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這是一部根據托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》改編的小說。卡列寧(詹姆斯福克斯飾)和安娜(蘇菲瑪索飾)是十九世紀俄國上流社會的一對夫妻。安娜擁有非凡的美貌，萬種風情。後來，安娜和風流倜儻的渥倫斯(西恩•賓飾)邂逅了。渥倫斯的炙熱愛情點燃了安娜心中沉睡已久的激情，兩人不顧一切的相愛了。卡列寧當然無法容忍安娜的這種行為，但是安娜為了這段愛情，選擇了奮不顧身，不惜一切代價。電影評論：看完了四部眼熟主演的《安娜卡列尼娜》之後，最喜歡的是1997版 看的第一部1935版，因為早，感覺劇情有點單薄，但是有嘉寶在啊！我們嘉寶雖然長得冷豔但她一開口總讓我感到很熱鬧，特別是笑的時候，根本沒有悲情的感覺 1948版因為太經典大都是國語音軌，好不容易找到一個英文原版結果那個字幕的英語水平簡直了。劇情比嘉寶版加了一些，但是由於字幕不通根本沒看懂，不過我相信這種角色費文麗絕對能詮釋特別透徹的 1997版就是“靜”，給我感覺不像是美國人拍的。沒看過原著的我是看完這部才大概能理解了安娜的心路曆程，也是看完這部才能理解費雯麗版到底是什麼意思。蘇菲瑪索的演技真的讚，雖然在這部電影裏沒有我印象裏的那麼美 kk版在看完之前三版之後感覺再怎麼演都是一般化了，沒有什麼感觸

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在奧利維拉那部美得讓人心顫的傑作《聚會》中，那些內心欲望和禁忌交織的男男女女聚集在一個島上，其間一男一女佇立在海邊的礁岩上，下麵是激蕩的海浪，內心是激蕩的欲望，女人看著一汪在岩石上鑿出的泳池說：“看看這個遊泳池。是在岩石上挖成的。這是我丈夫的母親送給她兒子的禮物。在我看來，它象征著女人的子宮。”而男人隻是回答：“我對種種象征都無動於衷。您喜歡賭博嗎？”女人的回答是：“不喜歡，我喜歡散步。”這個男人對這個女人的詢問與回答，這個女人對這個男人陳述與回答，都包裹著欲望的攻擊和對欲望的遮掩和逃避。人在自己欲望麵前的審慎和閃躲，直接指點出這些欲望本身的虛飾和沉淪，這個世界變得如此曖昧和糾纏，那些低垂在耳邊被語言所裹脅的欲望，被語言所放逐的欲望，成為從紅唇中吹出話語，內心的陳述看似整潔和典雅，但是一如碎片和泡沫交待給我們對自己曆史的測不準的回憶，對現實的測不準的把握，對未來的測不準的憂鬱。這就是奧利維拉對情感世界的展示，在靜寂中還原情感運動的紊亂了的軌跡，這個軌跡向一條無法測準的曲線。——cinekino電影評論：“隻有在絕望中，我們才能找到幸福”狂亂海風吹過，愛情突然發生，瞬間落下的雨，生活回歸如常；“女人想要愛情，男人想要婚姻”欲望無法代替生存，愛情無法媲美永生；畫框、站位、燈光都無比精致，色調如油畫，奧利維拉每次都能把神秘與美拍得讓人心醉神迷。

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厭倦了無聊的學業，奎德（肖恩·埃文斯 Shaun Evans 飾）、斯蒂芬·格雷斯（傑克遜·拉斯波恩 Jackson Rathbone 飾）及其女友謝麗爾·弗洛姆（漢娜·斯蒂恩 Hanne Steen 飾）合作進行一項探尋人類恐怖之源的研究。他們采訪應征者，請他們講述各自心中最恐懼的事情。與此同時，這三個人慢慢講述了各自的心結。斯蒂芬的哥哥死於車禍，因此他對汽車和死亡有著天然的恐懼；謝麗爾的父親在屠宰場工作，致使她對肉類心生抵觸；奎德則在6歲時目睹了父母被破門而入的男子殺害的慘狀，血腥的陰影時刻籠罩心頭。電影評論：意外地發現其中一個男主角竟然是最近紅得發紫的《暮光之城》裏一名極有魅力的男配角，我最愛的賈斯帕，那個內斂陰冷頗為紳士的賈斯帕。這部片子可謂是邪惡到底，讓最近看了太多主流電影的我一下子有點不適應。對於恐懼的危險探討，我最怕的會是什麼呢？果然是不可對所謂的課題研究說實話，總會有代價。

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25歲的歐也妮是工作不久的城市景觀設計師，拿到第一筆工資，她買了一隻寵物鳥和給男友的一件羊絨衫，但男友樊尚還沒有找到工作，他對於歐也妮的大手大腳橫加指責，歐也妮一氣之下離開了他，準備搬回父親家住。電影評論：C6放過吧~~~~還看了兩遍呢~~~~

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沙皇專製時期俄國的一個村子中，農夫特維（托波爾 Topol 飾）與妻子女兒住在烏克蘭族的猶太人居住區裏，雖然經常忍受來自非猶太居民的歧視，他卻一直恪守傳統生活著。村裏來了一位貧窮的俄羅斯青年菲得卡，特維賞識他的才學，把他聘為家庭教師。漸漸地，各種挑戰他的傳統哲學的事情出現了。他想把大女兒特拉嫁給有錢的屠夫，特拉卻愛上了貧窮的裁縫默特，相愛的兩人堅決要在一起，特維不得不妥協接受兩人的婚姻。二女兒夏娃愛上了家庭教師菲得卡，特維斬釘截鐵地反對兩個不同信仰的人相愛，為此與女兒斷絕關係。當他和村民們被沙皇派人趕出村子時，準備投靠住在紐約的舅舅的一家人，遇到了也在逃亡的女兒夏娃和丈夫，在兩人真誠的乞求中，特維放棄了自己所遵從的傳統哲學，原諒了女兒的出格。對他來說，離開這裏，就意味著拋棄傳統，開始全新的生活。電影評論：同樣是《階梯新世紀百科全書》中詞條介紹的歌舞劇，刪減了原劇中許多的小笑話，但多了很多白俄帝國下的猶太教徒日常生活和儀式的樣子，這也不得不想到70年代浩浩湯湯的尋根風潮，甚至白俄壓迫下遠東地區華人住民的驅散和滅絕。生活就是這樣，折折騰騰，笑中帶淚，該繃著繃著，有時候也得鬆鬆勁兒。特維這主人公的確可敬可愛，但是家裏這幾朵金花，可都不是什麼省油的燈啊

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伊拉克戰爭有許多受害者。其中許多難民。阿提夫，一個良好的英語老師，已在巴格達居住多年。但是，戰爭的威脅接近了他的家庭。就這樣破壞了一個溫暖而快樂家庭的安寧。他們逃離了巴格達而流放到國外。但他們的艱苦的旅程才剛剛開始，阿提夫得知在國外的難民是不是曾經以為他的夢想......和他的家人是不是他曾經知道什麼電影評論：沒有誰真正安慰的了誰，這個世界的每一種絕望都是孤獨的。

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？