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洞穴人Tumak被他的原始人部落驅逐，然後他在海岸邊的另外一個部落暫時落腳，很快也被驅逐。因為很想念他，他的女人中的一個開始尋找到他並和他一起流浪，他們就像夫婦一下共同麵對巨型的各種怪物以及包括火山噴發等等其他的突如其..電影評論：這部四十年代的電影和六十年代的重拍明顯表現了不同時代的意識形態。首先文明的部落都是金發碧眼，而原始的野蠻部落都是黑色頭發的人種，四十年代的版本明顯有對共產主義社會美好的幻想和對私有財產製度的鄙視，還有表現那個年代男性對女性的期待與嗬護，而六十年代的版本裏就少了些這樣的細節，特別是對共同生產共同分享的美好描述。總的來說四十年代可以拍出這樣的洪荒之作真的不錯。六十年代的版本特效取景都更加震撼，但是感覺劇情略有減弱。

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故事發生在1988年的夏天，埃爾文（保羅·路德 Paul Rudd 飾）和蘭斯（埃米爾·赫斯基 Emile Hirsch 飾）兩人既是同事，亦是彼此唯一的陪伴。他們的工作簡單而又枯燥，那就是替一條看上去永遠都不會有盡頭的公路畫路標。電影評論：是最讓我動心的那類電影，從任何地方看過去都沒有特別之處，也沒有心願需要表達，隻展現一個個普通而又不凡的當下——當你有煩惱你是普通的人，當你看穿和了知他人的悲苦，你就是天使，能眼見不凡——而這時候，我們也會知道所有電影都是同一個電影，人生就是電影，像一首災難讚美詩，全部受傷的心靈都將在此痊愈，and remember I LOVE YOU SO MUCH！But片名什麼意思還沒明白，而且改編自另一部冰島電影Either Way/世界盡頭的養路工，哈哈我仿佛總是喜歡/讚美改編超過原創。

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3•11和福島核電站泄漏事故之後，千百萬人的生活被徹底改變。祖祖輩輩居住在這裏的百姓被迫搬離，他們遠離了熟悉的土地，心中惶恐不安。某處臨時避難所內，蝸居了一家四口人。長子澤田總一（內野聖陽 飾）拒絕賠償金，堅決要求懲罰相關責任人。他的妻子美佐（安藤櫻 飾）迫於一家生計，隻得拋頭露麵賺取營生。與總一沒有血緣關係的母親登美子（田中裕子 飾）帶著孫女奈穗，自感是兒子的負擔，心中更思念遠在他鄉的親生兒子次郎（鬆山研一 飾）。與此同時，次郎悄然返回家鄉，他無所顧忌闖入隔離區，在原本自家的土地上耕作。電影評論：鏡頭的工藝感簡直一望便知，周正又精巧，隻是工得略過，帶著一種嚴絲合縫的工廠範兒，仿佛手工藝師傅剛剛出師的弟子所作。這一特征在導演身上也可覓得蹤跡，甚至是支配了這部作品的形象——可以拖慢時間，用職業技法去雕琢一段生活一些人，達到貌不驚人的展示力。然而，技法拖慢的時光，與大師曆練人生後對時光的把控，是兩件事。理念若不經錘煉，經曆若幹高強度的熔鑄，打散而重聚，便有一種趙括運兵恍惚感——外強中幹，華麗但缺少感染力。是枝裕和這一次是以什麼身份參與了製作呢？扶立新人麼？7-

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問題兒童逆回十六夜（淺沼晉太郎 配音）、春日部耀（中島愛 配音）以及大小姐久遠飛鳥（布裏德卡特·塞拉·惠美 配音）在旅行途中，偶然從一群持刀暴徒手中救下了眾神之脈共同體的少彥名神的眷屬日弓。日弓奉白夜叉（新井裏美 配音）之命前來迎接他們，並引領十六夜、黑兔（水橋香織 配音）、蕾蒂西亞·德克雷亞（巽悠衣子 配音）等人參加由愛惡作劇的為開拓水源專門舉行的奉納祭恩賜大賽。奇怪的遊戲規則，熱情高漲的參賽者，難忘的溫泉之旅由此展開……電影評論：看在好歹十六夜還出場的份上多給一顆星吧…挺好的世界觀挺好的角色設定，好好在此基礎上把故事逐步潤色說不定能做出很厲害的東西來，現在好不容易出來個OVA還完全都在搞賣肉，說好聽點叫做不思進取，說句難聽的，真是良心被狗吃了…

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“印度藍調”是一個前衛、大膽、熱烈的愛情故事，兩個年輕人有時不敢彼此去愛。他們的第一個吻，第一次發生性關係，他們的尷尬的沉默，最後的擁抱。通過相愛中這些重要的時刻，我們也同主角一同感受著愛情帶給我們的各種感覺！電影評論：其實就是一對普通同誌情侶的生活片段記錄，沒什麼劇情。和印度一點關係都沒有，醉了。電影就像是用監控攝像頭拍攝的porn，兩個大叔演員太有誠意了，雙雙漏點不說，床戲拍得這麼像，雖然我一直在笑，不行，太好笑了😂😂😂

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赫梅（Benoît Poelvoorde 飾）在巴黎從事畫作修補的工作，最近他覺察到妻子的狀態反常，然而當他真的與情敵麵對麵的時候，懦弱的性格卻讓他退出了競爭。同時在另一個時空中，蠻荒之地的一群奴隸在食人魔左坦與眾仆從的強迫獻祭下苦不堪言，他們唯一的希望，是預言中的救世主降臨，把他們從左坦手中解放。電影評論：直到看到結尾曖昧不清的結局，我還是丈二和尚，不曉得整個影片中導演到底要傳達些什麼！——要說一個人在這裏不行那裏行？那裏也不行了還是回來行？做人必須要強勢？殺怪獸其實很容易？人人都能成為領導人？離婚之後才發現世上還是原配好？？囧哀悼一下女一配。折騰了半天，連個離婚男人都沒撈到

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羅爾夫·安許茨（Uwe Steimle 飾）是蘇爾的一名廚師。他對自己的職業滿懷激情，但漸漸對傳統的圖林根菜感到厭倦。在土豆丸子、煎香腸、辣味燒牛肉之外，他還想提供更多的美食。但東德市民和國營商業組織的領導對他那些美食（如金龜子湯）似乎並不感興趣。後來，一個如假包換的日本人來到了他的餐廳“兵器鍛造坊”裏，要點日本菜，因為他從報紙中得知羅爾夫精通日本料理。電影評論：<蘇爾的壽司>,一個美食烏托邦的鑄就與改變,展現德國當時社會觀念的轉變過程.大膽的小鎮廚子,不做德餐做日料,一場因美食而起的思想交鋒,讓日本和德國的文化觀念有了奇特的交融.雖然西方電影滲透的東方韻味會山寨味濃重,但在這部電影中卻顯得別有意味.饕餮分子注意,雖以美食為主題,但美食呈現卻並不豐富~