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女人被公猪钻入子宫有报应吗剧情简介
阿宏（蔡信弘 飾）和小瑾（林孟瑾 飾）是一對交往七年的戀人，這七年裏，兩人的感情從最初的親密濃烈逐漸轉向穩定平淡，雖然失去了往日的激情，但兩人依然將彼此視為生命中最重要的人。阿宏二十七歲的生日即將到來，為了替阿宏慶祝生日，小瑾偷偷的定了一間酒店套房，誰知道阿宏得知此消息並沒有覺得高興，反而向女朋友發了一大通脾氣。電影評論：日本人喜歡台灣電影想要買台灣房子 看男孩被七年的對象下最後通牒要麼結婚買房 要麼她自己出國念書 躺在破房子裏的哭泣的失戀男孩 戀愛從開始的一個禮拜開始 剩下的就是在還債 該收拾殘局了 電影是個美麗的女人 但是裝模作樣就不美了 喜歡一切美的東西 雖然不知道人生會怎麼樣 不知道結局 但就像看電影一樣 一定會越來越有趣的
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美國陸戰隊精英伯恩斯軍官，奉命駐守中東美國大使館，負責館內的安全問題，然而在大使的“遠見”下，為避免引起當地政府不滿，他開始大量削減防守軍隊人員及其權限……電影評論：神探亨特主演，可惜又是New World Video發行過的片...蝦扯蛋
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ユナイテッド・シネマによる"みんなの映畫プロジェクト"の一環として企畫されたシネマプロットコンペティションの入選作品を、「ニライカナイからの手紙」の熊澤尚人監督のメガホンで映畫化した青春ドラマ。高校生の陽介は、學校の屋上で見かけた少女・透花のことが気になりはじめる。2人はそれぞれ雨に対して特別な想いを抱えており……。主演は「シムソンズ」の藤井美菜と「グミ・チョコレート・パイン」の石田卓也。電影評論：“她愛上了雨，他愛上了她。”雨因人而異，悲傷者哀之為眼淚，歡喜者悅之為甘霖。企劃和立意都不錯，剪輯略有瑕疵的意象派，說是微電影更像一個長PV。KUMAMI的生演奏BGM好棒，美菜立體的五官和小酒窩真美，看了making都是在冬雨裏拍攝真不容易。
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三十年代初，在我國雲貴邊陲一個叫金角鎮的地方住著程毅一家人，兒子程生，以及兩個妹妹程娥、程小碧。電影評論：各種穿幫 竟然還有彩蛋 當年的五毛錢特效太帶感了
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偏僻幽靜的房子裡，電影導演架起攝影機採訪中年女子，希望汲取劇本靈感，因為她曾參與1976年慘遭泰國政府血腥鎮壓的學生運動。電影一開始看似平常，影像來回於現在與過去。然而單純敘事逐漸碎裂，一朵發光的藍色蘑菇，一個不斷換工作的女孩，一個男演員，一個女演員，虛實界線模糊難分，電影之中還有電影......。電影評論：蘑菇中毒片，直覺是拍攝期拉太長、打工小妹最閒才弄成這樣⋯情感稀薄到說不上真的喜歡，可是因為看太多次了，事實上真的有某種不可否認的神秘連結邏輯⋯感官上也有開發性。雖說這邏輯究竟附著在什麼上麵呢？時間？空間？記憶？或導演所述：「在一個沒有歷史的地方，拍攝一部歷史電影的不可能性」？——亦即圍繞觀眾解讀、官方歷史等框架或線索而玩的捉迷藏。
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影片以中華人文始祖軒轅黃帝（於波 飾）與元妃嫘祖（周韋彤 飾）的傳奇愛情故事為線索，講述了五千年前有熊氏部落首領姬地率領族人渡黃河、鬥猛獸、聯合氏族戰蚩尤（蘇登紮木蘇 飾）、最終統一華夏各部落的壯闊史詩。演繹黃帝、炎帝（王順德 飾）、蚩尤三大部落的興衰聚散，成功再現了遠古華夏民族壯闊感人的發展曆程。電影評論：編導沒有考古知識，隻是根據傳說和狹隘認知在瞎編。楔子就出大問題，祭祀河神之後皇帝渡河成功然後說祖宗保佑。你剛祭的河神，又歸功祖宗？再說這時是部落社會，崇拜自然神，祖宗崇拜是商朝才有的。但我也發現了觀眾看慣了清宮奴才戲、偉大帝王戲之後的認知有多麼狹隘。開頭兩分鍾，古人在祭祀，彈幕就說“非洲人啊？愚昧”你媽的明明是真實的曆史，考古早已證實周朝之前最重要的事就是祭祀，巫也不是迷信無知，而是早期人類想要解決問題的勇敢探索。你今天並不比古人聰明，隻是你踩著前人的探索成果而已！你吃到第五個包子終於飽了但不能說第一個包子是沒用的，巫文化就是第一個包子。祭祀和原始文明都是真實曆史，然而觀眾早已認定穿長袍文縐縐說話都裝逼的才是古人，穿樹葉搞祭祀的就是非洲人。這電影充分說明了突破觀眾的刻版印象是多麼對牛彈琴
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女主角總是憑著衝動行事，她和一個與自己丈夫極其相像的性感陌生人享受著短暫的欲緣，可是不久她便發現這個欲念發泄的對象是個發狂、固執並有強烈控製欲的精神病患者。電影評論：【出軌惹變態，死活甩不開】一星給故事，一星給女主。豆油評分這麼低，絕不是劇本的原因，關鍵是片子看上去怎麼這麼劣質呢？是大學生用愛瘋拍的微電影麼？畫麵質量和配樂咋就那麼水呢？白瞎了一個美女女主角和一個比較好鋪陳的故事情節。（泥煤之前在學校也碰上個變態，關鍵是不認識的，嚇死了。）
