汤姆影院 私人 桃

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瑪麗(卡琳·瓦納斯 Karine Vanasse 飾)出生於富貴之家,從小到大都享受著取之不盡用之不竭的錦衣玉食,這讓她養成了揮霍無度的習慣。十九歲那年,樣貌出眾美豔動人的瑪麗嫁給了法國國王路易十六(Olivier Aubin 飾)成為了王後,開啟了她傳奇的人生曆程。電影評論:可憐之人必有可恨之處 荒淫,揮霍,無知這是亡國的前兆。 相較於另一版本,這部更加符合史實,略微欠缺在經費問題(因為有了比較),但後麵的革命完整了劇情,這是我更加喜歡的一個方麵。 兩個版本的《絕代豔後》有兩個方麵有很大的不同⒈時間問題,美版路易十六贈小特裏阿農是在瑪麗生女兒後,法版是在瑪麗生女兒前。⒉美版描寫了瑪麗與公爵的風流韻事,法版將此模糊化了。總的來說,美版在基本符合史實的條件下進行了改編,在一定程度上美化了瑪麗皇後的形象,法版更加客觀。 一個有趣的點,兩部電影對於瑪麗皇後的那句有名的“沒有麵包,那就讓他們吃蛋糕”進行了解釋(她並沒有說過這句話)。

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1941年春,日本佐賀縣的唐津市。與姑姑江馬圭子(常盤貴子 飾)一家生活在一起的17歲青年榊山俊彥(窪塚俊介 飾)迎來了新的學期。無憂無慮的青蔥歲月,他每天都和好友們過著快樂的日子。這其中,擁有如希臘神話中男神一般健美身材的美少年鵜飼(滿島真之介 飾)、有如虛無僧似的吉良(長塚圭史 飾)和搞笑吵鬧的阿蘇(柄本時生 飾)是他最好的朋友。俊彥有一個堂妹,那是圭子姑媽的女兒美那(矢作穂香 飾)。美那患有肺病,弱不禁風,蒼白的一張臉愈加楚楚動人,恰恰令處在青春期的俊彥為之傾倒。與此同時,他的身邊還環繞著亞音(山崎紘菜 飾)、千歲(門脅麥 飾)等美麗女孩。少男少女們嬉笑打鬧,在青春的邊界線上肆意奔跑。然而當戰爭的鍾聲響起,他們那純如白紙的青春便破碎成片,飄散空中電影評論:日影史補遺;“反戰三部曲其三”,大林宣彥殫精竭慮之作。1、影片以類能樂劇的序、破、急三幕式架構分段敘事,通過佐賀縣唐津市幾位少男少女青春戀情的摹繪,反映了戰時軍國主義意識荼毒下的日本社會,並借由青春短暫似泡影幻滅的殘酷本質外向延展至解構愛情、友情和親情,探討新生與衰老、戰爭與和平的宏大主題(協與導演30年前的[原野-山峰-海灘]達成題旨互映的創作回環)。2、聲畫共奏譜寫流動交響詩,宛如一場綺麗壯絕的盛大葬禮(以重複疊現的細節補襯搭配故事節奏形成繁複之美,沿襲以往時空剪輯+刻意張誇妄誕的畫麵-色塊拚貼,傳達人生一世亦假若夢的浮華空虛感)。3、凋落的花瓣化成血,黃昏的野徑分劃白日與黑夜。“我的床邊有一扇窗戶,每天都是晴天。直至今時,仍能聽到風的聲音”。|青春就像無可遁逃的捉迷藏,還沒開始天就黑了。(9.0/10)

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在一次登山運動中,彼得的父親為了讓他成功獲救,毅然選擇割斷繩索,墜崖身亡。由於內心的痛苦陰影,彼得(克裏斯·奧唐納飾)放棄了登山事業,並由此與同是登山運動員的妹妹不歡而散。電影評論:這部電影讓我一言難盡。拋開細節,大致的故事情節和敘事節奏,都是我很喜歡的,激情、溫情、正義、宿命都不缺席,是吸引我樂意一口氣看完的電影。但不得不吹毛求疵的說一句,它的細節經不起考究,k2的攀登難度係數高我肯定不敢質疑,但片中一些遇難者是不是應該這麼大意的死掉?現實中也這樣?談一個邏輯推斷,硝化甘油是個危險品,軍方竟然不知道它的特性?要等炸了才知道它的自燃溫度?而且一般這種東西很不穩定,片中人把背包甩來甩起,竟然沒炸...有點無語。畢竟不希望那個朝拜男死掉...寫到這裏,突然想補充表揚,片中人物的群像刻畫很棒,我竟然可以輕鬆回憶起主角、配角們的個性和台詞。

