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丈夫的突然離去讓羅貝塔（梅麗爾·斯特裏普 Meryl Streep 飾）陷入了深深的痛苦之中，和大多數的主婦一樣，羅貝塔的整個世界就是丈夫和家庭，如今這兩樣東西都已經崩塌碎裂，這讓年紀已經不小的羅貝塔該如何自處？電影評論：應該是重溫的片子，卻隻剩一點模糊的記憶，所以也算是初次見麵了。身為一名普通教師兼女性，更能體會梅姨扮演的羅伯塔所經曆的種種處境：被拋棄的絕望，重新開始的渴望，有媽媽可以依賴的幸福，與孩子相互依偎的溫馨……以及對一份工作的渴求，學以致用的滿足，言語嚴厲的背後對孩子深深的愛，從一份平凡的工作中獲得成就感的自我實現的需要……哪怕沒有最後眾多著名音樂家在卡耐基音樂廳的傾情助演，聽著孩子們的演奏從最初的嘔啞嘲哳難為聽慢慢變得圓潤和諧優雅美妙，看著因為音樂的滋養孩子們的生命擁有了更多的美好與可能，羅伯塔的人生便已經充滿光輝，令人尊敬。

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9歲男孩謝默斯被診斷出患上癌症。為了尋找奇跡，他出發找尋上帝。受到天主教聖人Columcille故事的啟發，他乘坐一隻沒有槳和帆的小船，在旅程上，他遇到浮躁的詹姆士,和剛出獄不久的達爾。盡管3人最初發生矛盾，他們決定一起上路，而展開了一次治療心靈的旅行。電影評論：其實很簡單的一個故事，確很難形容。走，看影評去。

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名地質學家被派往巴西東北部的貧瘠地區，負責勘查運河水道。麵對那些即將土地被征用、家居被迫遷離的民眾，他的內心感到同樣地荒涼，因為他也是一個被遺棄的人。途中他追尋著不同女子的身影，卻不斷對他的前妻遙遙傾吐衷曲。電影評論：剛在影院看完，而且是大導演Wim Wender和此片導演Karim Ainouz現場同台演講。 看他們比看這電影好看。

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影片講述了一個生活沮喪牙醫菲爾，當他的一個似乎擁有完美生活的病人自殺時，他感到震驚。為了找出事實的真相，他假裝成了一個勤雜工，並將自己融入到死者的生活當中，與他的妻子和女兒交朋友。電影評論：1） ………… 2） …………………… 3） 甘吝那布炒基掰腦癱犯賤，愚蠢到臭菸毒品放入口，菸草等同毒品，可笑全球禁毒不禁菸，希冀菸在世界上銷聲匿跡！！己所不欲，無施於人，自食其果，終將泯滅！（KARMA）

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濟州道的居民飽受當地天主教的陋習和沈重的稅項負擔所困擾，當地因為饑餓而死亡的比率正不斷上升。當地的居民終於抑壓不了他們的憤怒，決定發起革命推翻濟州道政府。當地的平民之一李在守明白革命需對自己所造成的死傷負責，他仍願意放棄自己的愛人Sook-hwa，全情投入革命工作。電影評論：講述了韓國1901年濟州島很有名的一段真實曆史事件。濟州島腐敗的政府與法國邪惡傳教士狼狽為奸，弄至民不聊生，平民李在守揭竿起義離別了愛人，殺了邪惡的傳教士，但這時法國的軍艦正駛入濟州增援，他為免生靈塗炭與政府談判，以自己的性命換取廢除重稅。雖然是大製作，但看著有點累，不知道為什麼

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雪狼曾是蒙古草原上名噪一時的盜馬賊，他的真名叫查幹朝敖。6年前被關進了監獄。在服刑期間，因在一場大火中搶救軍種馬，被減刑提前釋放。此刻，他拎著行李蹣跚地走著，從懷裏掏出一隻紅玉鐲。他一直深深地眷戀著美麗純潔的姑娘郭日古勒。另一盜匪頭子“疤痢眼”道爾基是雪狼的老對手，聽到雪狼提前釋放了，心裏另有一套打算，他派人找到雪狼，要求他加入他們一夥，被雪狼一口回絕。雪狼要去找昔日的情人郭日古勒，隻一關也不容易，經過一番殊死的搏鬥，疤瘌眼被感動了，送給雪狼一匹馬，但陰冷的麵孔上露出一絲可怕的獰笑。雪狼在曠野中尋找著他日夜思念的姑娘。寶格達山下，雪狼曆盡千難萬險，終於來到郭日古勒的蒙古包前，但雪狼被眼前的景象驚呆了：一個五六歲的小男孩用驚異的目光打量著他。一個打扮嬌豔、披頭散發的女人從蒙古包裏走出來，她把他當成了嫖客。難道這就是他六年來日夜思念的郭日古勒嗎?雪狼絕望了，他被眼前無情的現實激怒了，他看到了門口坐著的小男孩，走出蒙古包，把蹲在地上的小男孩緊緊地摟在懷裏，掏出那隻紅玉鐲遞到了小男孩手中，然後翻身上馬而去。小男孩將紅玉鐲交到母親手中，郭日古勒像從夢中醒來，呼喊著衝出蒙古包，後昏倒在地上。雪狼像一隻受傷的老虎，呼嘯著衝進了疤瘌眼的老窩。經過一場血腥的廝殺，狼狽不堪的疤瘌眼被打得四處逃竄，最後被趕進沙漠，倒在沙土中。望著遠去的雪狼，他絕望地閉上了眼睛。蒙古包前，雪狼倚樹靠著，鮮紅的血在他臉上凝固了，一雙眼睛到死還在緊緊地注視著蒙古包。雪地上，郭日古勒倒在他身旁，也已經死去。隻有小男孩從雪狼的脖子上取下狼頭項鏈，掛在自己的脖子上，迎著太陽向遠方走去……電影評論：電影的創作時代讓它不可避免的有一些浮誇性和不成熟之處，但自然、民俗具有鮮明的特色，文化符號明顯。電影中的人物形象也是今天的這個時代很罕見的。

