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一艘從金星返回地球的宇宙飛船,墜毀在海洋上。其中有兩名生還者,卡達上校和夏門博士。有群西西裏漁民將他們拯救上岸,一名當地捕魚的小男孩發現一個奇怪的罐子,裏麵裝了狀似胚胎的動物,小男孩便將此罐子賣給動物學家。美國國防部派開始搜尋失事的宇宙飛船,而卡達上校也清醒過來,並警告眾人罐子內的生物乃是金星人,將會以極快地速度成長。金星人逃脫並躲到羅馬的動物園,美國國防部也派人追趕在後。金星人已長成如高樓般的巨大怪獸,並惹起一陣混亂與眾人的恐慌。金星怪獸最後和一隻大象展開決鬥。在眾多人類與怪獸對抗電影中,本片堪稱傑作。電影評論：放到今天這個電腦時代來看這樣的電影真的不算什麼。不過本片最大的看點就是雷.哈裏豪森的定格動畫特效作為此類特效的祖師爺之一有一句話是對他最好的評價，一個改變了電影的人。或者可以這樣說他的電影改變了很多人的童年我們今天所知道的好多大導演都得益於他的創作。PS看的是2007年新發行的上色版

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在川西平原上，住著錢光榮和孫冬生、李二娘和趙春梅這姓氏不同、命運坎坷的兩家人。錢光榮原是生產隊長，由於極左思潮的幹擾和"四人幫"的破壞，他被打成"走資派"，開除黨籍，撤了職，婚姻也被拆散。後來，他收養了孤兒孫冬生為義子，倆人相依為命。李二娘本是錢光榮的對象，在錢光榮受迫害時，她被迫嫁人，丈夫在自然災害中死去，兒子又在搶險中犧牲，已過門尚未完婚的兒媳趙春梅聰明能幹，她把二娘當成親人。而二娘不願耽誤她的終身，想把春梅送回娘家。現任大隊長兼生產長的李萬樂是二娘的本家，他見二娘的丈夫和兒子已死，春梅又要回娘家，便以照顧二娘為借口，欲將其弟李萬平過繼給二娘，企圖霸占二娘的家產。一天，李萬樂夫婦置辦酒席，請來親戚，準備當眾逼迫二娘應允。不料，春梅當眾宣布"當不成媳婦當女兒"，願留下侍奉二娘。結果，李萬樂的陰謀未能得逞。十一屆三中全會後，黨的政策得到落實，錢光榮得到平反，精神振奮。可李萬樂仍頑固推行舊的一套，並把錢光榮視為眼中釘。上級指示生產隊實行民主選舉。社員們都想摘掉窮帽子，選好當家人，不少人勸說錢光榮重任隊長，可他卻推選了趙春梅，自己願作參謀。李萬樂表麵上說要讓賢，背地裏卻四處拉選票。他未想到趙春梅得到群眾的擁護當上了隊長。春梅上任後，在錢光榮的幫助下，實行生產責任製，打破了大鍋飯；又因地製宜發展多種經營，搞起了副業生產，還創辦了預製件廠。當生產蓬勃發展、社員生活水平不斷提高時，李萬樂仍不罷休，欲寫黑報告把春梅拉下台。李萬平因一廂情願地愛上了趙春梅，竭力反對哥哥這樣做。春梅和冬生誌同道合，早已深深地愛戀著，錢光榮、李二娘也正準備給他們辦喜事。一日，春梅在路上先後遇到冬生和李萬平，她因將李萬平悄悄放在她兜裏的紗巾誤認為冬生送的，轉在了脖子上，李萬平一陣興奮，李萬樂夫婦也高興地認為生產隊又姓"李"了。春梅知情後，把紗巾當眾還給了萬平，並宣布她準備與冬生結婚。李萬樂又以生產隊辦廠力量有限為借口，由大隊接收了預製件廠。群眾對此十分氣憤，進一步看清了李萬樂的真麵目。錢光榮當眾指責了李萬樂，並宣布自己立即就任副隊長。李二娘也一反常態地表示，要與錢光榮重歸舊好，兩家合為一家。群眾對此無不拍手叫好。三中全會精神，終天在這個隊得到了貫徹。電影評論：小時候在非常稀缺的電影雜誌上看到過本片的圖片。土皇帝、土皇後，企圖阻礙民主的故事，讓婦女翻身得解放的民主。“我是主動讓賢嘍！這個工作又苦又累，又不討好人。”多麼的虛偽啊。中國故事，有本事的人總有架子，而且總要點評他人，總要裝作勝券在握、笑傲江湖、漁翁得利、穩坐釣魚台的樣子——諸葛亮最典型了，所有文人，都希望塑造這樣的人物，滿足個人的精神勝利。

