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這部拍攝方式奇特的影片講述了數位男女在青春騷動時代的種種行為，在當年榮獲德國巴伐利亞影展最佳新進導演獎……電影評論：德語生肉在線鏈接（需翻牆） 奔著這個奇怪的片名和沃爾茲看的這個片子，無奈德語我是一竅不通，所以隻好當成默片看了，基本上是一個愛情小品群戲，主要有少女懷春、作家飆車、陽台生日會、健身房約探戈局、商場帶子奇遇記等小故事組成，敘事並不是分段敘事，而是風格近似於《他好像沒這麼喜歡你》，前段敘事還算密集緊湊，後期敘事隨著場景的逐步統一漸漸開始往大團圓靠攏，沃爾茲演的那個悲催的作家開車掉進河裏那一瞬間遇到教皇的表情確實是很搞笑啊。

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在情色片這個領域中，薩曼京無疑可以稱之為大師。膾炙人口的名作就有愛你九周半/Nine 1/2 Weeks、野蘭花/Wild Orchid等，但更值得一提的就是紅鞋日記係列，這個電視係列自1992年推出首部後，至2002共拍了19部，第一部由X檔案係列男主角大衛杜楚尼主演，為單獨的一個故事，之後其角色轉換為讀信人角色，其它各部均由3個小故事組成，深刻剖析女性麵對性與愛的心理。其作品風格與另一大師丁圖布拉斯相比更加唯美，也更易為人所接受。電影評論：穿上紅色高跟鞋的那一刻，如烈焰般灼燒的情欲便已在她體內通電，她想掙脫卻發現無處逃遁（“no place to run，no place to hide”）唯一的辦法是找那個男人釋放宣泄，在瘋狂的交合中重新找回靈魂。遊移在兩個男人的溫柔之間，被困於危險關係的牢籠之中，自殺是在崩潰邊緣最好的解脫。

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電影《一路春風》是一部由汪小龍導演的電影作品，影片主要講述蘇南偶遇攝影師韓嫣，宿醉斷片後，韓嫣錯拿了蘇南的U盤離去。U盤裏的資料關係著蘇南公司存亡，蘇南在無奈之下踏上尋找韓嫣的旅途。途中遇見前來追債的馬東、落難的風塵女子麗莎，三個人一輛車，曲折的旅途，最終每個人都在途中得到不同的成長。電影評論：電影一般，衝著大叔看的，大叔雖然是首次在電影裏亮相，演技還是可以滴。主題曲兩首歌都是他的，導演在音樂方麵的審美還是不錯滴

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明朝降將徐元受浙江提督張傑之命，裝扮成遊方和尚，明察暗訪，企圖消滅浙東最後一支以張煌言為首的抗清義軍。普陀鎮，徐元抓住了為張煌言采辦的物品的舵工，得知張煌言隱藏在懸嶴島。徐元帶兵夜襲，抓獲了張煌言，剿殺了他的部下，徐元原是張煌言帳下小校，因違反軍紀被張煌言懲治，為此懷恨在心，投靠清廷，自知在張煌言麵前無地自容，第二天便將他殺害。張煌言的學生王青鳳、侍童楊冠玉那夜被徐元的部下、暗藏的抗清誌士史炳搭救，死裏逃生，得知張煌言死訊，帶同他的殘部一起找徐元尋仇。為了躲避追殺，徐元和管家躲進僻靜的寺院。楊冠玉和鄧寧追蹤而至，鄧寧被管家暗器所傷，楊冠玉為掩護他撤走被抓獲。待王青鳳等人聞訊趕來相救時，楊冠玉已被管家殺害。狡猾的徐元和管家安排一個個替身阻擋青鳳等人，吳彬、鄧寧在惡戰中身亡。已脫離清廷的史炳突然出現，告訴青鳳，徐元已經溜走。紫陽山懸崖陡壁間，徐元策馬飛逃。史炳、青鳳擋住他的去路。已有悔意的徐元表示從此掛印封刀、退出官場。史炳、青鳳報仇心切，與徐元廝殺。史炳被刺落馬，徐元搶道逃走。史炳臨終前告訴青鳳，欲報此仇，須請隱居衡山的大俠羅子木下山。青鳳孤身上路，途中與扮成老嫗的徐元管家相遇，一場惡戰，青鳳殺了管家，直奔衡山，曆盡千辛萬苦，找到了羅子木。羅子木對世間恩怨早已不存心頭，堅不複出。青鳳萬念俱灰，揮劍自刎。羅子木感其忠義，決定出山。海南島，羅子木發現作元棄惡從善，正指揮百姓修建燈塔，遂決定放棄複仇之意。徐元自知罪孽深重，自刎以謝天下。羅子木身著白衣，登上高台，點燃了燈塔……電影評論：以南明蒼水公的背景展開的複仇故事。青鳳挺好看，可惜這麼一群部下都搞不定徐元一個，要請高人出手......徐元的設定有亮點，前期背叛，後期為民做事以贖罪，可是蒼水公是忠良，徐終究要血灑天涯

