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五歲的吉鬆和姐姐吉美自小失去了父母，過著相依為命的流浪生活，機緣巧合之下，姐弟倆得到寺院僧人的幫助，收留他們在寺院裏住下。寺院內的生活輕鬆安穩，吉鬆年幼淘氣，經常惹出小麻煩，但僧人們對他十分包容，還帶領他進入修行的世界，令吉鬆單純的相信，隻要足夠虔誠，就有機會見到他的媽媽。懂事的吉美已經雙目失明，經常因為想念媽媽而偷偷哭泣，因怕弟弟傷心，無法向他說出母親再不會回來的事實。冬天來臨，吉鬆跟隨僧人淨覺到山上觀音庵修行，但淨覺最後一次下山采購時恰逢大雪封山，令他無法返回，五歲的吉鬆隻身一人留在觀音庵裏，以他自己的方式終於見到了母親……電影評論：我很高興在我還年幼時就看了這部電影，那時候懵懵懂懂，以為故事的結局是小男孩真的見到媽媽了，現在長大了才反應過來男孩是餓死了，現實是無情的。但影片裏仍有許多美麗的瞬間，比如男孩剛進寺廟時擦地板一邊擦一邊留下一地的小腳丫，在河邊堆石頭塔，雪夜院子裏圍著小塔祈禱留下一串串腳印。電影裏5歲孩童的視角看見的寺廟深深印在了我的腦海裏，恰巧和我之後14歲在山上尼姑院裏住的記憶重疊，我會用小孩的目光去觀察尼姑庵，當我望著另一個山頭破舊的小廟堂，我就回憶起電影裏小男孩在山上虔心跪拜等待師傅回來的場景。也是因為這部影片，讓我這個不信教的人，直至今日我對寺廟仍有一種幹淨神聖的敬重，雖然我不是一個虔誠的信徒，但我還是用當初那個小孩最純真的視角去看關於寺廟的一切。

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瑪麗亞，一個將自己的女兒遺失在三個準軍事官的手中的哥倫比亞護士，在她小兒子的伴隨下來到聖克魯斯特內裏費找尋並報複其中一個凶手。在她被毀壞的家中保存著一張照片，照片中有一張臉，一句題詞以及一個叫做伊萬的名字。貢薩洛，一個學校的心理學家，在他遇到瑪利亞的那天他的存在使得學校倒閉了。他狂熱而不懈地追求她。同時，鮮有人知，在加納利首都的某個角落，伊萬和他的女友維羅的生活即將永遠改變。電影評論：真的蠻好，看來西班牙還是蠻適合拍驚悚戲的。設置懸念而又不一氣道出，結局千轉百折，有驚悚，也有對於戰爭深深的無奈。雖然說在前麵有狐疑，但得知實情，心裏麵也會一驚。一步步看下來，她的找尋，報複便成就了所有的意義。最後，她終於撥通了他的電話號碼，“再一次”，他說，於是便喚他千千萬萬遍。

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導演和工作人員拿著 16mm 攝影機訪問泰國小市民, 請他們說說自己的過去~ 親身經歷說完, 還要再說另一個故事~ 此後, 導演拿著這個故事, 四出走訪泰國的鄉村, 邀請當地居民齊齊來玩接龍遊戲, 即興創作下一個段落~ 最後, 導演將這集體創作的故事在有限資源下拍成一部電影~ 這虛構的故事, 講述一位長期坐輪椅的男孩, 他一直隻能靠女補習老師 Dogfahr 認識外麵的世界~ 最近, 補習老師頸上無端長出一道疤痕, 後來突然在屋內暈倒, 無論如何也醒不過來~ 老師裙下更赫然滾出一個神秘圓球, 圓球又變成一位外星男孩… 故事越說越出奇, 劇情峰迴路轉, 被訪者逐一以不同表達方式讓這故事一直延續下去~電影評論：回頭重看會發覺阿彼察邦後來做的都已經在這兒出現了，人變動物，幽靈上身等，是創作原點，也是最少控製的設計，最具自由和想像力。故事如何發生，雖然隨意，但為何會有人指想太多，聽故事不就是要讓人想更多，想更深嗎？慾望帶進虛構產生新的方向，年輕人想著外星人，生活鄉村的人想到外麵世界，小孩們玩得樂之不倦在胡天胡地，生猛的民間想像，本應有更豐富的人文風景展示，但阿彼察邦一心要作藝術層麵的嘗試，也懶得和你作人文關懷，事實上並不如想像般靈光處處，好看也不在訪問人的表現，而是整體組織和結構方式(他對受訪者的背景，生活好像沒有多大興趣，雖然透露了不少，但更曝露了他個人需要極強控製創作的問題吧？)，電影導演是巫師，既變化也收集敘事素材，說到尾人為什麼要故事，甚至創作故事，不就是要到達我們生活中無法去到的地方和慾望嗎？