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1926年春天，中華平民教育促進會總幹事、美國耶魯大學博士晏陽初，決定將在全國推行的平民教育運動深入到農村去。以解決舊中國普遍存在的愚、窮、弱、私的現狀。在京的定縣鄉紳米迪剛，從國外留學回來後，曾經在自己的村子裏搞過自治維新，他力邀晏陽初到自己的家鄉定縣搞平民教育。當時北京軍政府官員看到了平教會在中國的巨大影響，想用800萬元的代價，作為交換條件，讓晏陽初脫離平教會，到軍政服務。致力於為廣大農民擺脫愚昧、貧窮、病弱、自私渙散的晏陽初，斷然拒絕了軍政官員的邀請。前來定州作社會調查為下一步全麵開展工作打基礎的晏陽初一行，親眼看到了當時定州農民的真實狀況，農民因為不識字而受到的愚弄和欺詐。一位名叫秦老窯的農民，在借高利貸時因為不認字，在寫契約時被人家將20元寫成200元，在還錢時才知道自己受了騙。他到縣政府喊冤無門，麵對家破人亡、妻離子散的現實，他想一死了之。他鑽到前來迎接晏陽初和他的同事們的大車自盡，被晏陽初救起，並幫他伸清了冤枉，並在很短的時間裏，讓他學會了識字。在農村晏陽初還看到了一位產婦因為難產而死亡的過程，在她生死之交的緊要關頭，她的家屬和村民們，不是去找醫生來搶救，而是請來了巫婆神漢跳神。在一片愚昧和無知中，這個年輕的孕婦喪失了年輕的生命。這給了晏陽初很大的刺激，但是農民們卻習以為常、麻木不仁，這卻成為了晏陽初平教運動下農村的動力。為了擺脫北京軍政府的糾纏，經過全體同仁決定，將平教會總部搬到定州。當他們這些博士們來到定州之後，他們的行為並不被定州的老百姓接受，在經過了艱苦的努力之後，終於打開了局麵。農民追求文化和文明的潛力被激發出來，平教會形成了蓬勃發展的局麵。有了文化的農民對封建統製和權威，產生了巨大的威脅，那些掌握政權的人們，再也不能隨便的愚弄人民。平教會成為了老百姓的主心骨。晏陽初下鄉時誤入泥綽，一位平教學員救了他，這個參加了平教學校的學員，雖然識字會念書本了，但是他還是一貧如洗。他問晏陽初識字不能夠脫貧，這識字還有什麼意義。這讓晏陽初受到了很大的啟發，單純的識字並不能夠讓農民過上好日子。還要讓他們有個生財之道。平教會一邊致力於優良品種的培育，豬雞品種的改革，還開辦了木廠，鐵廠和印刷廠等，讓無地無業的人們來這裏學一技之長。 晏陽初還根據農民的實際情況，以平教同學會為主導，成立了生產合作社和信用合作社。春日，農民從信用社裏貸款，秋後用勞動所得抵償貸款，為了提高農民的收入，他們還組織農把棉花運到天津等大城市，提高農民的收入。他們的做法嚴重損壞了士紳們的利益，他們就通過縣政府，發動了一場驅趕平教會的鬧劇。在廣大平教同學會的支持下，這次不法商戶的陰謀被揭穿，他們的陰謀流產，平教會的威信日益高漲。為了挽救全縣兒童的生命，為了製止正在發生的猩紅熱流行，晏陽初從北京協和醫院請來了最好的醫生和大批藥品，人們都跪在他的麵前稱他為神人。平教會的成績引起了各界的注意，國民政府任命晏陽初為縣政研究院院長，並由平教會派人組成了定縣實驗縣政府。掌握了政權的平教會把全力投入到了改善人民生活的努力之中，就在他們除舊布新的事業剛剛有了萌芽的時候，發生了盧溝橋事變，日本侵略軍的炮火迫使經曆了十年的定縣實驗中斷。但是，從這裏產生的定縣經驗，卻隨著晏陽初先生的足跡，傳遍了非洲、東南亞、拉丁美洲等幾十個國家，他本人也因為定縣經驗的巨大貢獻，被評為和愛因斯坦齊名的世界十大名人之一。電影評論：準確的來說，這部電影拍的很粗糙。但是，這樣一個人關注的卻非常的少。希望鄉建越來越好。