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托馬斯(布魯諾·托德契尼 Bruno Todeschini 飾)和盧克(埃裏克·卡拉瓦卡 Eric Caravaca 飾)盡管身為兄弟,但在情感上卻非常的疏遠,原因隻有一個,那就是身為哥哥的托馬斯無法接受自己的弟弟是一名同性戀者的事實。不治之症的意外降臨令托馬斯改變了對於盧克的冷淡態度,他不僅主動的找到了盧克,還希望他能夠陪伴自己走完生命的最後一程。電影評論:當代Moma百老彙2014.11.1.6pm 在死亡的在場中揭示兄弟關係中的戀人性,兄弟是個人成長中幫助自我發現的伴侶(片中弟弟對哥哥的女友談到十二三歲時曾幫哥哥手淫),而此後是命定的分離。血小板減少造成的死亡臨近與同性戀造成的隔閡,都隻是為了把普遍的兄弟問題置入一個極端化的情境。海邊的對話。
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在回鄉的途中,青年高山和夫(萩原聖人 飾)邂逅了一個名為真羅崇神朱雀教的新興宗教團體。教主(下條正巳 飾)神奇的法力以及負責人司馬大介(ビートたけし 飾)極具蠱惑力的宣傳讓和夫頗為好奇。雖然事後知曉這隻是一個空手套白狼的小團夥,不過他還是誌願加入其中,並主動為教主的表演打托。與此同時,以司馬和吳(岸部一徳 飾)為首的經營派越來越不滿意教主的種種表現。一番拳腳過後,教主被司馬打跑,而和夫卻被推舉為新任教主。司馬等人不斷擴張團體,和夫則在虔誠派駒村哲治(玉置浩二 飾)的督促下展開了艱苦的修行……電影評論:對於這樣的題材,這樣的演員陣容,這部電影想不好看也難 但是看完之後總覺得情節張力不夠,哪裏有點空洞啊~
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19世紀末,傳教士、探礦家和騙子在美國西部一個偏僻的小火車站等車。閑談中他們講起了最近發生的一樁著名的殺人案。聲名狼藉的匪徒絹·卡拉斯被法庭宣判處以絞刑,因為他強奸了一名上校的妻子,還殺死了上校。這個案件撲朔迷離,當事人的說法都各不相同。卡拉斯的說法是:他先將上校綁了起來,然後把他的妻子強奸了,在最後的決鬥中,他把上校殺了。而上校的妻子則是另一種說法:她說上校死在她的手上。法醫的鑒定是:上校死於自殺。真實的情況究竟怎樣?惟一的知情者探礦家目睹了事情發生的全過程,實際情況是:上校的妻子向卡拉斯賣弄風情,促使上校和卡拉斯展開決鬥,而在決鬥中,上校死在了自己的劍下。那把惟一可以作為物證的劍也被探礦家拿走。電影評論:When far east meets wild west. 美國西部片和日本劍戟片的敘述語境相似,好萊塢複刻了多部黑澤明電影,這部在拍攝手法上也竭力去模仿《羅生門》。當然黑澤明也同樣深受30、40年代的John Ford西部片影響。Paul Newman的演技無愧他變色龍的評價。
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頭發花白的傑克·科沃基恩(阿爾·帕西諾 Al Pacino 飾)是美國密西根州一名備受爭議的醫生,在幾十年的職業生涯中,他親眼見過無數人為病痛所折磨,卻求生不得,求死不能。傑克堅信醫生的職責不僅是要盡最大努力醫治病患,更要設身處地為病人著想,滿足他們的需求,包括他們對死的渴望。因此,傑克嚐試幫對生活失去希望的病人施行安樂死。但是他的做法遭到了普羅大眾的一致反對,人們斥責他剝奪病患的生命,更送他“死亡醫生”的綽號。在這一過程中,隻有姐姐瑪格(Brenda Vaccaro 飾)和少數幾個朋友默默支持著傑克的工作。