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兩個考古學家在非洲發現了遠古外星人遺留的物品之後，意外被喚醒的、無法阻擋的守護者和他們貪婪、瘋狂的老板都希望獲得這件物品，他們要如何逃出生天並保護地球的安全呢？電影評論：看了半天總覺得怪怪的...也是在風行上看到的。有種很古老的韻味，像是很小的時候在電視上看到的那些奇奇怪怪的科幻電影。最後那個小孩眼睛一亮真是把我嚇尿了，又完全搞不懂這個出車禍的小孩跟外星人有什麼關係，外星人怎麼又莫名其妙地死了..... ps：這真是我在豆瓣上看的觀看人數最少的電影....

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若手俳優集団D-BOYSが主演を務める大河ロマンシリーズ第2部。「シャカリキ」の鈴木裕樹が徳川三代將軍の家光を演じている。寛永20年、江戸城にある男子禁製の“裏大奧”と呼ばれる一角があった。お春は大奧へ向かう途中で家光と出會い、見初められるが、家光の側室から反感をかってしまい……。電影評論：怎麼說呢這是我迄今為止看到過的最省錢的大奧：一個將軍一個春日局一個側室兩個侍女，多一個人都沒有的大奧……之前的男女逆轉吉原就已經很省錢了但好歹人家還是找了很多群演在吉原裏走，萬萬沒想到這部更神竟然一個群演都不要_(:з」∠)_像是用手機在拍攝的攝影師一直在抖手抖得我暈車了2333

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科裏·邁克爾·史密斯、邁克爾·切克利斯(《哥譚鎮》)以及維吉妮婭·馬德森(《指定幸存者》)將加盟一部艾滋病題材的獨立劇情片[1985]。影片由華裔導演陳俊彥([你好、再見 ]、[人來，人往])自編自導，故事講述史密斯飾演的艾滋病晚期患者在彌留之際，決定搬回老家德克薩斯，向保守的父母坦白自己的境遇。電影評論：2019年1月觀影以《羅馬》開始，所以就選擇同是黑白片的《1985》做結束，而且還特地把電腦聲音調到85，感覺自己的數字控已經到了晚期不治的地步。在沒看劇情簡介的習慣下觀影，以至於後麵艾德裏安說出詳情時讓我對此前注意到的不少生活細節有種恍然大悟、豁然開朗之感。喜歡兄弟倆去影院看電影的戲份，《歌舞線上》沒買到票，弟弟已刷了4遍《回到未來》，最後慫恿哥哥帶他去看R級恐怖片《猛鬼街2》，哈哈！另外，注意到本片有幾個聲音先於畫麵轉場的鏡頭……—— 當你長大時…你會曆經波折，在那些日子裏，你感到困難重重，你會想要就此一蹶不振，那時候你會覺得無所歸屬，我度過了許多這樣的時光，而我希望你知道，你不是擁有如此感受的唯一一人，世界的大門在某處為像你這樣的人而敞開，我向你保證……一切會變得有些黑暗，在它們光芒萬丈之前……-9100

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作為紀錄電影大師弗拉哈迪的“毛利族三部曲”的最後一部（此前兩部為《摩阿拿》和《南海白影》），影片謳歌了生死不渝的愛情，真實生動地反映了毛利人反對迷信和等級製度的鬥爭，有著鮮明的記錄化風格，受到熱烈歡迎。弗拉哈迪原著的本意是要拍一部表現毛利人社會生活的記錄片，而茂瑙的不斷修改則為其注入了更多的情節因素，招致弗拉哈迪的反對。在意見不合的情況下弗拉哈迪離開了攝製組，茂瑙不得不獨立完成餘下的工作。後來，弗拉哈迪也承認，在這部影片裏，茂瑙有著更多的貢獻。《禁忌》獲第4屆奧斯卡最佳攝影金像獎。電影評論：茂瑙對於《禁忌》的態度明顯是矛盾的。我們可以從他一分為二的章節裏得出答案：源自南太平洋島上的文明既是束縛愛情的枷鎖又是護佑生命的纜繩。困在原始與現代之間的人類似乎並不能同時擁有愛情和自由，於是隻能作出選擇：要麼回頭是岸，要麼向前赴死。盡管茂瑙在他這部遺作裏毫不掩飾地流露出自己對於未來世界的悲觀：人類的處境將在這種詛咒當中永遠重複循環。不過他對於愛情原始而落後的理解怕是也要跟著男主角一起葬身大海了，因為這部超越時代的傑作早已顛覆了“毛利人” 當時的認知範疇。影片既沒有忽視愛情本身的自發性也沒有否定愛情之舞的感召力，故而人類勢必要在追逐愛情的航線上建造自己的曆史。