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1970年，平安夜。妓女伊莎貝爾（佩內洛普•克魯茲 Penélope Cruz 飾）臨盆在即，情急之下，老鴇舍命攔車，結果她在車上產下一子，取名維克多。20年後，維克多愛上了跟他有染的女孩艾蓮娜，但約會卻被放鴿子。氣憤的維克多登門造訪，被犯毒癮的艾蓮娜以槍相逼。兩人僵持時，警察桑丘和大衛（賈維爾•巴登 Javier Bardem 飾）剛好經過。此前，醉酒駕車的桑丘正在跟同事傾訴老婆偷情之事。在對抗中，大衛被維克多射傷導致下肢癱瘓，後者因此鋃鐺入獄。6年後，入獄期滿的維克多在電視中看到了殘疾運動員大衛，後者代表西班牙隊參加92年巴塞羅那殘奧會，並贏得了籃球金牌。維克多要找大衛複仇，卻跟大衛妻子成了同事，這陰錯陽差的背後竟隱藏著驚人的秘密……電影評論：真好看！孩子們，請慢些長大，祝你們晚一點遭受深陷情網的痛苦。故事以出生始以出生終，男女主角照顧的那些小孩子們無憂無慮的快樂好讓人感動。阿莫多瓦電影中野獸一般的癡情漢子帶有古希臘時最高級的善：我愛你！這與你何幹！他們為了完成自己的癡情，不惜成為跟蹤者、偷窺者、偷竊者、綁架者，違反社會規則的示愛行為為影片帶來刺激感，在揭示出他們的一片真心時又能次次打動人。兩位警察，兩把手槍，著火的房間，還是還是《崩潰邊緣的女人》的戲梗，在這個房間裏發生的事，最終要在這個房間裏解決，這既來源於舞台劇本色，也是一種複仇戲碼的情愛化展示。故事中段，情節每往前進展一點，觀眾對角色的看法就完全不同，劇本是相當過硬的，可以說不比後麵四部巔峰之作差，隻是演員表演略顯平平。有幾處傾斜鏡頭蠻有意思。4.5

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碧翠絲漢斯多佛是個寡婦，與兩個女兒住在康州郊外的平房裏。她總是成天讀著報紙裏的廣告欄，對自己的未來充滿模糊的希望，口裏對政府與社會罵罵咧咧，而她無形中也將自己的疾世憤俗之心傳給了她的大女兒魯思。小女兒瑪蒂達因為對家裏環境充滿失望而將注意力轉移到學校的課業學習，因此備受母親詬病。隨著一係列小事件的接連發生，碧翠絲和她的兩個女兒也陸續遭遇意想不到的變故……電影評論：四星半,另一種"三女性"; 盡管劇本帶著明顯的普利策獲獎戲劇改編的契訶夫味道,但電影層麵的運作卻神奇地將舞台化痕跡變為獨特的視聽風格:巧妙利用聲音轉場,攝影機的運動降至極低程度,製造出美國電影少見的沉靜氣氛. 本片將時間置於角色之內的手法加以Maurice Jarre的出色配樂令人不由自主地想起雷乃的《莫裏埃爾》;人物乃是"曆史積分"的結果,當下永遠是流動的過去,正如射線穿梭數億光年到達地球,卻來自死去的天體.

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褒曼扮演一個住在羅馬的美國貴婦，兒子突然自殺，使她覺醒，要為社會做慈善事業。朋友勸她親自接近民眾，方知民間疾苦，於是她毅然擺脫上流社會的羈絆，深入民間，發現了社會所存在的貧困和失業等嚴重社會問題。後來她幹脆離開家庭，搬去跟貧苦的妓女同住，結果招來丈夫的粗暴幹預。電影評論：對資產階級和社會規訓的批判是貫穿始終的，丈夫-母親-警察-精神病院/醫生-神父-法官，一組連續的權力機構審判了愛的理想，但它仍然提供了另外的可能，首先它要戰勝共產主義的人類天堂，及其奴隸-工作的人道夢，而包容那些死去的人，其次要戰勝基督教的規則，愛沒有界限，人因其完全自由無界而屬於眾人，這幾乎等同於上帝，一個沒有界限的上帝，但是羅西裏尼也看到了，這種對他人的愛來自對自己的恨，已經內在於傳統基督教的虛無主義，相比下朱麗葉塔的角色要更為健康（她的愛不建立於恨），考察這種愛的理想的起源，它仍然來自補償的心理，不稱職的母愛因其對象喪失而自我否定/擴散為對他人的愛，在此過程中主體性消失，建立起共通，這也許可以解釋她的精神力量，即上帝就是空洞，溝通了眾人，隻有空洞（麵孔）才能永遠陪伴每個人並承受其苦難。

