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斯蒂芬妮（朱麗·安德魯斯 Julie Andrews 飾）是一名才華橫溢且小有名氣的小提琴演奏家，然而，本來擁有無量前途的她卻因為多發性硬化症不得不提前告別職業生涯，不僅如此，疾病給她的精神和肉體帶來了雙重的痛苦，使斯蒂芬妮患上了抑鬱症，她不得不向精神病醫生尋求幫助。電影評論：我們一起旅行，坐在高陽的旅店裏，明天從太原飛回去。我知道回去就結束了，電視機裏放著這個電影，我給你說這是孤版，我說裏麵的女人真像張淺潛，你嗬嗬笑了。說到分開，你不能理解，我隻是不能像裏麵的女人那麼樂觀和理想，我要尋覓，一個終身伴侶，可能差了點什麼。百無一用是深情。2016.7.2

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1945年4月，戰爭已近尾聲，德國人疲於應戰，炸彈轟塌了小鎮附近的橋梁，前線步步逼近，德國士兵忙不迭撤離，以逃脫美軍的進攻，而七個十幾歲的少年卻被組織起來頂替他們來到前線作戰，在納粹流血即榮耀的思維鼓動下，他們竟然麵對炮火連天的危險境地卻毫無畏懼。而其實，在上前線之前，戰爭對於這些男孩不過是充滿冒險的幻境，他們將如何抵抗這殘酷的現實呢？電影評論：別人推薦二戰電影橋，我以為是這個看完之後。？這是經典？也算不錯，但算不上經典啊。最後發現，人家推薦的橋是南斯拉夫的那個橋。我以為這個叫《最後的橋》結果豆瓣搜出來又是另一個二戰的電影。二戰的橋可真不少。。所以南斯拉夫的橋！1959的橋和最後的橋不是一個橋！哦對了還有個遙遠的橋。。

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吉卜賽裔的馬裏安三歲給裁定歸國家撫養時，不懂捷語也不懂個人衛生，被判「弱智」，屬「種族遺傳的先天性缺陷」。自此，他由孤兒院住進懲教所，再「升級」至成人監獄。日子隨流，他也因著幾個人而點燃過一些盼望，隻是都留不住；路愈走愈窘，他卻不知所以。電影評論：捷克寫實之作，少了幾分捷克人的幽默，更多的是讓人窒息的沉重！

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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時は三代將軍・家光の治世の頃。鬆山藩取り潰しの秘命を受けて、30餘名の甲賀忍者たちが暗躍していた。彼らを迎え撃つ4人の浪人たちと、激烈な戦いを繰り広げていく甲賀忍者たち。『草の根を分けても探し出し、甲賀三十忍の命を奪え』という命のもと、執念と憎悪を燃やす浪人たち。敵味方相亂れ、やがて一人、また一人と姿を消していく…。電影評論：好片。東映62年之後的忍者片無論攝影，調度都上了一個層次。此片尤然（配樂也不錯）。且受殘酷時代劇影響，通常都很gritty甚至cruel。最後人物基本死光。另外本片風格似乎也受《十三刺客》的影響。

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天無門主呼倫法師(張道飾)苦練「子陰毒功」有意稱霸天下，作法取童子尿與胎盤，以供練功，手段殘酷。高生(袁日初飾)乃陰陽堂弟子，無意中闖進禁地，發現「陰陽分元大法」秘籍，乃暗中偷練，但因根基淺薄，弄得魂魄離身，不能返回，幸得銀久(李文泰飾)及時救助。海青派李天道遭天無門殺害，妹李劍娥(劉皓怡飾)遍訪江湖尋兄。是夜正值關作法取童子尿，劍娥查悉製止……電影評論：真是太無聊了，沒故事沒劇情，完全是靠那些無厘頭的情節湊數，雖然有袁家班的人在，但完全是在撐場麵，奇門遁甲的靈氣和創意全無，而且這反派太他媽二逼了，這片不是07年就是08年好像在星空衛視上看的，當時就對這風騷老白毛印象深刻，但除此之外就什麼都沒有了！

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本片是一部情感暴力宣泄的電影，故事由綁架，拐賣兒童，出軌報複三段內容組成，每一段故事都帶有昆汀風格黑色暴力美學色彩，簡單、直接、粗暴的故事直擊心靈深處，導演情節設定充斥著冷漠，憤恨，鄙夷，壓抑，狹隘和偏執。三個故事都在敘述同一個因果循環理念。敘事大膽情感推動合理，出乎意料之外，更在情理之中。電影評論：簡介說，“帶有昆丁風格的……”，哈哈哈哈哈哈對不起我笑尿了