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父親離世後，來到天橋擺攤賣手表的小康（李康生）同母親一樣，雖自覺與其並無多少情感，卻無法擺脫其在精神上的無處不在。因為一塊可以顯示出巴黎與台北時差的手表，小康結識要去巴黎的湘琪（陳湘琪 飾），自此，精神抑壓的他以為同巴黎（湘琪 飾）取得了某種形式的關聯，獲得某種虛空的安慰。電影評論：小康和湘琪的距離是相差六個小時的時間，湘琪和巴黎的距離是無法交流的語言，母親和父親的距離是陰陽兩隔的空間。 蔡明亮在結尾安排了小康和妓女在車裏媾和、湘琪和葉童在巴黎一家酒店床上親吻、母親在亡夫遺像前自慰三場戲，讓他們短暫彌補了因為距離而無法企及的愛和溫暖。清晨湘琪離開葉童在公園長椅上不知不覺睡著了，小康回到家裏躺在睡著的母親身邊，而死去的父親因為湘琪離開台北前在小康服喪時從他那裏買的手表出現在了巴黎的公園，他獨自一人從前景慢慢走向後景的摩天輪，似乎是走向了輪回，這從前景到後景的縱深空間裏是人生的愛與孤獨。 蔡明亮在本片中對時間/空間/距離/情感/結構的把握充滿了浪漫與自信且坦誠自然。他安排小康在夜裏獨自看著《四百擊》的時候，湘琪在巴黎的墓園遇到了讓皮埃爾利奧德。這是電影與現實交融的絕美一幕。

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根據英國偵探小說女王阿加莎·克裏斯蒂（《東方快車謀殺案》）公認最著名的推理小說《十個印第安小孩》改編。十個人同時被邀請到印第安島上做客，卻沒有人知道邀請者為何人。在島上，他們完全與世隔絕了，隻有一首奇怪的童謠和十個印第安小瓷像，接著這十人相繼依照童謠所述離奇死去，凶手就在他們中，可是誰是凶手？電影評論：十個小黑人出外用膳； 一個噎死，還剩九個。 九個小黑人熬夜到很晚； 一個睡過頭，還剩八個。 八個小黑人在丹文遊玩； 一個說要留在那兒，還剩七個。 七個小黑人在砍柴； 一個把自己砍成兩半，還剩六個。 六個小黑人玩蜂窩； 一隻黃蜂叮住一個，還剩五個。 五個小黑人進入法院； 一個被留下，還剩四個。 四個小黑人到海邊去； 一條紅鯡魚吞下一個，還剩三個。 三個小黑人走進動物園裏； 一隻大熊抓走一個，還剩兩個。 兩個小黑人坐在太陽下； 一個熱死，隻剩

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該部影片主要講述李小龍的個人性格、精神和功夫，不僅能尋找到李小龍的身影，更是看到李小龍獨創的截拳道功夫。此外，該片最大的看點，就是一群李小龍生前密友對李小龍的緬懷，總導演陳會毅、擔任主演的香港巨星梁小龍、午馬、武術指導等都是李小龍生前密友，且主演之一的陳天星還是苦練截拳道近20年，讓這部影片更加值得期待。電影評論：兩顆星！一顆星給武打設計，一顆星給善良美麗的女主，其它垃圾，無語了，這種片，沒有任何邏輯，一個飯店女老板莫名其妙看一個乞丐男主淒涼的背影，立刻同情心泛濫，還請他做小二，問問你們，現實中有這種怪事嗎？何況美女這麼漂亮，還是老板，居然沒男朋友，更離譜的是還喜歡40多歲大叔？怎麼可能？？導演YY吧哈哈

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福克納上校（理查德·伯頓 Richard Burton 飾）受雇於著名銀行家愛德華爵士（斯圖爾特·格蘭傑 Stewart Granger 飾），要去解救非洲自由鬥士林班尼（Winston Ntshona 飾），然而，私下裏，愛德華爵士和獨裁者切恩有一個秘密的交易，要以林班尼來交換非洲某國的銅礦開采權。電影評論：歐買噶～～ 一群無法無天的純老爺們兒，本來都是我喜愛的老式男星～ 但是看完《戰狼2》，沒法子給它打分了。 一群在非洲大陸如入無人之境的歐洲雇傭兵，肆意殺戮非洲人，幹涉別國內政，挑起內戰。 即便裏麵有很多冠冕堂皇的自由民主正義的台詞，也掩飾不了大國沙文主義的傲慢！ 何為自由！裏麵的台詞說的好——“自由是新壓迫者的一句空話” 相比這部電影的“我強我有理”，《戰狼2》表現的愛國主義太幼稚了～

