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金嶽泰與金世昌兄弟二人，專門打劫開賭場及印製偽鈔，做案計劃周詳，不留破綻，警方也無可奈何。一次警方得知金嶽泰與另一黑社會頭子上海張合作製偽鈔，而多個打劫及開賭計劃同時進行，警方為免打草驚蛇，先派幹探李策民作臥底，搜集所有犯罪證據，李策民與女友及傑仔暗中進行活動，千辛萬苦，身入虎穴搜集證據，最後為金世昌識破，槍傷傑仔及挾持李策民女友做人質。電影評論：警察要能幹出大案子，非得交了槍，辭了職，這是警匪片的定律，或者讓上司一頓臭罵，將案子轉手他人，自己要麼醉酒人生，要麼放手單幹，前者常有高人指點，後者多半成了大事，罪犯遭到百般戲弄，最後當然沒了轍，本片中李策民便是如此，耍起聰明遊刃有餘！

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錄音師李桐哲在一次因緣際會中，前往台灣東部偏遠山區裏的布農族進行錄音的工作。他原本期望能藉由九二一地震，來做一個災後關懷的專題，但當他踏入布農族的部落後，實際與他們一起生活，產生了互動，卻逐漸被當地人民的生活改變觀念。原來，那些所謂的關懷，隻是平地人自以為是的角度，事實上，當地人民有著他們自己的生活狀態與步調，並不需要桐哲自認為的關懷。電影評論：這些年來 我一直在記錄各種聲音 不管是自然的 人 為的 卻沒辦法為自己留下一句心裏的聲音 不想繼續下去 隻是為了一份責任 我想趁自己還記得怎樣感動的時候 好好地生活一遍

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Sergio Martino導演(《蠍尾凶殺案》《吉奧瓦諾娜的長腿》)。講的是一個心理變態的男老師，覺得他的女學生們都在勾引他，於是把他們一一殺死。不得不說是一部好片，雖然很多鏡頭和情節有點土，但是恐怖和懸疑真是做得不錯，讓觀眾一點點去發現凶手，把懸念留到了最後一刻！電影評論：1973年意大利出品的Giallo電影<軀幹>,其涵蓋懸疑的故事,病態人格,軟色情描寫,血腥暴力呈現,有那時此類電影所有標簽.電影以連環謀殺展開,過程和細節不完美,甚至隨著劇情反轉了兩次女主角,但懸疑驚險的張力還是不錯的.此類電影主打暴力血腥和肉體橫陳,劇情細節已成陪襯.不過彼時的電影是真的充滿奇妙啊~

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上流社會名媛桃麗目睹丈夫被孿生殺手刺殺，警方派尹和貓仔保護目擊證人。某夜桃麗要去參加好友的生日派對，在派對上孿生殺手對其動手，幸好有尹及時相救，桃麗感激尹的救命之恩，送了一條名貴領帶給尹，兩人開始慢慢熟悉了解對方。與此同時，尹因與太太靄明相聚時間少發生多次爭吵。尹迷惘中情陷桃麗，兩人在臥室裏相愛纏綿，清晨，孿生殺手潛入大廈，一陣槍戰過後，其中一名殺手被擊斃。另一殺手為了報酬，挾持了尹的孩子……電影評論：12年前的片子，居然我第一個寫評論

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在美國費城的貧困街區，相互交織的4段小故事，圍繞著愛情，毒品和貧困，慢慢的展示給觀眾，讓大家看到城市貧民區人們的艱辛生活，他們如何努力改變自己，試圖擺脫貧困等... 影片最後，所有人都走上街頭，遊行示威，要求政府為貧困地區提供幫助，幫助脫貧，並提供基本的醫療保險。電影評論：零散的幾條主線，相互穿插，不很懂目的，直到片尾才明白。原來是為了要求政府提供合理的醫保，解決貧困等社會問題。然後再回想前麵的幾條主線，才覺得很有寓意。影片的配樂，配色，剪輯等各方麵都有很藝術/很有個性。4星推薦給文藝青年；對平常人等，2星推薦

