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維克托是個大男子主義者，在他眼裏，妻子艾達所做的一切都是理所應當的。有一天，艾達被辭退了，心中更加無比憤懣，維克托的老奶奶和朋友們於是決定演一出好戲，讓維克托反思自己過去的行為。電影評論：最直觀的感受與讚歎是：太流暢了！！！(盡管個別幾處有跳軸或運動方向不匹配)《審判長》有兩段閃回，《麥克爾》有一段，本片有兩段。故事類型與《審判長》相似，但更生活化，情感表現得更動人。機位設計與剪輯比《撒旦日記》更豐富與舒服。與以大全景和特寫為主的《麥克爾》相比，本片則以中景和近景為主。結尾才首次采用的客廳全景的構圖以圓餐桌為中心，與配樂的大調高潮、情節的團圓氣氛相宜；而關於重新擺起來的鍾擺的設計更是妙極了。非常佩服德萊葉沒有固守如此爐火純青的“經典”模式，在其它作品中不斷探索新的視聽語言。

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一日，教書先生羅明租住了一個房間，同一屋簷下，他因此認識了來自社會各個階層的房客：重義氣的的士司機梁威夫婦、失業潦倒的譚二叔夫婦、勢利的包租婆、在舞廳工作的白瑩、剛從鄉下走出來的無知女孩玉芳、作威作福的黃大班等。不久羅明與白瑩相戀，並準備結婚。此時羅明卻被學校辭退，兩人財政陷入困境。另一邊，梁威剛被公司辭退，威嫂臨盆在即；譚二叔靠賣血為生，生命危在旦夕；玉芳被黃大班汙辱，正想上吊自殺……一個風兩交加的晚上，一所破舊的危樓，一個社會的縮影，一切人情冷暖，盡嚐心頭。電影評論：這部由香港“左派”電影公司“中聯”所拍攝的情節劇，依然延續了三十年代左翼思想以及四十年代的批判現實主義，從群戲上而言，將民眾的生活困境濃縮到一群租客身上，與《烏鴉與麻雀》有異曲同工之妙；從影像語言而言，密閉的室內空間展開攝影機的調度著實考驗導演的功底，並且與同一時期的日本電影在影像語言上也極其的相似，如小津安二郎的作品，目前所提出的“作為方法的亞洲電影”這一學術思路，其實可以橫向比較下五六十年代冷戰時期的亞洲電影。而且，《危》中的風雨飄搖的危樓隱喻、西方大班、血型，時刻不在隱喻冷戰時期的陰影。

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1982年6月的一天，長春光機所副研究員蔣築英（巍子 飾）因公前往成都出差。他和善地和妻子路長琴（奚美娟 飾）以及女兒告別。本以為是一次例同以往的公幹，誰知卻再也沒有回到溫暖的家中。未過幾天，長琴接到長春光機所的通知，得知丈夫因病住院，急需她去長春護理。焦急的女子此時還不知曉，丈夫已在15號的那天病故了。懷著惴惴的心情，長琴踏上旅途，而與丈夫相守的往事如電影一般在頭腦中回放。當年英氣勃發的蔣築英，為了學習光學從杭州來到長春，為鑽研業務自學了五門外語。電影評論：比《人到中年》更全麵完美的人物塑造，比陸文婷更強調了少年即背負的家庭重擔，但親情彌合了政治創傷，是和《陸犯焉識》完全不同的敘事。通過五位親友的回憶拚湊出一個幾近完美的現代“士”的科學知識分子，忍辱負重承擔一切，經濟窘迫兒女懂事，還有片尾的政治追認……現在看來仍然容易淚奔，演技一流

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抗日戰爭期間，江南新四軍的將士與日寇展開激烈的較量。光榮負傷的指導員郭建光（譚元壽 飾）和18名新四軍戰士被迫在沙家浜養傷，耐心等待再次奔赴沙場的那一刻。阿慶嫂（洪雪飛 飾）和沙奶奶（萬一英 飾）等進步群眾積極接納、照顧傷員，戰士們則各盡所能為鄉親分擔農活，軍民魚水情，可歌可泣，難分難舍。未過多久，鬼子開始掃蕩，阿慶嫂引領同誌們躲進蘆蕩隱蔽。撲了一個空的日寇氣急敗壞，指示假意革命暗通日寇的忠義救國軍司令胡傳魁（周和桐 飾）圍剿新四軍傷員。在參謀長刁德一（馬長禮 飾）和日本翻譯官的慫恿下，覬覦“魚米之鄉”的胡傳魁開赴沙家浜……電影評論：或許隻有身處那個時代，經曆過血與仇的傷痛才能真真切切地體會到叭。但是不得不說，除卻它的印記，畢竟時代要求，二元對立性蠻突出的，但這部樣板戲的背景布局是很好看很規整的，打光自然，畫麵縱深感也強，個人感覺似乎一直在通過走位，放置，透視等維持畫麵的平衡。放到現在，新一代的青年可能沒有辦法將心放在上麵理解，不過那種軍民關係，黨同人民的關係，依然可見。而且幾位的唱腔都挺好聽的，不過和《紅燈記》總歸有些不同，《沙家浜》的故事簡單明了，敘事卻稍顯緩慢，雖然唱腔嘹亮，但是感官上個人總覺《紅燈記》更加高亢，可能是鏡頭切的較快叭，而《沙家浜》多數場景處於開闊的地方，光線亮，畫麵也比較穩。