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1945年12月，32歲的丁秋生調任解放軍山東野 戰軍八師政委。在任期間，丁秋生政委與八師官 兵共同經曆了解放戰爭中最為艱苦的一段歲月。電影評論：今天在電影頻道看到了這個片子。 這演的真的是解放軍的政委嗎？ 一麵操著土匪作風，另一方麵又覺得操著教條主義去懟師長。 男的油條粉麵，女的白白嫩嫩，你們真的在拍戰爭片嗎？

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情節梗概:它籍著一群因為戰爭被迫漂流到一座與世隔絕的熱帶小島上的少年們，由無知天真最後演變成動物般野蠻，來突顯希特勒式戰爭的恐怖，並且闡釋自古至今人類潛在的野蠻特質，他認為，人類製造罪惡就像蜜蜂製造蜂蜜般自然。在片中這群孩子很快就分成兩個黨派，一是由瑞福為首，這個深思熟慮的孩子倡導民主製度。站在瑞福這邊的是膽小沒有主見的胖子孩皮吉，然而最後反因自己的弱點而遭不測，傑克是反對陣營的老大，他殘暴、專製的特性將大家帶領至野蠻的生活形式中，獵獸、互相鬥爭···電影評論：63版《蠅王》巨細無遺的保留了原著的細節，而本片則在原著的基礎上作了許多改編，在對人性之惡的刻畫上遠勝於63版，也算把握住了原著的精髓，可被改編的部分並不能很好的融入原本的故事（尤其是刪除了核戰後的大背景），人物的行為方式也因為故事鏈的斷裂而變得莫名其妙。 戈爾丁想讓觀眾看的不是那些令人毛骨悚然的惡行，而是去探索人類在某一特定環境中異化的過程。“蠅王”在《聖經》中被認為是汙穢和糞便的象征。在電影中，它則是祭祀“野獸”、爬滿蒼蠅的豬頭。“野獸”成為了一種至高無上的崇拜：看到“野獸”真麵目的孩子都被殘忍殺害，瑞福所代表的秩序與文明也被鋒利的木矛輕鬆戳破——無法抗衡的“野獸”使他們失去理智，但所謂“野獸”不過是我們內心的恐懼與不安，“也許有一隻野獸，也許隻是我們自己”。

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布特（古斯塔夫·馮·沃根海姆 Gustav von Wangenheim 飾）是一家不來梅地產公司的職員，受公司委派去一座古堡與諾斯費拉圖伯爵（馬科斯·夏瑞克 Max Schreck 飾）做房屋買賣交易，但是在古堡附近的旅店投宿時，人們得知他目的地的反應都很奇怪。到了古堡，見到麵目枯槁、行為古怪的諾斯費拉圖伯爵，也得知他晝伏夜出的生活習慣，布特對他的身份心生竇疑，終於探知他就是傳說中的吸血鬼。布特逃出古堡，伯爵也一路奔向他買好的、位於不來梅的房子。布特回家後，得知吸血鬼伯爵已經到來，而且正是他令小城瘟疫肆虐，他和妻子艾倫（Greta Schröder 飾）一起，開始設法消滅吸血鬼伯爵……電影評論：德國表現主義電影代表作之一。 基於德國一戰後的壓抑與閉塞，使德國電影有了發展空間，尤其是當表現主義戲劇在德國的繁盛，促使德國表現主義電影得到了切實發展。 值得一提的是，本片中的吸血鬼諾斯費拉圖是中世紀早期吸血鬼的原型（黑死病恐懼，例如片中的吸血鬼與老鼠“鼠疫”一起從棺材中鑽出），而非日後主流的卟啉症原型。 而片中的女性（innocent）犧牲，則有著典型的基督教文化壓迫下的女性犧牲的縮影，具有典型的女性剝削。而這種思想也是白人渴望救贖的象征（典型的聖母救世是貞德） 因此，本片是德國一戰後恐慌壓抑的社會環境的投射，反映了民眾動蕩不安的內心。 而表現主義電影也對日後的黑色片起到了影響，甚至對我國戰後上海電影產生了一定意義上的影響（與郭沫若等人所進行的表現主義劇本創作和當時相似的壓抑社會環境有關）