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一位中年的情色小說作家愛上了一名16歲的女學生。一開始並沒有什麼，但當他們結為夫妻並移居美國後，有趣的麻煩才真正開始。電影評論：38歲的Charles Bronson和16歲的女學生Twinky,相戀、結婚、去紐約,結尾女權一下，六十年代啊... 英國的認知、成年、適婚年齡底線都是16周歲,所以這種忘年戀也就隻挑戰了個別人的倫理觀念。相比下某些更保守的國家,認知年齡和適婚年齡竟相差6-8年,不禁懷疑是否是立法者從自身癖好出發,在保護成年人的利益

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很久以前，野生動物的王國艾力瑪山腹地被一群亡命徒占據。到了20世紀初，以狼王喬勒為首的狼群向在人類發起攻擊。無助的村民請來神槍手斷魂張。斷魂張利用喬勒的三隻幼仔大敗狼群。斷魂張的女兒果果放了三隻小狼。平安的一年過去了，正離開的斷魂張父女遭到幸存的喬勒和已是壯狼的三隻小狼的襲擊，斷魂張被咬死。果果為報仇找來獵手花麵狼。心緒複雜的果果打死了不躲不閃的三隻壯狼。花麵狼也與喬勒同歸於盡。果果不久後自盡。電影評論：《野狼穀》講述人與狼生存鬥爭的故事。狼群肆虐百姓及牲畜，有人、狼之間鬥智鬥勇的反複較量、有人與狼與人情深意摯的友善溝通、有人與狼驚心動魄的慘烈搏殺、有人世間狂放、野性執著的愛，狼國王溫馨和諧、團結的情。狼與人之間的恩與仇，善與惡、人性與獸性相互交織、紐結和鬥爭。主人公斷魂張、花麵狼是充滿血性狂放的硬漢，斷魂張的女兒穀子有著剛烈、柔情善良的性格品質。就影片而言，人與狼這兩個對立的角色，之間發生的故事不言而妙。狼王國內部則是團結不放棄同伴，任犧牲生命終要守護一份榮耀現實生活中斷魂張、花麵狼亦是“狼王”亦是“獨狼”。本是打狼的人，雙雙死於狼口，看似是極大的諷刺，卻又有因果關係。花麵狼臨死前說：“好人哪有這樣的死法，這是報應”！生存本是一件殘酷的事，人性背後多了那份獸性

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這是一個弗拉門戈音樂電影，期間點綴了兄債弟償的被複仇故事，順便表現了一點安達盧西亞地區的吉普賽人生活景觀。據說托尼.加列夫，這個生活在阿爾及尼亞的法國人，隻是一個不擅講故事的吉普賽文化傳播者，1993年他就把多年來，用影像紀錄的世界各地吉普賽歌舞，從北印度地區的拉賈斯坦邦開始，途徑埃及、土耳其、羅馬尼亞、匈牙利、斯洛伐克、匈牙利、法國，最終到達西班牙安達盧西亞，完成一副全麵的吉普賽音樂圖景，這同時也幾乎等於吉普賽人（或曰羅姆人）的千年遷徙線路。那部紀錄片巨作叫做《一路平安》，是一種民族祝福，也是通過原生態深度全麵展示來完成傳承民族精血的使命。電影評論：音樂不錯，雖然沒什麼情節，但是有點質樸的張力。感覺弗拉明戈也是種悲傷的音樂…有關安達盧西亞似乎以前在林達的書裏看到過。有些元素跟中國有類似，藝術的相通性。

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韓國小成本電影《屠夫》在2007年富川電影節上備受矚目，之後在紐約亞洲電影節等多個國際影展上獲得獎項認可，《屠夫》的製作費僅為2000萬韓元(約10萬人民幣)，該片講述受到高利貸債主脅迫的夫婦兩人被迫拍攝以殺人、拷打、虐待為主題的電影，全片以《女巫布萊爾》式的第一視角和《電鋸驚魂》般的第三視角結合，產生出了攝人的恐怖魄力。電影評論：應該是第一次看韓國這種類型的血漿片，每個受虐者頭上一個DV 施虐者手上也有 全程偽紀實，即視感很強，豬頭殺手，挖眼， 看到的割手指的地方，我操，和13年的恐怖單機遊戲《逃生》簡直太像了 可能是巧合 不過這部是在農場豬圈裏逃的