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上世紀90年代,一個北非村莊裏,八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條,在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷,與當地穆斯林村民和諧相處。然而,一次恐怖主義分子的襲擊,打破了這份寧靜。工地上,外籍工人慘遭屠戮,西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時,政府軍決定對修道院加強護衛,然而以克裏斯汀(朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾)為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏,一群原教旨主義者深夜來訪,宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口,基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴,全身而退。然而,政府軍隨後殺到,不僅活捉了恐怖分子,而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通,於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論:演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣,但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時,主角Christian在曠野裏一直走、寫字,畫麵非常動人。最後,Tchaikovsky的Schwanensee響起,異鄉人亦察覺到了神聖。另,村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因,大多人渴望被係統包圍。原教旨主義,它們更加契合底層民眾的利益(精神和物質上的)。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善,哲學批判/永恆革命的力量在哪裡?

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瑞典電影先鋒維多舍斯特倫第八部作品,原著爲尼斯克奧的舞台劇。編導藉本片表現他們對現實社會的關切之情,筆觸尖銳有力。在二十世紀初期,瑞典有一條“貧民法桉",其中有一個法律漏洞可以讓投機者從貧窮的寡婦身邊買走她的子女。本片的拍攝主旨是批出這個可怕的慘劇,讓觀衆對這個有失公正的製度有所反省。影片開始時,英厄堡·霍爾姆是一個快樂的太太,她丈夫是個成功的小店東,他們有三個年幼子女,家庭生活幸福。不料霍爾姆先生突然因心髒病發去世,霍爾姆太太麵對債務無法償還,遂被政府送入貧民營中,她的子女亦一個一個被逼走。後來,她逃出貧民營去探望生病的女兒,但被人發現,再次被送回貧民營。霍爾姆太太因優傷過度而頭發全白,還精神恍惚地抱著一條圍巾當女兒。最後,她終於被逼得發瘋了。本片像別的瑞典片一樣,大部分以外景拍攝。導演處理感情場麵十分出色,表現出悲天憫人的情懷,堪稱是影史上最早的“社會寫實片"代表作。電影評論:【4S】1910年代瑞典民族電影。風格自然簡樸,沒有運動的固定鏡頭,精致構架出鮮明的深度空間,一係列動作在深度空間中持續展開,配以克製的表演,以緩慢穩定的節奏刻畫Mrs Ingeborg數十年不幸的鮮明形象。敘事上以偉大的細節描述一個簡單動作的殘酷結果(丈夫突然病逝注定妻子的不幸),惜於情節寡味。

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身為精英上班族的男人(中井貴一 飾)與在廣告公司擔任管理者的妻子美沙(鈴木京香 飾)結婚已經十個年頭,因婚後各自忙於工作,夫妻之間鮮少交流,漸行漸遠。適逢美沙的祖父去世,二人結伴遠離喧囂大都會東京,來到美沙闊別已三十年之久的家鄉奔喪。葬禮剛剛結束,丈夫便急著趕回東京,誰知車在半路熄火,他隻得跟隨美沙穿越山林的近路前往國道,結果竟在林間迷路。自幼生長在山村熱愛大自然的妻子,與出生於都市按照既定精英路線成長起來的丈夫,一路上經曆了無數的新鮮體驗,而在這一過程中,他們似乎也發現對方彌足珍貴的一麵……電影評論:重新互相發現的山路短途,一鏡到底的想法很讚也實惠。但全片頭尾佳而中肚乏味缺少料,一驚一乍的。作為TV來說的話對白最要緊,但夫婦平日缺少基本了解這是一句話就完了的事,豐富和深化沒做到。這種walking&talking戲要不就是話癆得有意思要不就得人物關係上下狠料。而本片一開始丈夫已有求和傾向,夫

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Suk-tae搶走了本屬於黑幫的鑽石後,匆忙之下來到景色如畫的鄉村「時失裏」。可是,Suk-tae不久便人間蒸發,不知所蹤。另一方麵,正追捕Suk-tae的探員Yang-yi亦趕到「時失裏」。Yang-yi肯定沒有找錯地方,但偏偏找不到Suk-tae。Yang-yi唯有在「時失裏」逗留一段時間,漸漸他感到這條村落邪氣迫人。「時失裏」的村民亦不是他想象中那樣善良和純樸……電影評論:Suk-tae搶走了本屬於黑幫的鑽石後,匆忙之下來到景色如畫的鄉村「時失裏」。可是,Suk-tae不久便人間蒸發,不知所蹤。另一方麵,正追捕Suk-tae的探員Yang-yi亦趕到「時失裏」。Yang-yi肯定沒有找錯地方,但偏偏找不到Suk-tae。Yang-yi唯有在「時失裏」逗留一段時間,漸漸他感到這條村落邪氣迫人。「時失裏」的村民亦不是他想象中那樣善良和純樸……

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