物、人之間的生命起源到回歸,以及自然萬物和諧相處的哲學思想。電影評論:這部電影讓我想起去藏地旅行的時候的所見所聞,說實話我沒覺得藏民多虔誠,我隻覺得藏民很虛偽。藏民吃肉但是又怕造殺孽,所以殺生的活都讓別人幹,但肉還是要吃的。藏民認為念經越多越積功德,轉經筒風馬旗之類的東西都是“投機取巧”的念經工具,這個時候隻追求數量不追求虔誠。最後他們所謂信仰是為了脫輪回入極樂,這是一種利己主義信仰,做的一切事情都是為了自己,這當然無可厚非,但總覺得變味。
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屌兒啷當的北京青年王瑞,他好高騖遠、不務正業,他不斷闖禍讓父親憂心不已,尤其是讓他爺爺操心。一天,爺爺拿出張舊地契,跟王瑞說,他在台灣墾丁有一塊地,要王瑞拿去變賣創業,王瑞驚喜的說不出話來。天才自告奮勇陪他去墾丁,他是台商的兒子,號稱自己是"半個地陪"。想不到,到了台灣,王瑞傻眼了,他必須去跟這128個人打交道,遇到了各式各樣的人,其中最麻煩的是…電影評論:通過一個美麗的地方 一段平常的生活就改變了思想和人生 可以說是天方夜譚 也可能是生活中確有其事 我覺得這其中蘊含著一個深深的念想就是台灣很美 人也很善良 這裏已經好到任何人來到這裏都能解開心結 成為更好的人 可能導演並沒有想要表達這樣的意思 但是在潛移默化中我已經能感受到這其中深藏的意義