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父の訃報を聞き、故郷・九州に戻って家業のラーメン店を継ぐ事にした光(渡辺大)。だが、父に反発して家を飛び出し東京のデザイン事務所に勤めていた光にとって、父親が殘した店は重荷でしかなかった。ラーメン作りにも自信がもてず、従業員とも衝突する日々。そんな中、母親・嘉子（山口紗彌加）と屋台をはしごしながら初めて聞いた昇の逸話。そこから昇が屋台を始めたいきさつや、1 杯のラーメンに込めた想いを知った光は、記憶を頼りに父の味を再現しようと試行錯誤を始める…。電影評論：第二部，看到四分之一才看出是插敘。很好的一個故事，充分證明幸福感和充實的感覺和財富無關。演員沒有俊男靚女，對一件事的認真程度還是要向日本人民致敬。另，似乎看到了西村雅彥，哈哈。那個啞女是我的style

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四百年後的未來，一曾蔚藍的地球黃沙遍野，自然環境極度惡劣。與之相伴，舊有的人類文明凋零殆盡，早先絕大多數幸存者遷往靠近地球的外太空，在名為迪瓦的設施中安頓下來。他們拋棄肉體，將自己的精神和靈魂投入迪瓦所構建的虛擬空間中，盡情享受沒有絲毫痛苦的快樂。但是自稱弗隆提亞·賽塔（神穀浩史 配音）的駭客讓維護迪瓦網絡安全的中央保安局坐立不安，為了徹底揪出這個神秘敵人，保安局派出三等官安吉拉•巴爾紮克（釘宮理惠 配音）回到地球調查。操縱先進機甲的安吉拉率先打敗蜂擁而至的沙地巨蟲，隨後和前來接應的丁格（三木真一郎 配音）見麵。兩個性格全然不同的搭檔一同上路，來到了弗隆提亞可能藏身的傑德小鎮。電影評論：No.1 2015-01-04, No.2 2019-02-01 四年後再看，還是因為 2018 年底 讀完了 《海伯利安》四部曲，想起這部動畫電影也是和意識脫離軀殼電子化，人工智能，有關係，尤其管理“樂園”的幾個AI以東西方神佛雕像形式出現，很像《海伯利安》裏的“人造神祗”。結尾記不清了，四年前的記憶對結尾隻留下了大叔蘿莉結伴上路開始遊曆舊地。這次二刷，發覺人類(即便是電子態的 ”靈魂“虛擬生活狀態)還是享樂主義至上，不愁溫飽存亡的“生活（意識刺激互動也算的話）”，探索未知，冒險精神，統統都沒了呢，不免覺得有些羞恥。唯有那心懷好奇的自生AI繼承了人類的冒險主義，稍許安慰。

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陳雲軒和女兒陳秀娟來到台灣，日夜思念著久別的親人和故土。陳秀娟隨生物考察船出海時，遇海盜，秀娟跳海後被方傑所救。兩人被海浪送到一個荒島，秀娟看見“八一”軍徽的直升飛機時，因為想著爸爸一個人在台灣而沒有點燃信號，方傑卻以為秀娟太不了解大陸了。秀娟告訴方傑台灣人民對大陸的迷戀，兩人產生了難以言敘的愛情。秀娟被救回大陸後，意外找到了分離30年的母親和弟弟。但秀娟不得不同母親、弟弟和方傑分別，她回到台灣後，和父親一起遙望著大陸，呼喚著媽媽。電影評論：如吳導自評，本片敗在胡編亂造。隨意設置的海盜團，萬般巧合的一群人。不該替台灣思考兩岸問題，好在沒有過分的意識形態。當時流行變焦特寫，但本片也有冷靜的全景。台灣碼頭的三張大海報是走心細節。與前作相反，本片基本由吳天明一人導演完成，但是一部失敗的作品。3