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伊朗著名導演阿巴斯在這部作品中，將輕便攝像機安放於出租車前的固定位置，記錄下了一位女出租車司機（Mania Akbari 飾）同五名乘客的十段對話：女司機的十歲兒子亞明（Amin Maher 飾）始終不能坦然麵對父母的離異，女司機試圖和兒子解釋，但得到的是強烈的排斥，兒子一再要求與父親生活；女司機的好友忙於工作，疏於對孩子的照顧，不久又為失戀而神傷；一名老婦在失去了丈夫與兒子後，變成了虔誠的信徒，她時常朝聖、禱告，以換取內心的平靜；一名醉酒的妓女在車上同女司機談論男人，但是她們對生活和男人的看法，都有太大的出入；一名即將結婚的女子卻發現一切幸福的前景都隻是自己的幻想，她傷心欲絕，剃掉了頭發……電影評論：IFC Abbas Kiarostami回顧展重看，和櫻桃的滋味似曾相識不僅僅是同一城市中熟悉的場景，還有繼續關於“活著”而非“死亡”的故事，在伊斯蘭宗教環境中，不去思考“尋死”的意義，但又有離婚、性事、功利的禱告、鏡頭前摘掉頭巾這些在為繼續為“活著”做的出格的事情，這一角度來看，實際還是櫻桃的滋味思想上的延續；至於短片集的概念，彼時的確風靡一時，而且阿巴斯在2000年之後一係列的試驗創作，都多多少少脫不開主題相關性的集錦範疇，甚至直到最後一部24Frame，但根據他在10 on Ten、Roads of Kiarostami中的自我解釋，也很容易理解這一部包括Five、Erice&Kiarostami、24Frame中單獨篇幅串聯對於同一主題影像多麵性的展示目的；

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小寶做男妓的事情被哥哥大濱知道了，大濱是一位虔誠的基督徒，他勸說小寶“棄暗投明”，兄弟兩就此發生了激烈的爭吵，之後，小寶離家出走。在尋找小寶的途中，大濱遇見了和小寶境遇相似的安安和仔仔，大濱對兩人很好，希望通過自己的行為感化他們，讓他們重回正途。電影評論：如果驚嚇就是美，崔子無愧是一個偉大的美感生產機。整個作品的嚇人體現在：選題的驚世駭俗，在時空辨識度極高的背景下，描繪男子賣淫產業、親情、基督教、社會調研、改開社會風俗；不過比起創作過程中的嚇人，選題簡直小兒科：無論是文本還是影像，這種粗糙不僅不可思議，甚至還有點難以複製，崔子嚴格一絲不苟地保護住了學院立場和自娛自樂精神，強大的間離感和遊戲感相互依存。還看到了自然光室內鏡像調度，糙得誇張，但居然有點令人感動。最後，看的俄國基佬電影網站盜版，全程聽不見北京話，而是俄語男子字幕朗讀，相當震撼，發人深省。

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江南名刹龍山寺是弘揚中華武術的寺廟。許多中小學生課餘到此來習武練功。賀智、白勇和方仁是其中的佼佼者，他們人小卻有一手令人叫絕的童子功。一天，他們正與大師兄慧覺練功，“華美旅遊觀光團”的遊客們圍著看熱鬧。突然一美籍華人洪丹尼用武功徒手削斷石碑，震驚了中外遊客。洪丹尼還向慧覺下了挑戰書，要比個高低。慧覺感到很為難，他不能開戒動武破了佛們以慈悲為懷的規矩。三個小朋友挺身而出替大師兄接受了挑戰。 導遊小姐白彤在為癱瘓的爺爺作針灸治療，白彤的爺爺白浪原是龍山寺一帶有名的武林高手，現已退休。他看到三個小朋友與人正打得難解難分，洪丹尼竟對同胞盛氣淩人。便上前教訓他“不要入了外籍就忘了祖宗”，並以年邁體癱之驅製服了洪丹尼。電影評論：其實不太想給星 太生猛了，以前的小孩子都殺人跟吃飯喝水一樣淡定？不怕槍？不畏懼死亡？我自愧不如。還有那嬌弱的小拳拳居然可以把一個成年人打倒？哦不對，不止一個，還好幾個，我自愧不如。對方還混黑的？我隻能說，小老弟，你不適合混黑，小拳拳都可以捶，死，你，哦 白混了，丟臉。

