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1979年春天，我對越自衛反擊戰開始了。汽車運輸排長鄭冰到某地方醫院向他的未婚妻--醫生趙麗麗告別。他們在對祖國的安危和個人幸福的看法上產生了分歧，由此他們的愛情也出現了裂痕。鄭冰帶著苦惱奔赴前線。在去前線的途中，他和趙麗麗的妹妹--衛生兵趙真真相遇。鄭冰和戰友們來到戰地救護所，執行運送傷員的任務，救護所決定每輛車派兩名護士隨車照料傷員，沒料到派來的衛生兵就是他在火車上遇到的趙真真和那批調皮的女戰友。隨著戰爭的進展，這群年輕的朋友在前線譜寫了一曲壯麗的青春之歌。天真、活潑、酷愛音樂的女護士劉小佳，在一次敵人炮擊我救護所的戰鬥中，為了搶救傷員，冒著敵人的炮火隻身涉水過河，不幸中彈犧牲。黃河邊長大的農村戰士何建武，在我車隊遭到越特工隊伏擊，油罐車中彈起火麵臨爆炸的危急關頭，冒險開走了油罐車，為保全車隊和戰友們的安全獻出了自己的生命。年輕的朋友，可愛的戰友一個個倒下了。鄭冰把對戰友深厚的愛埋藏在心裏，把對敵人的恨凝聚在槍口上。無數次的激烈戰鬥，使趙真真對鄭冰這樣一個熱愛祖國的硬漢子產生了愛慕之情。他滿懷激情地把她所熱愛的汽車排長的一切和前線的消息不斷寫信告訴姐姐趙麗麗。戰爭勝利結束了，鄭冰依舊來看望麗麗。趙麗麗從無數可歌可泣的英雄人物的光輝事跡中受到了教育，她終於醒悟，參加醫療隊到邊境醫院去了。趙真真回到家後，方知鄭冰原來就是被姐姐傷害過的人。她到處尋找鄭冰，而鄭冰已動身到祖國的北方看望小何的老母親去了。電影評論：方舒年輕時還是蠻精神的。敢情當年張鐵林這小子還算會正常表演，沒成想後來就會咋咋呼呼、令人作嘔的“帝王狀態”了。歐陽奮強在這兒隻不過是個男兵，連角色的名字都沒有。
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護民官馬塞勒斯（理查德·伯頓 Richard Burton 飾）任職期間正值羅馬帝國時期。羅馬當局指控基督耶穌妖言惑眾，並將其抓捕定罪，欲將基督耶穌釘死在十字架之上。在上級的指派下，馬塞勒斯負責監督並執行這項任務。在一次賭博中，馬塞勒斯贏得了一件耶穌曾用過的紅色聖袍。此後，他就像中了魔咒一般，夜夜在噩夢和錯覺的折磨下驚醒。然而在神諭的感召下，馬塞勒斯發現他日夜恐懼的聖袍魔咒，其實來源於自己的內心。馬塞勒斯最終選擇了服從內心的聲音，追隨著心中的上帝，即便赴死亦義無反顧。電影評論：2.5。Cinemascope，視野寬闊，臨演好多，演員動線問題。紅袍的顏色比預料低調。動作戲不多。Richard Burton（其實是無神論者）vs Jean Simmons，殉情收尾倒是化解了宗教線與愛情線的不易調和，在哈利路亞音樂聲中，拍得煞是欣喜步上天國之梯的結婚典禮。Victor Mature（更大隻的Dean Martin）是Charlton Heston之前的聖經史詩片猛男專門戶，常被綑綁或刑求而秀出健美身材，本片即一例。聖經史詩片如何被好萊塢轉化，關於愛情線的佈置，關於SPQR元老院與羅馬公民空間內的自由、平等、民主等美國國族意識的置入。
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年近七旬的一位老人雖在年幼時便離開了北京，遠赴台灣，可心中卻時時未忘家鄉的一切。於是和自己的外孫女回到家鄉尋找兒時的記憶。不曾想略帶驚喜的一場車禍意外發生使祖孫二人遇見了北京當地的“胡同遊”叔侄。因此結緣的叔侄得知姥姥這次來京的目的，不僅發揮了“北京精神”，還帶著姥姥及其外孫女領略了北京的人文情懷，找尋久違的北京記憶。電影評論：最後說小五的樂隊去台灣演出了，難道是真實事件改編的電影？ 劇情老套但接地氣，讓人覺得在北京後海那些酒吧駐唱的樂隊就是這樣的啊。雖然處處融入中國特色正能量，但觀感卻是暖暖的，最近就想看這種電影。