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作曲家波特（約翰·馬爾科維奇 John Malkovich 飾）和作家妻子姬特（德博拉·溫格 Debra Winger 飾）在二戰後攜兩人的朋友雷納（坎貝爾·斯科特 Campbell Scott 飾）一起來到北非撒哈拉旅行。在神秘而捉摸不定的沙漠中，波特和姬特的婚姻危機似乎也因此得到了異樣 的緩和——波特流連於和當地的妓女尋歡，而姬特卻和雷納發生了關係。在夫妻關係的斷裂中，波特和姬特重新意識到對方對自己的重要性。然而此時波特不幸染上霍亂，姬特帶著他輾轉奔襲在撒哈拉，嚴酷的沙漠吞噬了希望，最終波特還是離姬特而去。姬特在悲痛中陰差陽錯跟隨一支駝隊繼續在沙漠中躑躅，並成為駝隊的女人，在無盡的沙漠中漸行漸遠……電影評論：看到一半和朋友戲稱，這是一場現代文明的BP藝術家踏入原始土地，見證毀滅的存在主義之旅。 隻是悲觀到致鬱。 每年看教授配樂的電影，都會久久緩不過來。曾經想消失在大海裏，突然也想迷失在沙漠中。想就這樣流浪吧，消亡吧。 將自己放逐在這片荒漠之中，落日、黃沙、颶風、塵土、野獸，貧瘠又壯麗的土壤中孕育著最原始的人文和風土，飽含野性和生命力，又充斥著死亡和無知，它的無情和美麗都神秘的動人心魄，那種巨大的吸引、迷惘和恐怖之感，會逐漸將人吞吃幹淨。隻要有半分沉淪，便再也無法逃離。 竟然為兩人在戈壁做愛的橋段落淚…在懸崖下一望無際的沙漠前，世界何其的遼闊，人生又何其的荒謬，生活循環往複，所有聯係的本質都是疏離，存在尋不到意義。所有追尋都已無望，甚至愛也隻能抓住片刻的歡愉。真是徹頭徹尾的虛無，徹頭徹尾的孤獨。

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《耶穌醫院》是韓國首部探討“安樂死”的影片，通過幾個兒女麵對植物人母親的去留的不同態度，折射出人們對“安樂死”的不同的認知程度。電影評論：1.以死換生 姥姥的血（死者）注入孫女身上（新生)，生命輪回，隻剩唏噓。 2.道德兩難 堅定維護母親活著的權利，最終為了女兒，不得不考慮做出抽出母親血的選擇，兩難處境，是非何辨。 3.信仰與宗教 信仰讓人活，宗教讓人死。 4.家庭波瀾 似乎是所有家庭的縮影。 5.安樂死 算是先鋒。

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少年盧卡二十歲，壞壞惹人愛，手上籌碼隻有無敵青春和美麗的臉。他誘惑女孩把身心都押上，假戀電影評論：[想看2011-05-11]，一直找不到匹配的字幕，後來想起來還有DVD……（93分鍾和99分鍾兩個版本……）其實劇作上是個倒置性別的黑色電影，獵手（從性到愛）愛上獵物的故事。羅馬尼亞小鎮/農村青年小混混的生活，男主盧卡其實是個……留守青年（父母在意大利打工）。當然犯罪那條線寫得不是很清晰（包括劇作壓力其實也不太足夠），其實可以再拎一下。米圖雷斯庫做導演實在是一直有點不疼不癢，本來是親兒子的配置（Cinefoundation+短片金棕櫚），第二部還能保住一種關注，第三部就徹底掉出戛納了……本片攝影值得一說，Marius Paduru掌鏡，調色很有風格。