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曾經名震天下的捉妖天師柳七，不僅會捉小精靈，還長相英俊很高冷。改朝換代之後，他淪落為一介“屌絲”——階下囚，實際戴罪立功負有秘密使命。某日，柳七和押解他的官差李東行、陸猴兒來到了江南神秘的麻風村，遇到美得驚天動地的村長令桃，本隻想借宿一天，哪知村中怪事一樁接一樁發生叫他們不得脫身，先是打醬油的貨郎離奇死亡，接著“鬼新娘”頻繁出現搗亂……妖孽橫生，正是天師大顯身手的好時機！柳七和好基友李東行能否破解“鬼新娘”的真相，揭開村中秘密，重新逆襲成為人生贏家？電影評論：不吹不黑 忽略確實一些尷尬的點（對白啊 劇情銜接 配角群演的台詞一類的），但男主女主卻是比一些一線小花在線（對比瞪眼 捂嘴之類的演技），拍攝環境藍天綠樹的（可能是被霧霾搞得很沒見識），懸疑鋪墊雖然有點倉促 但真的 莫名的好看。。莫名的。。。（看得出誠意）

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以短篇劇集「龜蟲」在韓國富川國際FANTASTIC電影節獲得大好評為起點，其他作品諸如「Shirley Temple Japon」 也同樣在國內外上映後，狂熱粉絲的追捧度持續上升的青年導演、富永昌敬。因其擁有能讓觀者完全沉浸在作品世界的高明的故事敘述能力，正日益受到來自各界藝術者的熱切關注，本片是富永昌敬的長片處女作。電影評論：sigh，這家夥到底是怎麼愛上這個小女生，還要娶來做妻子……最初，是被她的冷吸引，所以喜歡嗎。對於結婚的對象的這個女友有什麼特別的呢？ Joe：嗯，其實反而可能是沒有什麼特別的。一開始與這個年輕的女演員共演時，周遭有很多對於彼此的客套與諂媚，稱讚對方很帥很漂亮或是我很尊敬你之類的倒是沒有

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《色戒》由印裔法國籍導演賓納倫（PAN NALIN）執導，籌備七年之久，遠赴印度與西藏接壤的喜瑪拉雅山區實地拍攝，攝製優美壯闊的場麵，更深入邊境禁地，揭開苦行僧人的神秘麵紗。電影評論：最開始在沒有字幕情況下看了兩遍，後來知道用射手有字幕之後，又重複觀影。電影開篇的的景色，一群紅衣僧人去岩洞接回修禪3年3個月3星期3天的達世，路上的老鷹銜石頭砸羊，一路的藏區風景，以及見到修禪的長指甲、僵硬的手指關節、長發長須、虛弱無力的身體，挺讓人震撼。當師傅讓達世按地圖去找人開化，看到雙麵的情欲圖又是另外一個神奇，還有掛在懸崖邊的房子。其實最後是琶瑪一直引導他，就像教育一個孩子一樣，雖然琶瑪沒有接受任何宗教的洗滌，但她坦然承受生活苦難，接受事物的性格，從她教育孩子自己體會屋外大雪的寒冷，樹枝隨小溪漂流，旁觀者眼光看待賣糧食引發的各種行動；當她丈夫深夜離開，她來送行，並不是為了留下他而講的耶輸陀羅和釋迦牟尼的故事，真正被生活感化，早已獲得啟迪和升華的，原來是她。刻有碑文的石

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1948年的某江南水鄉，壯年男子都被征去當兵，剩下的都是有殘疾的男人及老弱婦孺。車夫丁大山在破廟的離奇死亡打破了這個水鄉的平靜，從現在遺留的六寸半鞋印及一隻繡花鞋來看，疑凶的焦點落在了以刺繡聞名的蘇二（林心如 飾）身上。案件被認為是通奸謀殺，傳統守舊的鄉紳帶領鄉民瘋狂地將蘇二處以“浸 豬籠”極刑，遺下蘇二一雙未成年的兒女絕望無助。可是自此之後，水鄉接二連三發生命案，先是編豬籠的程南（景岡山 飾）之妻被竹片穿心而死，接著又有鄉紳離奇死亡，更有甚者看見蘇二在夜晚的水鄉飄然出現，到底背後的真相是什麼……？電影評論：這種邊嗑瓜子兒邊看的鬼片要說嚇人才真是嚇人啊。要我說，幹脆就往深裏挖挖幹脆排成反封建吃人禮教的正經片好了麼，拍什麼鬼片啊，丟人了不是。林心如長的倒是挺江南水鄉溫婉風的，就是一開口怎麼都別扭了。那倆小孩一開口忒鬧心，作的很。我從中間開始坐下來看之後就衝菜菜子吐槽說原來這是要反封建啊