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告別了往昔的喧囂繁華，日漸寥落的礦工小鎮冷石鎮迎來了最為悲涼恐怖的時刻。在相當長的一段時期，鎮上的小孩接連失蹤，人們相信是一個神形高大宛如惡魔般的男人帶走孩子。兒童失蹤案震驚全國，也讓冷石鎮的居民們提心吊膽，惶惶不可終日。早年喪夫的小鎮護士茱莉婭·丹寧（傑西卡·貝爾 Jessica Biel 飾）似乎不太相信高個男人的傳說，對她來說，與兒子戴維（雅可布•戴維斯 Jakob Davies 飾）相處便是幸福的全部。在某個剛剛被暴雨洗禮的夜晚，酒後微醉的茱莉婭突然發現家中有人侵入，兒子戴維更是不知去向。她惶恐地追了出去，見到一輛車正準備逃跑，茱莉婭不顧一切奔跑上前。電影評論：影片還是欠缺某一樣東西的。比如：這對夫妻如何知道富裕家庭是充滿生機與善良的？如果送去的那個家庭僅僅隻是表麵富有，背地裏卻搞另一套，將孩子虐待或者猥褻呢？畢竟不是親生的，有這個可能性。富裕家庭也不一定都是充滿美好希望和人格正常的，萬一破產了呢，萬一後來離婚了呢，萬一碰上一些個陰鬱精神病呢。孩子更加沉淪加上又不是親生的，更完蛋。所以個人覺得影片的出發點不合理也充滿矛盾。影片想探討的，還不足以他能完整抒發，這裏麵水深著呢，還有多少人的爭論與反駁，同時也感歎影片的大膽。導演應該將女主和她老公改造成一個幫派，洗腦窮苦家庭和沒有資格生養的家庭不要生孩子出來禍害他們的靈魂…

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影片背景設置在11世紀的波斯，一位英國人為了學習醫術掩蓋其天主教徒的身體，加入了伊斯巴罕一所隻招收猶太人的醫學院。他治隨的老師名叫阿維森納，是曆史上著名的猶太科學家、思想家和醫生。阿維森納的著作達200多種，最著名的有《哲學、科學大全》，在當時是高水平的百科全書；另一部 巨著是《醫典》，直到17世紀西方國家還視為醫學經典，至今仍有參考價值。《神醫》結合史詩與虛構，展現了在那個被愚昧和迷信統治的世紀裏一群人探索真知的無畏精神。電影評論：其實不值這個分，男女主那條線巨尬，事件帶不動情感，想說的太多，剪的又亂，導致很長了還像個大綱文，宗教衝突寫得糊成一團，而且依然是古典～歐洲傳承，伊斯蘭繼續反麵背鍋。男主尬演技，全虧skarsgard 和kingsley二老背。但是！所有跟醫學院有關的教學戲都很好看！ibn sina寫得很好，所有精彩的台詞都給他了。shah也不錯。構圖和打光都挺好，ibn sina教學生的第一個鏡頭太雅典學院了。

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在美國一個偏僻的小鎮上，發生駭人聽聞的殭屍吃人案，但懦弱無能的警長魯道夫，膽小怕事，導致殭屍無法根絕，慘案一再發生，而唯一能夠殺死殭屍的方法，就是轟了他們的腦袋。不過殭屍頭子是個陰魂不散的不死殭屍鬼，他就是要讓小鎮成為一個殭屍國度，永不超生。電影評論：我操，浪費生命，看這片的時間拿來念書都比較劃算。我爸也說：「這是我這輩子看過最難看的片，這是我這輩子看過最最難看的片...(無限重複)」

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ここは東京下町の工場地帯、ピカちゃんの愛稱で呼ばれるひかるは貧しい人たちの味方三原醫院の看護婦さんだ。今日も健康診斷で森田製作所を訪れたひかるは工員たちの人気者。なかで人一倍ひやかされるのは、ひかると夜間高校で機を並べる勝利だ。そこへ乗りつけた新入り運転手の留次もひかるに目をつけた。その夜、定時製高校の帰り道、肩を並べて歩くひかるにいつもの勝利の口ぐせが始まった。「オレはスカッとしたサラリーマンになるんだ」しかしひかるはちがう。「幸せってもっと身近に転がっているんだわ」一方、留次は休診の日を狙ってひかるを誘いに行ったがものの見事に振られた。ひかるは勝利と先約があったのだ。折も折、留次の母親花子がひとり息子のために、見合い寫真をゴッソリ持って上京してきた。留次に三拝九拝されて、ひかるは花子の東京見物の案內をした。ところでひかるが、母親につきそって田舎に帰る留次を送ったことから、今度は勝利が二人の仲を誤解した。そのうえ、念願の一流會社を受験した勝利は、定時製ということで不合格になった。悲観して工場を休んだ勝利を訪ねたひかるは、不機嫌な彼の手を引っ張って裏の土手に連れだした。不貞腐れる勝利にさすがのひかるも怒った。爭う二人に、土手の上から聲をかけたのは留次だった。「留さん、少しカツ入れて！」ひかるが叫んだ。勝利と留次の間に激しいパンチの応酬が始った。とその時、家出していた勝利の父が車にはねられたという知らせ。病室でうめく父の姿に勝利の目もうるんだ。「これからモリモリ働くぞ！」「元気を出してピカちゃんをはり合うか」留次やひかるの明るい笑いのなかで、三人の手がシッカリ握り合わされるのだった。...電影評論：3.5星作品，對於愛情和夢想在劇中表現十分現實，十分美好