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二戰前夕，波蘭邊遠荒涼地帶。一個薔薇十字會的先知和他的七個信徒隱居於此。不久，先知大限將至，在臨終前他留下了三個可怕的預言：將會有一場世界範圍的戰爭爆發，屍體堆積如山，血流成河；一場紅色瘟疫隨之蔓延，人類的靈魂將受到前所未有的摧殘；巨大的蘑菇將拔地而起，土星放出的射線會摧毀人類的文明。電影評論：七個信徒心裏清楚的知道隻有純潔才能避免災禍，並且看著三個預言一一實現，嘴裏仁義純潔，實際沒有不汙穢的。他們在恐懼和仍然汙穢之間徘徊，害怕世界被毀滅，卻在一個無辜的少年人身上找到了全然的純潔，隻有他才能看見別人看不見的天使，最後大家讓他上山頂犧牲代替全世界的死——這預表的什麼不言而喻

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普雷姆是一個尖子生，正在學習哥哥拉傑什和工業家叔叔的生意。在另一個小鎮上，尼沙正在學習計算機，她是姐姐波加和父母的寵兒。命運把兩個家庭聯係在了一起，拉傑什和波加結婚了。在婚禮上，普雷姆遇見了尼沙，愛上了這個無憂無慮的女人。幾個月過去了，波加懷孕了，尼沙被邀請來和她姐姐呆在一起。尼沙的到來對普雷姆就像一個夢想成真了，他倆一直呆在那裏，直到孩子出生。在溫柔的相處中，普雷姆和尼沙彼此相愛，夢想著一起度過一生。當波加突然從樓梯上摔下來後，大家的命運都受到了沉重的打擊。由於這場悲劇，拉傑什擔心自己沒有母親的孩子，導致了健康惡化。尼沙的父親建議尼沙嫁給拉傑什，成為波加孩子的母親。普雷姆和尼沙決定為了家庭犧牲自己的愛。當拉傑什知道普雷姆和尼沙為他犧牲的真相後，決定把孩子交給尼沙，並祝福她跟普雷姆將來的生活。電影評論：131227其實印度的愛情電影套式都差不多，大多編造痕跡明顯，情節簡單，歌舞冗長。但看點就是那些歌舞和帥哥美女，madhuri真漂亮，印度舞神。19723竟然不記得幾年前曾經看過，以至於這兩天再看時，絲毫沒有印象。再次賞閱，感受和第一次很大不同。盡管我還是覺得其中的歌舞和戲耍的場麵膚淺和冗長，盡管一些情節的衝突和轉折不夠強烈，salman在裏麵也不夠酷，我卻被它對家庭親情的表達和闡釋感動到幾度落淚。印度和中國在大家庭觀念和價值觀上麵真的有很多類似或雷同，這也是中國人能夠引起共鳴的地方。然而隨著社會越發展，私人空間意識的逐漸興起和重視，這種傳統大家庭價值觀慢慢衰微了。或非哀事，卻頗多惆悵。

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《貓》是世界上票房最高的舞台劇，也是在美國紐約百老彙和英國倫敦西頭連續公演最長的舞台劇。這個版本是1998年版的音樂錄影帶。這當然跟舞台劇的效果無法相比，但隨著多個鏡頭的聚焦和蒙太奇手法的運用，倒也具有獨特的觀感體驗。平心而論這個錄影帶的水準還是不錯的，Webber親自對音樂做了監督，很多演員之前都有《貓》劇的演出經曆，開拍前他們還統一接受了原劇舞蹈指導的訓練。受片長所限（隻有不到2個小時），砍掉了一些配角人物和次要唱段，但精華基本保留了。電影評論：15年想看的電影19年終於給看了，淩晨兩天關上燈，當一雙雙貓的眼睛出現時，哇，好棒好棒。然後，？？？這歡樂的氣氛，這群舞，和我預計的完全不一樣啊。我還以為是暗黑係呢，趕緊Google下我看錯電影了不，發現這是給孩子寫的自然人文作品。我再次？？？可是這畫麵真的嚇人啊，特別是特寫貓的鏡頭，我都是逼著自己看的。可能是現在看多了大場麵，這舞台相比現在好微型。演員們唱的倒是一級棒，但是舞蹈我就有的get不到了，故事也看的迷迷糊糊，怎麼就選了那個可憐的貓貓永生了。總之啊，這個片子比海報展現給我的，比電影開場展現給我的，令我失望多了。當然，可能也是我欣賞水平有限吧。還有還有，最喜歡那個小白貓，她的唱沒有展現啊，故事裏也沒有，不開心～

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佐伊（托妮·科萊特 Toni Collette 飾）和亞力克（艾恩·格拉法德 Ioan Gruffudd 飾）結婚多年，但是因為佐伊無法懷孕，所以兩人遲遲都沒有孩子，這成為了這個家庭一個無法愈合的傷口。夫妻兩人來到領養機構登記，想要領養一個孩子，幾天之後，一個名為伊萊（Maurice Cole 飾）的七歲小男孩帶著他的行李箱敲響了佐伊家的房門。電影評論：god，angel，Job，miracle. let go 的主題已爛俗，但文學藝術畢竟不同於哲學美學，除卻理念，結構細節等等極為重要，會使作品煥發不一樣的生機。喪子類影片曆久不衰，本片未有何突出新意，但在近幾年一片冷色調中出現這樣一部溫情作還是頗暖人心的。沒有信仰也能覓到溫暖。 演員配樂皆上乘。

