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5O年代的台灣，文化上受著日本、美國、中國的不同文化的衝擊下，可說十分複雜混亂。本片就是以5O年代純樸台灣社會為背景，講述一班青少年在這混亂的轉接期下，他們所呈現出的熱情、寂寞等自然而複雜的情緒。故事主角圍繞四名高中學生楊家洛、遊複生、顧才子、郭浩和班導劉國寶老師一段感人的師生情。片中更以詼諧的對白陳述和反省他們的成長曆程。電影評論：“太容易的事沒意思，不愛做，天底下的事不是件件都有意思的，而且往往是做了許多沒有意思的事之後，有意思的事就跟著來了。”1988年，最好的張世就在這個成長的盛夏裏。配樂大讚！

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宣統三年，偏僻小山村的窮孩子來喜見到本村大太監小德張“衣錦還鄉”，心生羨慕。盡管母親（歸亞蕾 飾）不忍，卻還是在父親（林正英 飾）的勸說下對兒子進行淨身送入宮中，以求全家得以溫飽。成年後的來喜（莫少聰 飾）並沒有如預期一樣豐衣足食，不久民國推翻了滿清，宮內的太監都不能留下。來喜來到戲班拜班主（洪金寶 飾）為師學藝，並且重逢了幼時的好友招弟（溫碧霞 飾），招弟誤認他是革命黨人想以身相許，在知道來喜太監的身份後招弟落寞離去。來喜為逃避軍閥追蹤重新混入紫禁城，得到丁公公（午馬 飾）照顧，經過一係列政治鬥爭後來喜與丁公公又被驅逐到了宮外，此時懷著身孕的招弟又出現在來喜麵前。好多年過去了，當來喜以為能夠擁有幸福的時候，招弟的革命黨丈夫（劉德華 飾）卻又出現了，而此時丁公公帶著對皇帝最後的愚忠，妄圖讓來喜和自己前往日本領事館照顧溥儀，來喜該何去何從？電影評論：這部電影應該是接近紀錄片的形式多一些，老戲骨依次輪番登場，把中國封建社會餘孽的殞沒淋漓盡致的演繹出來，整個場景畫風十分悲涼，讓人看過之後，不寒而栗，悲傷情緒久久無法驅散。這個時候我們不得不讚揚現代生活帶給我們的便利和自由，即使貧窮，也能生活的有尊嚴，我窮也自有生存的道理，別人也無法幹涉我的一切，這邊是社會進步所帶來的種種利好，反過頭回看過去，種種的不公，層層的壓迫，讓那個時代的人民像犬儒一樣的生活。莫少聰小時候被爸爸割掉寶貝兒的時候，真的讓我驚到了，那一聲尖叫，刺痛了多少人的心，林正英扮演的父親竟然也驚呆了，但這還不是最讓人難過的，畢竟當了太監就能進宮謀生，但誰又承諾過，大學畢業了就能找到好工作，找到工作了就能快快樂樂的生活，所有的一切還不是要靠自己去爭取，人生就是這麼痛苦和反複無常。

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這是一部實驗手法濃厚的另類商業片，由甘國亮、葛民輝、林海峰聯合編導四個各自獨立的故事，吳君如以不同造型擔任每一段的女主角，表演出色。首段《白金龍》是一個妓女的心理表白，現代色彩強烈。第二段《食風讚嬌》以香港人回大陸包二奶作背景，描寫一個現代女奴的故事。全片新創聽不懂的語言作對白，但一點都不會造成欣賞上的困擾，反而達到高度的批判喜劇效果，第三段《無色無相》，描寫一對際遇迥異的姐妹花愛恨交纏的關係，色彩運用大膽。第四段《愛情遊戲》描寫一段同居男女參加電台問答遊戲時的複雜心態。負責拍攝全片的杜可風展現了四種不同的映象風格，各有特色，令人激賞。在四段影片中，以第二段《食風讚嬌》成績最突出。本段以黑色喜劇風格諷刺香港商人回大陸“包二奶"的陋習，吳君如刻意化妝成極盡老土能事的大陸老婆，令人幾乎認不出其本來麵目。編導甘國亮更大膽地將“對白"變成“音效"，讓演員一個勁地說話，沒有人聽的懂他們說什麼，卻又大致懂得話中的意思。這種大膽的創作手法，在中國電影中不多見。電影評論：愛情遊戲：1.愛情經不住盤問，你以為一切都是水到渠成的天經地義，結果卻是自我意淫的幻夢遊戲，愛情是一個烏托邦的神話，在俗世裏不斷經受著內在的焦灼和塌陷；2.電視娛樂節目的奴役進程，利益運作下的非道德性和對於大眾非理性的操縱，集體性狂熱和窺陰癖被放上檯麵，人淪落為商品而被自身過度消費。

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佩吉漂亮迷人，是合唱團的女王。富家子弟蘭迪對她一見鍾情，佩吉也對蘭迪心有所屬，但佩吉的母親梅也在合唱團，曾經也是非常漂亮的女孩。同樣被人愛過，但礙於輿論她跟情人最終沒能走到一起。麵對同樣的際遇，佩吉亦陷入迷茫之中，是重蹈母親的覆轍還是有情人終成眷屬？夢露的兩首歌“你不明白我愛你”“每個小孩都要爸爸”又一次證明了當時好萊塢炙手可熱巨星的風采。電影評論：夢露初主演，哥倫比亞為了塑造另一個麗泰海華絲把旗下女郎湊在一起拍的歌舞片，想不到是Phil Karlson導的，夢露還沒找到最適合她的表演方式，但在銀幕上反而比成名後更自然清新，在《亂世佳人》演窩囊的郝思嘉前夫的Rand Brooks幸運地成了第一個在銀幕上和夢露接吻男人，Brooks聲音其實蠻好聽的，《亂世佳人》的蠢蛋形象搞得他風評被害，2019.02.04

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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了

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大學畢業前夕，“螞蟻”們忙忙碌碌都在為自己的前途和理想奔忙著，大家各得其所，也最終明白了麵對生活，要永遠保持一顆真誠的平常心。電影評論：恩佐諾漫婚禮策劃參演電影