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凜冬忽至，一股北極刮來的冷空氣毫無征兆地南下，襲擊了美國俄亥俄州的西南部城市辛辛那提。對於如何應對極端天氣，公共圖書館的管理者和無家可歸的人們產生了不同意見，其中一些流浪者夜間躲進圖書館中，以抵禦室外的嚴寒。然而，這一原本溫和的抵抗行為卻逐漸演變為一場僵局。警方介入調查，媒體喋喋不休，各方都不斷揣測著事情的原委，企圖還原真相。正如《聖經》中凡人與大力神角力的故事一樣，這部影片涉及到了當今存在於美國的許多問題，包括物質上的流離失所和精神上的病患孤獨，而影片中的一切都發生在民主最後的依存地——公共圖書館中。電影評論：場景主要發生在圖書館的非常少見的題材，也討論了圖書館的公共意涵。但更多的是非常沉重和觸及社會階級的討論，其實標題把題眼選在了圖書館長說的圖書館的保證公眾知識獲取之類的就是誤讀了。真正的重心在探長隔著門和男主的那次討論，全篇是給了無產階級正麵形象的，而探長則說見多了底層人的罪惡，這個討論才是本片真正有分量的。雖然劇中並沒有給出一個出路，而光著屁股唱著歌來到嚴寒的戶外不像是勝利更像是一場有聲的自我毀滅。但這種拿不到大資本的小製作，才是真正好萊塢最後的一絲良知遊魂。導演自編自導自演的左派意識形態力作，雖然前半部分有美劇痕跡，後半部分有舞台劇痕跡，但還是要點個大大的讚。

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西元2005年，一名修女在羅馬教士對她進行驅魔儀式時離奇死亡，這位教士被指控謀殺修女而被判入獄，庫克森飾演的記者妮可·羅林斯找到神父安東(Corneliu Ulici飾)對這樁案件展開調查，逐漸發現修女的死因並非是謀殺，而是被一股極其強大的邪惡力量拖向地獄深淵，她自己也麵臨著及其可怕的局麵。電影評論：宗教題材電影，一個無神論者回到上帝懷抱的故事。一場驅魔儀式以二十三歲的修女死亡告終，教士以謀殺罪被捕，身為記者的女主卻相信這一切必有隱情，為了查明真相，在深入案件調查過程中，她逐漸意識到這並不是一起人為的謀殺案，背後有強大而又邪惡的東西在作祟，她自己也因對上帝有怒意又缺乏信仰，而成為惡魔的下一個獵物。在救贖與鬥爭的過程中，女主慢慢放下了因母親病逝而造成的心結，拿起信仰的武器保護自己。喜歡宗教題材的可以一試。

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在教會的儀式上，多惠（宋慧喬 飾）對於未婚夫的意外死亡表現得極為大度，她甚至原諒了肇事者——年僅17歲的智敏，還替對方寫了請願書向法官求情。然而，未婚夫的大姐卻對此耿耿於懷，她甚至指責多惠沒有讓殺人凶手得到懲罰。臨別時，大姐送給了多惠生日禮物。而這讓多惠陷入了對亡夫的追憶之中：一年前的某個雨夜，未婚夫駕車載多惠一道回家，因為那一天是她的生日，他們回憶起戀愛時的美好回憶，感到無比幸福。此時，未婚夫接到了爛醉好友的電話，多惠體貼地讓他先去照顧好友，自己乘公車回家。沒想到，這次分別竟成為訣別。雨夜，未婚夫被智敏飛馳的摩托車撞死。聞悉噩耗的多惠，始終保持了隱忍和克製，不僅原諒了智敏，而且還以寬宥的心拍攝寬容的紀錄片，並支持廢除死刑的教會活動。期間，她采訪了形形色色的人物，見證了人性的諸般形態。當她了解到智敏的不幸遭遇，頗感震驚……電影評論：溺水溺的莫名其妙，但沒溺水又不行。一切原諒都是在將痛苦推向心髒邊緣，溺水是一個長久過程，人在痛苦中不斷溺亡並假裝看不到殘酷真相，隻有當你真正感到生命的水壓並本能地掙紮著獲取氧氣時，才是痛苦能真正被釋放的時候。片中喪女的母親及喪夫的妻子對寬恕的看法，正是對法律製度中人道主義漏洞的最真實批判，當苦難降臨在別人身上，大眾輿論卻提倡起對殺人者的寬恕，勞改得好就緩刑，哪怕他內心沒有絲毫懺悔，少年犯更是被無條件保護，的確，沒有人的生命可以被隨意剝奪，哪怕他是殺人犯，可那被殺人犯奪走的生命以及給家人留下的陰影就活該隨著生命消逝被遺忘嗎？那被無限放大的人道主義其實是一種惡性循環，這樣的循環隻會不斷培育出撒旦的惡果。神愛眾人，神寬恕眾人，可眾人僅僅是人而不是神，眾人就理所應當懷著相應的仇恨，讓殺人者得到懲戒。