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三○年代初期，德國某處小劇院裏可見到希特勒與史達林攜手高歌共舞的荒謬景象，將國際緊繃局勢化為一聲聲哄堂大笑。當納粹開始四處獵殺異議人士，隨之也拆散了希特勒、史達林這對合作無間的喜劇搭檔，兩人被迫各自亡命天涯。他原本以為自己將前往應許之地好萊塢，沒想到卻輾轉在莫斯科落腳，被一群流亡共產黨員、間諜與線民所環繞，陰錯陽差成了史達林本尊的禦用占星家。伴君如伴虎，在史達林陰晴不定的脾氣下，他該如何保住自己的一條小命？電影評論：電影最厲害之處是采用詼諧幽默的手法卻營造出人物關係的危險複雜，陰森的時代背景。這部電影讓我想到了《風聲》，看似安全的封閉場所，卻處處是危機，都是猜疑，每天都會有人被帶走去“長途旅行”。最讓人感動的還是裏麵的感情，患難見真情，在那個環境下，自己保命已是極難，他們卻不忘保護自己的愛人
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在南印度的一個偏遠村莊，101歲的Century Gowda去世了，他的三代子孫們有著不同的反應。兒子Gadappa是一位老頭子，總是抽著便宜的煙，喝著白蘭地，每天無所事事地穿梭在田野間；同時孫子Thamanna是個見錢眼開的小販，籌劃著非法賣掉Century Gowda的五英畝地；曾孫Abhi是個陽光自信的青年，不屈不撓地追求著一個牧羊女孩。三條故事線索交織著，聚合在Century Gowda死後第十一天的葬禮上。電影評論：在南印度的一個偏遠村莊，101歲的Century Gowda去世了，他的三代子孫們有著不同的反應。兒子Gadappa是一位老頭子，總是抽著便宜的煙，喝著白蘭地，每天無所事事地穿梭在田野間；同時孫子Thamanna是個見錢眼開的小販，籌劃著非法賣掉Century Gowda的五英畝地；曾孫Abhi是個陽光自信的青年，不屈不撓地追求著一個牧羊女孩。三條故事線索交織著，聚合在Century Gowda死後第十一天的葬禮上。
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晟洙並無任何身體接觸與女友在一起，所以他總是高興地看到她的6個月後。有一天，晟洙成功獲得女友同意到玫瑰汽車旅館。當他是淋浴，晟洙在通向隔壁房間的 牆上發現了一個小洞，看到隔壁一對男女做 愛，晟洙繼續觀看的好奇心，但意識到他隻是看著名人薩拉給以身相許大人物政治家…電影評論：胡靜長相的女演員，電影裏她占據絕大部分戲份，扮演一個想成為知名歌手的小明星，不想被男主角利用，走上了陪大人物上床，為男主角牟利的可悲道路，在反抗無果後自殺身亡。男主角是張成源，劇裏他是個人渣，長得比較帥，這兩年演（幸福出租車）。成銀彩和另兩個女主角的身材都不錯。
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個性溫和的電腦工程師班森，在一次車禍意外後，開始出現毫無預警的狂暴攻擊行為，因此遭到警方的逮捕與監控。洛杉磯大學附屬醫院神經精神醫學研究室的醫療團隊相信，班森的突發性暴力傾向是來自於腦部的外傷，可以透過精神外科手術治癒。這種極專業的實驗性手術會在患者腦部植入微型電腦，讀取並控製大腦訊號，矯正腦傷造成的異常行為。電影評論：一封特倫斯馬利克的感謝信讓本片平添一堆想看。科技的悲劇，對暴力的無望控製企圖。男主光頭帶金色假發一身白西服對比慶功宴未畢就麵對事故的黑服醫生，即便看的是4比3切屏也能感受到極精的構圖和美指水準
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威尼斯的地平線單元中，出現了這樣一部電影，不扯人性，“三觀”卻正到讓人大呼過癮，這就是講述了一個幹脆利落的複仇故事的西班牙電影《遲來的憤怒》。電影評論：看了許久才跟上導演的節奏，其實是回到前麵看影評了，否則很莫名其妙到底說了啥，後麵的複仇就看明白了，確實很現實的複仇，捅死，開槍殺死，沒有什麼殺不死的轉折，現實中人是很容易被殺死的，英雄們殺不死，因為英雄太少，必須殺不死，普通人嘛包括犯罪的普通人，自然就容易被人殺死，於是片中的殺人場麵就普通了，就不商業了，就經典了。一個混混在年輕的時候犯了罪，人到中年明白過來，於是浪子回頭金不換，別人複仇時是不會在意你是不是浪子的。
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麥克必須穿越幽暗、驚恐的時空長廊，找出他的出身，他的敵人來自何處，然而這時麥克卻被邪惡的”泰曼”抓住，被帶到荒涼的死亡之穀，目睹並加入“最後審判”當中，瑞傑不顧一切想搶救麥克，但一路上卻不斷碰到猙獰惡魔，一再阻擾並追殺，幸好最後瑞傑仍然找到被困在這個死亡之島的麥克，身旁有好友瑞傑及死去的弟弟導引，麥克終於找到了邪惡的死魔，準備迎接生與死之間因為複仇而產生的微妙界線，但邪惡的泰曼是否會放過？麥克還得麵對更未知的纏鬥……電影評論：《鬼追人》係列——個人覺得該係列是當年可以媲美《猛鬼街》係列和《鬼玩人》係列的佳作。奈何拍了四部竟然夭折了。《鬼玩人》和《猛鬼街》都出了翻拍版，似乎《鬼追人》依然不見動靜。我相信很多人小時候都看過《鬼追人》係列，隻是一時想不起來了，再次推薦。非常重口但有深度的喪屍電影。
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以《暗夜狂歡節》《色欲迷牆》等而為人熟知的導演山本政誌，本劇描繪了在無所依靠的動蕩的現代社會中生存的人們，以及成為宗教團體始祖的冒牌巫女之間發生的故事。在東京新宿的韓國城，想要輕而易舉賺錢，而開始做巫女的在日韓國人敏貞，據說能夠聽到水和樹葉傳遞的信息。前來請求她救贖的人絡繹不絕，不久就聚成了奉敏貞為始祖的宗教團體“真教•神之水”。本是冒牌宗教，逐漸在為身處絕境，前來尋找救贖的信徒們而感到苦惱的敏貞心中生根。於是敏貞開始為拯救動蕩的現代社會而開始獻出偉大的祈禱。電影評論：14旬報第九，之前看簡介一直想看，因為它展現的是繁華東京市內的一群自創宗教團體的麵相，還是以一個在日韓國人的視覺為主，但看下來覺得導演彎子繞得太大，牽扯的事情和觀念纏繞得太亂，基本隻是自說自話。隻當一看這“隱藏”群體好了，他們說著：“關鍵不是你是什麼，而是你相信你是什麼。”你信麼？