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十六世紀的時候，西班牙派出一支由農民、紳士、破產貴族和雇傭士兵組成的隊伍，從安達羊西亞、埃斯特雷馬杜拉、卡斯蒂利亞高原出發，帶著上帝的恩惠、教皇的岩祝福和國王的使命，征服一片遙遠而神秘的大陸----美洲。這群人被貪欲驅使，衣錦歸鄉的夢想激發了這些隱秘的欲望。士兵們鋌而走險，他們揚起風帆，沿亞馬遜河順流而下，要去尋找那黃金國。途中，遠征的隊伍先是遭到印第安人的毒箭的射殺，然著後受到疾病的威脅，他們克服了重重艱難險阻。後來，遠征的隊伍轉入了自己的權力之爭。最後的征服者是洛佩·德·阿基雷，他活到了最後，但是他已經成了—個完全的瘋子，一個孤獨無依和受到上帝審判的人。電影評論：《阿奎爾，上帝的憤怒》的正宗西班牙版本。影片側重點在權力鬥爭上，製作精良，演員表演一般，這個阿奎爾完全不瘋狂

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ローマ帝國の若き皇帝カリギュラは近親相姦の関係にあった妹が急死した日、宮殿から姿を消した。貴族たちに不安が広がる中、3日後にようやく戻ったカリギュラは、驚くべき宣言を出す。貴族、平民を問わず、何らかの財産を持つ者を順次殺して財産を沒収する――それは、ほんの手始めだった。相次ぐ処刑と拷問、貴族の妻を略奪し公営売春宿で働かせる、市民のための食料庫を閉鎖して飢饉を起こす、神に扮裝して神々を冒涜する…。殘虐非道な行為の數々にローマは恐怖で震え上がった。常軌を逸したカリギュラを誰もが恐れたが、愛人のセゾニアは愛ゆえにカリギュラに協力し、非情な女に徹する。電影評論：三次謝幕感動。(第四幕)卡裏古拉提出詩歌命題“死亡”，他是發現世界荒誕之處的人，但他本身卻也成了荒誕的一部分。死亡簡單分為兩種，一是肉體的死亡，如卡裏古拉通過霸權對他人生命的主宰；二是意義的死亡，包括道德(父子)、宗教(卡索妮婭式無私的愛，像《罪與罰》中索妮婭，不過索妮婭是社會底層受害者)、傳統等。卡裏古拉找不到月亮，正是存在的絕對、無意義的象征，既然一切行為在重量上等同(事實上並不)，他的代替“瘟疫”行為也就被消解，所以他找不到出口，最後被荒誕世界內集體團結殺死。愛情(肉體歡愉的無建設性作用)在這裏是比不上知心(哪怕一點)友誼的，詩人/朋友西庇阿所代表的也許代表了卡繆的詩意和愛。所以在發現荒誕之後，隻有成為西西弗斯/裏厄醫生(?)。

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餘梅枝（周曼華）被家裏有錢但既不英俊也無才能的穆省三（關宏達）緊追不舍，她不喜歡他，故而一直不答應與其結婚。電影評論：殘片。對摩登婚姻與愛情的探討，因為結局未知，所以不能揣摩主創的態度與意圖。情節上有嚴重的漏洞（方振華對歐陽明珠死纏爛打的迅速妥協）。影子的使用、花的比喻略顯老套。放在40年代語境中，也不過是一出平平的家庭倫理劇。微周曼華蹙眉憂鬱欲言又止狀令人憐愛，和關宏達的傻白甜恰巧湊成一對。