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幼稚園教師汪小雲在一個晚上出外看戲消遺,看完戲後碰上打劫銀行攜著四千萬贓款逃走的重傷劫匪阿B,她被挾持到夜店,在一間夜店中她和售貨員玲玲等和阿B發生糾纏,阿B後來傷重死去。 小雲，玲玲和師姐，在玲玲表姊小倩的指揮下，企圖毀屍滅跡，平分贓款。豈料劫匪同當黨追蹤而至，賊首大哥等對她們企圖先奸後殺，幸得警察把他們及時救出。 在圍捕中，幾經艱險才把全部匪徒逮住，四千萬贓款則在圍捕中被炸藥炸毀了。電影評論：帶有濃濃Cult味的港產《夜店》，鄭裕玲端莊美，李美鳳性感美，陳奕詩健康美，郭錦恩青春美，四個美人遭遇的瘋狂一夜。構思巧妙，台詞有趣，表演也不錯，還有馮淬帆的賊瘋子、藍戰士樂隊的賊跟班、午馬的色警察、文雋的賊老二都是亮點。★★★★★PPTV聚力
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岩手県のとある農村を舞台に、東京の劇団のミュージカル公演を実現しようと奮闘する村の青年団の活動を描く。岩手県・鬆尾村で実際にあった話をモデルに、「男はつらいよ」シリーズの山田洋次監督が映畫化。岩手山の北麓にある鬆尾村。この村の青年団長・斉藤高誌のもとに、ある日、一人の女性が訪れる。この女性・河野秀子は、東京の統一劇場の代表として、この村でミュージカル公演を青年団主催でやってほしいと提案する。が、公演費用65萬円に二の足を踏む青年団だったが……。電影評論：仙台岩手縣岩手郡鬆尾村 寺尾聰和 倍賞千惠子 年輕時的片子 河野小姐 統一劇團 舞台劇 故鄉， “以岩手縣的某個農村為舞台，描寫了為實現東京劇團的音樂公演而奮鬥的村裏的青年團的活動。以在岩手縣鬆尾村實際發生的故事為原型，由《男人真辛苦》係列的山田洋次導演將其電影化。位於岩手山北麓的鬆尾村。有一天，村子裏的青年團長·齊藤高誌來訪。這位女性河野秀子建議，作為東京統一劇場的代表，希望這個村子由青年團主辦音樂劇公演。但是，公演費用為65萬日元而猶豫不決的青年團……。”
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故事發生在第一次世界大戰時期的非洲。男主人公查爾斯·奧爾耐特是一名因失業而流落到非洲的礦山機械師，女主人公羅斯·塞耶是一位向非洲土人傳道的教士。為了抵抗德國人，兩人同乘一艘破舊的遊艇－－“非洲皇後號”，沿河順流而下。途中，這對個性迥然不同的中年男女不僅產生了真摯的愛情，而且還勇敢地擊沉了一艘德國戰艦……電影評論：一個非常突兀的德軍入侵起式之後，兩位美國電影協會No#1的大明星錯搭到了一起。之所以說錯搭，隻因這倆角色未必能揚長無疑在曝短：鮑嘉不善微妙柔情，赫本根本不像在害怕。特別是後者。雖然劇情設定女傳教士勇氣逼人，但那勇氣隻是建立在堅定信仰而非野外求生的經驗與能力，危急關頭才要男主去補救。而赫本的個人特質是你壓根不信她沒有獨當一麵的能力！於是就尷尬了，不來電還要裝弱，又趕上約翰休斯頓不是個善於闡釋柔情的導演——即使這故事中冒險精神的那部分算是正對他路……吊尾影史高估榜也就在所難免。
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一場在丹麥地方富紳海吉豪宅中舉行的周末家庭聚會，是為了慶祝他六十歲大壽而籌辦的。他的兒子與媳婦、女友與男友，還有幾位親友齊聚一堂為他慶生。不過原來該是融洽的熱鬧的晚宴，卻籠罩著詭異的氣氛，仿佛海吉兩周前自殺身亡的女兒陰魂猶在。豈知早逝女孩的雙胞兄弟擊杯起身發言，控訴父親亂倫並謀殺親生女兒，引爆了席間的爭議對立。而在此狀況下，這群人不得不采取先發製人的手段……電影評論：上流社會的麵子就像一塊兒看來華麗的遮羞布，表麵的黃金璀璨，背後布滿大便。可以掩蓋人性的不是這塊布，是真正對喜馬拉雅猴子的視而不見。（你以為我會如是說，屁話）現在我想說說我的疑問🤔️，這部電影的劇情令大多數人感同身受的作嘔，其構成元素缺一不可，性方麵的重罪：亂倫，虐童。原生家庭的罪：控製，剝奪，忽視。烏合之眾的罪：冷漠，嘲弄。個人的罪：怯懦，自私，見風使舵。當然一定要的必不可少的是：作為富人們的原罪，有錢有勢有很多秘密。嗬。所以富人版無恥之徒為什麼不能成為喜劇呢？因為大家都覺得你都這麼有錢了，就不能好好的享清福當個傻大款嘛！（好在演員們的演技都在線，所以我推薦這部電影）