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烏西巴爾（哈維爾·巴登 Javier Barden 飾）是個職業通靈師，他能與死人交流從而撫慰那些悲痛的親人，但能溝通生死的同時，他自己也罹患癌症，隻剩兩個月壽命，家裏還有兩個需要照顧的小孩，而孩子的母親，他的前妻瑪拉姆巴塔（瑪麗賽·阿爾瓦雷茲 Maricel Álvarez 飾）卻是個常年酗酒和藥物依賴的婦人，難以依靠。自家一團糟的烏西巴爾還要周旋在一群非法移民和偷渡者中間，幫助他們找工作，逃避警察，還自己掏錢為睡在工廠的移民們買了幾個暖氣，卻不想好心造就一場煤氣泄露事故，二十五名非法移民一夜殞身，赤裸裸的慘劇令烏西巴爾無法承受，隨著他受到身心雙重煎熬，一個肮髒破敗的巴塞羅那隨之掀開它的幕布……電影評論：7/10。很久沒看哈維爾巴登演一個善良平凡的好人，這就有點不適應…老是跳戲… 絕症、家庭矛盾、子女撫養、餐桌、手持鏡頭、突然而來的意外事件，並藉由這些完成對生命與生活意義的詮釋…似乎伊納裏圖中期創作有一種極為突出的相似性。 但和《21克》不同的是，首先影像更多將目光投注向了巴薩這一城市，並一定程度上完成了都市影像，而順序描寫完成的時間連續性強化了生活瑣碎的寫實，同時也更多的麵向了多種多樣的社會群體，達成了多樣性的表意。 不過，描寫的不完整，角色行為與情感的關聯性較弱，導致了影像中相對數量的內容並不足夠立體，使觀影體驗甚至不一定好過瞎瘠薄用蒙太奇的21克。 值得注意的是，與婁燁相比，伊納裏圖的手持鏡頭是如何由心理和感知真實更多地轉向社會真實的？是節奏與運動速度差別的結果嗎？值得分析。

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樂隊喇叭手小喇叭跟紗廠女工阿翠相戀，卻苦沒錢成親。他拒絕鄰居和紗廠工友的幫忙，而要親自籌辦體麵的婚事。小喇叭兼職賣雲吞，總算儲了點錢，但阿翠父親跌傷，用光了那筆錢。婚期被誤，兩人隻好又再拚命工作掙錢，但怎樣也無法儲夠。兩人隻好放棄鋪張，但求擁有一間新房便心滿意足，但仍不夠錢找一間房子。阿翠的父親願意讓出自己的木屋做新房，遂訛稱自己去跟朋友同住，卻給小喇叭發現他睡在路邊，即把他拉回家去。小喇叭後來用肥皂箱釘成木屋，亦旋即被地主拆掉。婚期一誤再誤，小喇叭癡得造了個馬票橫財夢，夢醒後，卻還是一籌莫展。最後。紗廠女工們讓出了一個宿舍房間給他們作新房，還合力把房子布置得美侖美奐。小喇叭終於明白到個人力量不足恃，要群策群力方能成事，因此接受大家的幫忙，順利跟阿翠舉行婚禮。電影評論：僅從意識形態層麵說三個很諷刺的點： 1.唾棄又無可奈何的金錢觀：老話“貧賤夫妻百事哀”，對於窮人，金錢是其背後所代表著的所有他們見識到了“說不上渴望，卻有一點點想要”又得不到的生活方式和狀態。 2.破了又立的“新傳統”婚姻觀：影片前半段多次重複“男大當婚 女大當嫁 你也該結婚了”，似乎婚姻是每一個個體一生中必要的組成部分；雖然女主曾有過類似於反抗式的回應，然而卻還是囿於既成觀念“死心塌地”地與男主墮入了情網。並不是抵製與反對婚姻，隻是生殖繁衍的生物單位是種族，提倡個體的自由意誌下的自我選擇。 3.偏民族主義層麵的言行狀態：男主一直以“結婚是自己的事”為由拒絕他人幫助，母親“隻有這麼一個兒子”沒錢也要辦“豪華”婚禮，二叔為騰出新房不惜夜宿街頭... 這些觀念看似荒誕，生活中我們卻依然習以為常。