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山東堂邑人武訓從小就孝順父母，待人友善，憎恨恃強淩弱。幼年時，由於父親早逝，他和母親、哥哥一起靠放牛為生。每次同伴中有弱小者受到欺負，他都挺身而出代為受過,人們越發愚弄他，他都默默忍受。當時山東還沒有公學,隻有私塾。他非常羨慕富家子弟有上學的機會，一次偷偷來到一所私塾聽講，結果由於衣衫襤褸，被人趕了出來。不久，母親也病死了，哥哥隻好把他送到有錢的親戚張老板家當傭工。他辛辛苦苦打了三年工竟分文未得，索要工錢時，張老板指責他忘記養育之恩。他剛爭辯就被打了耳光。忠厚成性的武訓，不願爭鬥，隻好憤然離去，轉到富人王家。王大戶和張老板一樣吝嗇刻薄，他的心腹奴仆王福無惡不作，把武訓當牛作馬，長工們也都因為他老實而常常加以欺負。武訓則認為能當長工已不容易，況且主人又答應會付給工錢，因而甘心受苦，毫無怨言。王家有一位叫阿雲的婢女，長得很漂亮，王福垂涎已久，常常借機調戲，每次都被嚴辭拒絕。王福惱羞成怒，打算伺機報複。一天，王福見到王大戶對送點心的阿雲進行非禮，連忙報告了王夫人。王氏將阿雲打了一頓，然後罰她去做苦工。武訓非常同情阿雲，見她身體嬌弱，便代為幹活，不料又被王福見到，醋性大發，向王氏大進讒言。王氏認為阿雲是禍水，答應將她許給王福。阿雲因拒絕又被關入空屋，結果自縊而死。武訓看到這件悲慘事件憤然辭工。行前向王大戶討取工錢，不料主人拿出一本偽造的帳本，說他的工錢早就支付賠償完了。武訓眼見幾年的辛苦白費了，不禁悲從中來放聲大哭。王大戶又聽從王福的建議，斥責武訓是訛詐，讓人把他打了個半死，扔到郊外泥塘裏。好心的過路人見其可憐，把他救活過來。武訓受此刺激，喃喃自語，認為這一切都是因為自己不識字而致。從此，他決心要創辦義學，讓窮人家的孩子也有機會識字，不再重蹈自己的覆轍。由於做工被人欺騙，他決定不再做工，改以行乞為業，籌集資金，創辦義學。他有時街頭賣藝，有時撿拾破爛，不顧汙穢，不惜身體，寧可自己受苦受難，千方百計存錢。幾個月以後，終於存了幾十千銅板，他將錢帶到當地富人楊某家，請他替自己保存。楊某是一位著名的大善人，可為了自己紳士的體麵，他開始很不願和乞丐為伍，因此百般拒絕，武訓為此痛哭不止。楊家夫人聽到後，力勸楊某幫助武訓創辦義學。幾年後，錢數大增，楊某用這筆錢在柳林鎮買地創辦了一所義學，又聘請了當地著名的老師，並到處宣傳武訓的義舉。不料老師們得知學校是由一名乞丐創辦的之後，都不願受聘。於是武訓挨家挨戶長跪哭請，終於請來了老師。義學開學後，大量貧苦人家紛紛送子弟來上學。起初，由於學生家裏窮，老師們大多不認真教學。武訓多方打聽得知情況後，便找到老師們，哭訴自己的心願，並為老師加薪，終於使他們不再懈怠。武訓對頑皮的學生欺負自己不以為意，一旦有某位學生不認真學習，荒廢學業，他就苦口婆心地結合自身經曆進行教誨，直到學生改正為止。縣官對武訓的舉動大加褒獎，親自捐資助學，使當地學業大興。他勸武訓娶妻生子，武訓回答說，天下英才都是我的子女，我已別無他求！因此他終身未娶。他一生始終堅持乞討辦學，後來學生有的在成就事業之後，便在他麵前長跪不起，反複勸他不必太苦自己，他坦然笑說自己已經習慣了，認為這不是苦而是幸福，並將終身如此。武訓59歲時去世，同鄉們非常敬愛他，將其公電影評論：85人放映廳2012.12.4.1:15pm 約76分鍾。富人和窮人（剝削者和被剝削者）間的矛盾（社會資源的懸殊）被具象化於借據（文書憑證），從而轉化為識字和不識字間的文化鴻溝，武訓想通過義學將之填平，也頗動人。另外武訓多次強調不在乎餿飯爛衣，而中意自由生活中的快活，他個人的價值觀其實也很曖昧豐富。