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宣宣（侍宣如 飾）是一名過氣的女歌星，曾經，她亦有過轟動歌壇的輝煌過去，但如今，歌迷們早已經將她遺忘。為了拍攝一支公益廣告，宣宣來到了天堂村，在那裏，她結識了淳樸善良的天堂村小學老師偉強（杜海濤 飾），和害羞內向的留守女孩小花（穆夢嬌 飾）。電影評論：因為據說是關注留守兒童才去的，看之前也沒有太高的預期，看完之後才發現我還是預期太高了。一開始就給我一個大雷：女明星因為人氣下滑，所以要唱公益歌曲翻身?雖然我知道你們隻是需要一個理由，但也請你們稍微走點心好嗎？再看看那一塵不染的農村，孩子們嶄新的衣服，幹淨的臉龐，整齊的頭發，這是
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作為導演最著名的影片，《紅色讚美詩》詩意地敘述了發生在19世紀90年代匈牙利的一次農民起義事件。影片審視了起義的本質，探討了道德與暴力的問題。影片運用象征性的影象和語言，將紅色運用到極致，並以導演特有的風格拍攝，全片僅有28個鏡頭。影評人認為楊索的敘事風格與芭蕾舞劇中的技巧非常相似。那些采取不抵抗政策的農民隻是為了爭取基本權利，與當局政權以及後來的軍隊陷入僵持狀態。所有農民在對峙中休戰片刻，慶祝自己的節日。之後，他們繼續抗爭，結果卻以悲劇收場。電影評論：從形式層麵上看楊索標誌性的長鏡頭依然在線，但是長鏡頭所帶來的沉浸感完全消失，觀眾與電影世界產生了分離，讓人無法產生共情。而楊索的調度雖然流暢，但是人物的符號化與機械化相較於《紅軍與白軍》更加嚴重。（紅軍與白軍盡管人物都是符號化並且簡單對立而且觀眾不知姓名的紅軍與白軍，但是劇情多重反轉以及最後紅軍義無反顧地就義是非常震撼的，而《紅色讚美詩》則缺少這種人道主義精神的震撼感）我們可以看出對於楊索而言，演員隻是他用於畫麵營造進而自我表達的工具，但是很明顯這與他試圖采用的人道主義視角格格不入，他試圖喚回人的主體性，卻又消解了人的主體性，實在是有些一眼難盡。影像的外在形式完全蓋過了內容表達，一切都是為了形式，不過攝影調度這些的確讓人目瞪口呆，而就形式與導演功力而言的確值得褒獎。戛納最佳導演實至名歸。
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理查德（詹姆斯·伍茲 James Woods 飾）是一位職業攝影師，每日，他穿梭於世界各地，尋找能夠為他帶來經濟效益的攝影題材。在行業裏浸淫已久的他明白，那些美好的，善良的事物無法吸引人們的注意，唯有暴力、恐怖和災難能夠為他帶來機遇。電影評論：奧利弗斯通的批判現實主義電影恐怕是韓國黑政府類型片源頭之一 無論質量還是深度都更高一階 這部用80年代薩爾瓦多革命內戰為背景的電影是為奧利弗斯通越南戰爭反思電影延續之一 他所塑造的反英雄主角夾在美國的霸權外交與戰爭國家地獄般的現實情況之間 雖然左派傾向的斯通會讚美革命者 但在本片中更多表現的是革命中的“無仁義” 無論政府軍還是革命軍 這次斯通選擇站在捍衛人權一邊 尤其是男主玻爾被塑造為一個無法在美國生存而必須漂泊他鄉的普通人 玻爾在好友接二連三慘死之後的個人覺醒也對美國政府在他國內戰中助紂為虐 關鍵時刻認慫的世界警察形象進行諷刺 拍攝方麵斯通放棄了好萊塢傳統的剪輯和固定機位 轉而用大段手持的新聞片式記錄突出真實感 也放棄了敘事節奏的固定套路 全片呈現一種箭在弦上似的緊張慌亂感 瑪利亞的命運再次諷刺美政府
