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八個陌生人，走進一個封閉的房間，接受一種新藥的臨床實驗，這種新藥能給他們帶來巨大的能量......電影評論：編劇腦洞還不錯 可惜沒拍好 要麼就拍得有點深度 要麼就再科幻化一點 最後那個彩虹女的能力是什麼我實在沒看懂 看簡介說八個人 我一直在數為毛隻有7個人 結果有個人會廣義上的隱身 換個名導 換幾個名演 這片子分肯定高
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剛畢業的大學生路小凡是IFS第一經紀工作室的經紀人助理，負責藝人唐哲的通告事宜時，但唐哲生性暴痞，暗中陷害路小凡，害他失業。為了出這一口惡氣，倔強的路小凡參加了IFS公司網星選秀，被ISF公司的總裁顧寒看中，顧寒將原本唐哲的資源全部給了路小凡，之前欽定唐哲的電影也被路小凡頂替。唐哲心有不甘，聯係了顧寒的哥哥顧奕。顧奕對顧寒認定路小凡的事情有所不滿，為了將兩人拆散，顧奕聯合唐哲開始暗中改動公司股權……電影評論：為什麼不找專業配音來配音？先不說人物外形不符，光這幹巴巴的台詞就讓人出戲。導演拍攝手法生澀粗糙，男主好像有鏡頭恐懼症，木偶一樣的表演讓人感受不到人物情緒的變化。【那段現在演員為什麼要找配音是因為素質低理解不了台詞情感的膚淺言論，讓人聽了想翻白眼..台詞講究語調節奏咬字，要功底的..】
初中生放学楼道食禁果
漁夫丹尼爾住在一個平靜的小鎮上，終日靠打漁為生。一個名叫勒克斯的房地產商看中了這個地方，打算將其開發大賺一筆。可丹尼爾並不想賣掉自己的房子。遭到拒絕的勒克斯為了迫使丹尼爾就範，偷偷往水裏投放了某種致命藥物，這種藥物可以大量殺死海洋生物，如此一來丹尼爾無魚可打，就會考慮賣房子了。然而沒有想到的是，這種藥物雖然殺死了大量魚類，卻對鯊魚無效，相反還激發了鯊魚的攻擊傾向。同樣無魚可吃的鯊魚，開始攻擊鎮上的居民。丹尼爾必須和身為海洋生物學家的兄弟一起揭穿勒克斯的陰謀，並想辦法對付鯊魚、拯救小鎮。電影評論：是我自己太賤！美國也能拍出這麼爛的片子，有些人就是跪添美國人添慣了 還能給出這麼高的分數
皇后被藩王和神犬赐精是哪一集
宋徽宗宣和年間，閻惜姣偕父母自魯西逃荒鄆城，途中父親經不起長途跋涉，病逝客店。姣無力殮葬，姣逼得賣身葬父，幸得押司宋江仗義贈金。姣為報恩，以身相許，二人共住烏龍院，恩愛非常。江的徒兒張文遠垂涎姣美色，乘江離家公幹，設計汙辱姣。江卻誤會姣與遠有染，怒斬情絲。電影評論：像是宣傳中國式溝通方式的危害的公益廣告：化妝更衣倒茶磨磨蹭蹭哭哭啼啼兜了一大圈子，到最後被紮死了，也不肯說自己有多冤屈——對偽君子配偶不能說，對一生相伴的親媽也不能說。死就死了罷，中國從來不缺冤死的“蕩婦”——“洗手淨指甲，做鞋泥裏踏”，要不然中國人怎麼會罵她們“破鞋”呢！
豪门小老婆番外
保羅和夏洛特曾經是恩愛的戀人，但死亡的陰影籠罩了夏洛特。在無止境的治療中，他們的關係開始出現危機，此時夏洛特性感的表妹又走進他們的生活。三個人之間的欲望交纏、欺騙、懷疑和日益逼近的死亡，構成了這部極其純粹的電影。電影評論：片名很好聽，“柔膚”意象亦令我想及特呂弗的古典之美。可惜，及至後半段，我才真正看出這部電影的價值，那個三人同床的混沌之夜，仿佛把一切都改變了。PS：看片過程中，我曾一度想及數年前參加威尼斯的另一部法國電影《穀子和鯔魚》，雖而內容迥異，但氣格近似，都運用了半記錄式的鏡頭語言。
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一部以20世紀90年代北京為背景的喜劇片。影片講述了一名窮困潦倒電影放映員和他的兒子想通過開盜版片加工廠來致富的故事。這部電影由澳大利亞導演司馬優（Sam Voutas）擔任編劇和導演，靈感來源於司馬優20世紀80年代和90年代在北京成長的經曆，以及在這段時期內蓬勃發展的盜版電影業。這部電影依靠眾籌獲得了部分的拍攝資金，是一部探討父子關係、道德及作為他人榜樣的意義的暖心之作。電影評論：有點差。父子在那個夏天的互動自不必說，放映和偷錄電影，從小孩子的角度也算是一種體驗和父子感情的記憶。但是電影給父子帶來了什麼？背電影台詞？辨電影配樂？還是電影帶來的單純的快樂？沒看出來。場景蹩腳，感情雖然真實但有些牽強。可能給這時已長大的北京孩子看，興許能找得到一點年少時熟悉的感覺。對我來說實在一般。
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自小由祖母養大的馬那衛（鍾家駿 飾），盼望長期在台灣工作的爸爸有天能回到蘭嶼，陪伴他的成長。學校裏新來的年輕老師遊仲勳（黃尚禾 飾），一心想爭取記功嘉獎、早日調回台灣。學校報名參加了在高雄舉辦的全國原住民舞蹈大賽，仲勳自告奮勇擔任指導老師，而馬那衛也想趁機到台灣看爸爸，大家都為了夢想奮力一戰。在集訓過程中，仲勳卻發現，孩子們對代表達悟文化的丁字褲顯然排斥，不願穿著它上台表演。為了讓孩子們能順利登台演出，仲勳嚐試去理解、鼓勵他們，從文化中找回驕傲與勇氣。當他們終於踏上台灣的土地，仲勳和馬那衛心中堅守的夢想，也因為這些日子的努力漸漸有了轉變…...電影評論：隻有大海知道，英文名很是有趣，long time no sea。導演本是紀錄片出身，其實可以把這部當作紀錄片，「椰油國小的達悟少年的故事」。 臺灣的原住民以其豐富且神祕的文化吸引著我。族民基本都是本族語中的人「Tao」，椰油yayo部落的原名來自於居民團結強悍，而現在椰油國小的孩子們也用自己的舞蹈向外界展現達悟之美。 還記得在文化人類學的課上，高信傑老師給我們講了很多達悟的故事，老師本身就是做達悟族民族誌，課上了解他們達悟族在傳統和現代中做出困難抉擇，大到蘭嶼國家公園和核廢料遺棄場，小到小七應不應該進蘭嶼都是問題。現在的原住民小孩，麵臨著更加嚴峻的選擇，所以不要相信穀辣斯·尤達卡這些政客所說的話。究竟誰可以愛護自己的家園，究竟原住民的未來何去何從，隻有大海知道。 Akokay, Tao.