電影評論:光是阿爾帕西諾精彩的表演就足夠吸引人了,他飾演的傑克醫生像一個鬥士,沒人可以把他打敗,即使孤身一人奮戰,也不退縮,同時他也是一個固執,有原則的可愛的老頭子。看完電影覺得這個角色非阿爾帕西諾莫屬,其他任何人恐怕都不能把這個角色演繹得如此出彩,想給他十個奧斯卡影帝😂。 關於電影討論的安樂死,我覺得正如所有新科技一樣,讓人們接受它,適應它需要一個漫長的過程,人們以上帝之名,以生命之名抵抗著安樂死,我想並不是因為善良或者仁慈,更多的是因為恐懼和愚昧。傑克醫生不惜以餘生在監獄度過為代價,以飛蛾撲火的姿態去爭取一個合法的製度,去爭取一個新的觀念,一個支持的聲音,這種舉動讓人欽佩,就像是一個不怕死的改革者,雖然失敗了,但也是曆史上抹不掉的一個注腳。 對於一個真正的鬥士而言,沒有失敗,一直前進就是成功。
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日本明治末期,階級觀念強烈,雪雄(本木雅弘飾)是名優秀的醫生,同時也是大德寺家族的繼承人,加上有一名年輕美豔的妻子阿琳(Ryo飾),集名譽和地位於一身,叫人羨慕。他救死扶傷,卻視貧民窟為罪惡和疾病的根源,對下層人士有很深成見。電影評論:我喜歡的男人果然都喜歡著同一個男人🌚🌚我是想說我猜塚本一定也很喜歡寺山修司吧。。。😂其實這個故事在敘事上表現得蠻差強人意的懸念過早得揭開導致前麵的蓄勢很無力。。。但重點還是聲畫衝擊力太強大了。。。還是屬於客觀四星私心給了五星吧。。。幽藍光線中的暗黑舞踏式的性愛,潮濕濃綠光照下的枯井,泛著藍紫色光暈的水邊赤裸著身體濕發披肩的女人;日式貴族宅邸內幽邃的走廊凝滯的詭異氣氛與貧民窟裏呈現的仿佛升騰著橙紅色煙霧的無間地獄的架空世界形成強烈的衝擊;女主在妓院的火光裏恍惚瞥見曾經的自己在貧民窟跳舞的場景——底層的賣藝為生的人們穿著低配山本耀司乞丐裝【。。。以兜售自己的悲慘身世為生,跳著歡快的舞蹈,跳著跳著笑眼中流出血淚來。。。看過很多江戶川亂步的改編了幾乎都很喜歡(可能我是變態吧。。。)
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12世紀,日本貴族和僧侶擁有大片土地,並免除賦稅,而國內經濟如大廈將傾,岌岌可危。京都秩序一片混亂,地方災難頻發,暴動四起。占據統治地位的藤原家族日臨西山,業已遜位白河天皇從寺院複出,重新掌權。日本從此一空兩日,陷入分裂。武士和僧人之間的衝突日漸加劇。電影評論:日影史補遺;傑作。影片改編自吉川英治同名原著,講述保延三年初,平家父子率軍剿滅海盜,立下汗馬功勞,然遭朝內藤原氏暗進讒言,使平家連受波折。時逢白河天皇重掌政權,日本陷入兩分境態,武士與僧人衝突亦愈演愈烈。中間穿插清盛陷入自身生世之惱,後以阻抵僧軍進舉作結。在本片中,溝口於曆史劇作的拿捏掌控及再創造能力都達到後人所難以企及的偉大高度,這種高度不止僅限於畫麵、布景的極盡考究,與平安末期榮華破敗二況交融(貴族歌舞升平/庶民刁蠻暴亂)的曆史繪卷感,更體現在超脫小說式臉譜化的人物塑造——清盛的自我認知與覺醒,都伴隨情節演進而逐步開展,有“自知置身曆史潮流”的自覺性。(9.0/10)
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1940年5月,法國Duvauchel中尉,肖代爾中士長官,以及彼迪維爾和塔塞士兵所在的第七軍團潰敗,他們駕駛著一輛從德軍那裏偷來的坦克牽引車追隨潰敗軍,多虧了他們的那輛牽引車,使得他們從被俘的軍團中逃脫......在多變的重逢途中,他們被視為英雄,而為了重逢,他們經曆了一係列突發而妙趣橫生的冒險。電影評論:比第一部好看,更流暢,對笑料的處理也更有味道。這一類喜劇的最大優點是笑料來自於對自身的調侃,不以矮化反派為噱頭,這樣的喜劇才有長久生命力。