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《德萊庫拉的房子》是美國的一部恐怖片。 《德萊庫拉的房子》是《科學怪人之家》的續集，並繼續將三個著名角色狼人、科學怪人和德拉庫拉融合。電影評論：笑死我，這麼早就大鍋亂燉怪物集合了，看來各國人民都喜歡大雜燴。原來還是個續集嗎，我說弗蘭肯斯坦的怪物怎麼出現得那麼突兀，得去找找前一部。

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1950年代後期，中國掀起了大躍進運動。上海裏弄的家庭婦女們也響應號召，積極參加。居委會戴媽媽（陳立中 飾）全力支持她們，而解放前受盡苦難的劉大媽（範雪朋 飾）不同意兒媳王彩鳳（張瑞芳 飾）參加，要求她在家相夫教子。兒子劉根發（溫錫瑩飾）卻不同意媽媽的觀點，支持妻子的行動。鄭寶卿（孫道臨 飾）是個典型的大男子主義，他也不同意妻子蔡桂貞（沙莉 飾）參加生產組，但蔡不顧反對，把家事理清，還當了縫紉組長。戴媽媽幫蔡桂貞一起做鄭寶卿的思想工作，使他認識了自己的錯誤。陸阿鳳（汪漪 飾）由於怕縫紉組借她的縫紉機而違心參加了縫紉組，但當縫紉組為兒童福利院趕製棉衣時，她羞愧難當......電影評論：十七年藝術作品有著共同的特點，意識形態至上，政治思想濃厚，用官方語言概括就是社會主義現實主義。建國初期，百廢待興，文藝作品承擔的教育宣傳意義是大於藝術表達的，受其官方定義的觀眾（工人、農民等）影響，題材也是較單一的，在整體風格上來看就是“健康、向上、積極”，劇情片總會在最後達到思想和故事的大統一。這就造成了，在當今來看說教和政治意義太濃厚了，即便當時的各種成果的確是由政府牽頭完成的，而過於向上的結果，在當今大躍進與人民公社化運動已經定性的情況下，更是顯得不真實和過於美化。就好比電影中的戴媽媽角色總是在拿腔拿調。但不可遮掩的是電影拍攝時代的那份氣息，當時真正相信“鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省建設社會主義”的那份昂揚，以及上海當年的風景時尚和女性解放。

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山東小子馬永貞（陳觀泰）的拳腳功夫雖十分了得，但因屬無名小輩，初到十裏洋場的舊上海的他也隻能憑借過人力氣做苦力。因為秉性善良，路遇不平事時馬永貞會拔刀相助，令某歌女（井莉）對他暗生好感，也因此得以成為上海灘風流倜儻、武藝高強的黑道“不小人物”譚四（薑大衛）的好兄弟。電影評論：影片以上海灘為背景而展開，基本上延續著一貫的上海灘的敘述：每一天都有人起來，每一天都有人倒下去。總之上海灘是一個充滿財富，同時也是一個充滿罪惡的地方。相對於張徹的其他片子來說，這個片子裏人物的性格還是比較立體的，現在好像已經成為了一種很標準的敘事模式了，其實就是一個就是成長也是墮落的主題。上海灘黃金滿地，人人都希望從這裏掘得財富，在這裏出人頭地，馬永貞也不例外。但是馬永貞卻不是一般的流氓混混，不但功夫好，還有大哥氣概，因而很快能在上海灘打開一片天下。馬永貞得到錢權之後，雖然他本性善良，卻也難逃權錢的控製和驅動。他的善良本真的一麵主要通過他對譚四爺的朋友之情、井莉飾演的姑娘的兒女之情、以及他對原來兄弟的照顧和交不起保護費的商販的寬容。被卑鄙的人偷襲最後同惡人同歸於盡，鮮血灑地是一貫的風格。

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今作は、吉本興業創業100周年プロジェクトの一環として、新潮社が主催する公募新人文學賞「女による女のためのR-18文學賞」の受賞作品を映畫化していく試みの第1弾。原作は第7回大賞に輝いた蛭田亜紗子氏の「自縄自縛の私」で、特殊な性の形を求める女性の姿を描いている。電影評論：開始以為是風流老板俏秘書的故事，後來發現講的隻是個人在麵對社會、家庭帶來的各種壓力時通過自縛來釋放這麼簡單的主題。相比之下秘書把戲做在人物關係上，也把人的孤獨和和解表現得更深。安藤適合JS那個角色，斯文外表下壓抑著純真和變態。//即使到了40歲，安藤的眼神還是少年樣，顯得比平田還年輕。