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《人類金字塔》(1961)打破記錄與虛構界限，通過阿比讓某混合中學非洲與法國學生在虛構環境下的即興親密接觸探索種族身份，而拍攝電影過程也切實改變了學生演員的觀念。時空概念、演員的真實與扮演的身份在片中擺脫線性關係而形成豐富層次。導演的旁白、同期對話及主角後期的自我評論構成複雜聲音處理。（小易甫字幕組）電影評論：某種意義上，Participatory Filmmaking恐怕是我們最一廂情願的天真幻想，但這並不代表Rouch對其的追求是徒勞無功的。Nadine的角色幾乎像是他自己的一個替身，而友誼與愛情的共存則恰如當反種族主義遇到共裔同心時的永恒難題，正如片中所言，這部電影及其所象征的是一個讓我們去Learn to Love的學習過程，而這其中必然包含彼此弱點與痛點的暴露。
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富翁曾和度（諧音“真糊塗”）吝嗇 成性，其子曾伯稼（諧音“真敗家” ）熱心地方公益，施濟貧寒。曾和度 憂慮伯稼因此敗壞家業，誘逼他吸食 鴉片，以達到閉門守業的目的。從此 伯稼終日沉溺煙榻，意誌消沉，不理 家業。曾和度見此後果，痛心家業難 保，惱恨而死。伯稼妻張氏，屢勸丈 夫戒煙反遭辱罵。不久，伯稼子誤將 鴉片當作糖果吞食，中毒死亡。伯稼 之母眼見丈夫去世，孫兒夭亡，悲憤 交加，也一病而歿。曾家店夥卜遙蓮 （諧音“不要臉”）和梅誌實（諧音 “沒知識”）乘伯稼辦理喪事，侵吞 大量財物，暗中在外揮霍。幾年時間 ，曾家財產已消耗殆盡，而伯稼仍每 日依戀煙毒，不思悔改。張氏因苦勸 無效，飲恨投河自盡。張氏死後，卜 遙蓮和梅誌實乘機變賣曾家全部產業 ，勾結婢女將伯稼之女真真賣入娼門 ，又騙去伯稼賴以生活的一筆保險金 。從此，伯稼流落街頭，拉人力車糊 口。一日，其女真真坐伯稼車出堂差 ，父女相見，百感交集，未及傾訴別 後之情，即被鴇母驅開。伯稼後悔莫 及，饑寒難忍，倒斃於城門之下。電影評論：1916，幻仙公司，張石川導演。改編自當時流行的社會文明戲。1913年，接手亞細亞公司的伊什爾就想拍結果演員價格沒談攏告吹。該片拍攝班底為張石川的民鳴設成員，攝影機、場地租於意大利人，拍完不久幻仙公司就倒閉了。
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以洛科為首的一夥賞金獵人瘋狂抓捕躲藏在美國猶他州utahn鎮大雪山中的不法之徒。葆琳的丈夫成了洛科的最新受害者。於是她租來槍手“寂靜”為丈夫複仇。“寂靜”孩子的時候父母慘遭殺害，他還被割喉，所以他是一個啞巴槍手。電影評論：在法律模棱兩可的界限邊緣每一個活命或者殺人的理由背後都有想不到的原因。看完覺得如果接著再看一遍The Hateful Eight和Fargo應該很有意思呢。（好像是第一次看Spaghetti Western真是太好看了！Brattle Theater Boston New Restoration 50th Anniversary）
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兩年的爆發之後，病人在土地和剩餘的幸存者掙紮著試圖重建文明的日常。病人更活躍的在晚上的時間，三人需要在一個空蕩蕩的家裏尋求庇護，但在世界末日後的世界裏，供應是稀缺的，他們如果有人能活下來是幸運的。電影評論：太爛了，第一天看一半看不下去，懷著到底能有多爛的心情，在第二天看完了。是真的非常爛啊！！！！！我大概能理解電影的切入點，但是節奏巨慢，無邏輯，演員臉上寫著尬字在那演戲。很糟糕的一部電影
