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這部音樂劇DVD取材於耶穌的生平事跡,韋伯創新地將嚴肅的宗教故事和前衛的搖滾音樂聯係起來,是一部藝術表現非常大膽、思想性也極為深刻的作品。如果說《約瑟夫與神奇彩衣》是對聖經故事的圖解,那麼《萬世巨星》從表麵上看簡直就是對傳統的顛覆與反動:上帝的兒子耶穌不再時刻帶著聖哲的光環,他有軟弱,有動搖,更多的人性代替了神性;猶大賣主也不是出自貪婪,而是出自上帝安排的命運,自殺後的猶大穿著白袍帶領一個天使唱詩班向耶穌提出幾個哲學問題,耶穌竟然也不知道答案。細心的讀者不難看出這樣的情節安排和電影《耶穌基督的最後誘惑》的相似之處,與後者一樣,該劇剛一推出,便遭到了正統宗教人士的強烈抗議,這反而增加了它的知名度,其插曲《我不知如何愛他》(I don\'t know how to love Him)、《萬世巨星》(Superstar)長時間徘徊在各大唱片排行榜上。電影評論:耶穌受難記聽說過幾次卻從來不碰,因為我知道內容過於表現犧牲,那不是耶穌想要的結果,但是又是唯一的結果…耶穌基督萬世巨星是我看到最真實表達耶穌的歌舞劇了。最後還是信徒推倒了他,日日夜夜飲血食肉而不自知,原諒他們…原諒他們…一切都是必然,猶大也很無奈,你是誰,是不是他們口中的你?沉默…沉默…你看到了一切。為此我深深的感受到他被人利用以及大部分人沒有自主思考與行動的能力與判斷,隻要愚士依然多過智者,多少個偉人都不夠。他被人利用,被依靠與被犧牲。隻要還有一個人沒有學會自我思考與感受自然,多少個偉人也不夠。藝術文學與智慧消縱即逝,無法填飽下一頓的饑餓。

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特倫斯·戴維斯典雅的藝術傑作,一部能體現出鮮明的英國風格的影片。劇情圍繞在二戰結束後不久,一個利物浦的工人階級家庭的一樁婚事展開,並由一位有時而顯得殘酷的父親穿插於各種情節中。這部電影的魅力由那些具有深刻藝術性的鏡頭構成,並結合了導演本身和演員對角色的把握,特別是精彩地演繹了父親這一角色的皮特·波斯爾思韋特。電影評論:戴維斯好像隻會用那麼幾個鏡頭,好像他也根本不會寫故事。利物浦人民歌唱著,如同勞作的黑人,麵對唯有苦澀與鞭撻的生活隻能依靠歡歌笑語捱過去,這是悲哀的生活智慧。當然有些地方音樂相鄰過近就失去效果了。戴維斯的電影風格特別像鄉村音樂,same old story,即使再多首也就那幾個固定單詞,訴說被快速發展的什麼拋下的悲傷。人物麵目模糊、不分彼此,我不禁覺得這樣太溫柔太善良了,沒有好壞優劣襯托突出,大家都是一樣的“如果我們中還有一個是奴隸,那麼就誰也不自由”。可能我今天太累,哭得像傻瓜,銀幕上的仿佛是我的爺爺奶奶爸爸媽媽姨娘姨父姐姐妹妹,這是鄉村音樂的力量所在,它的適用性,說著一樣的話,說著共同的話。生活的苦難是不會結束的,是吧。ps.選了廣播、足球、賽馬、賭博、電影院大致介紹了下那個年代。

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故事發生在1909年的美國,西麗(烏比·戈德堡 Whoopi Goldberg 飾)和南蒂(阿科蘇阿·巴西亞 Akosua Busia 飾)是一對情同手足的姐妹,雖然作為黑人女性她們必須麵對殘酷的現實,但有了彼此的陪伴,尚可苦中作樂,直到西麗被迫嫁給了黑人男子亞伯特(丹尼·格洛弗 Danny Glover 飾)。亞伯特性格粗暴,對於他來說,西麗比一個女傭好不了多少,動輒拳打腳踢,他真心愛著的是一個遠在他鄉的叫做夏戈(瑪格麗特·艾弗瑞 Margaret Avery 飾)的女演員。南蒂前來陪伴西麗,亞伯特卻因強暴她未遂而將她趕出家門,這一別,西麗徹底的失去了南蒂的音訊。電影評論:80年代非洲大饑荒興起的關注熱潮讓黑人題材和非洲元素在西方流行文化界非常熱門,Live aid演唱會和奧斯卡最佳影片《走出非洲》最為典型,史匹堡惜同屆敗於後者的《紫色》也有相同的時代背景,但關注的卻是黑人女性權利意識和自我意識覺醒的視角。相較於以往黑人題材更多在種族對立的語境下營造黑白對立的衝突,本片雖然也有如索菲亞遭遇白人霸權的侵害,但主要著力點卻是黑人族群內部的性別矛盾,是男性對女性的壓迫,是女性爭取自由解放的抗爭。出走的西麗和娜拉相似卻又不同,後者即便是玩物至少還被世俗意義的“寵愛著”,而前者隻不過是被踐踏被侮辱的奴隸,但是在身邊榜樣的激勵之下,她終於走上了反抗的路,但她又足夠幸運,因為外力的扶助,不必獨自麵對世道的險惡,甚至還能獲得童話般的親人團聚,遂了觀眾的心願,卻弱了批判的力道。

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這部影片講述了一個患有哮喘的女孩,她被帶到南蒂羅爾的一家診所接受治療。過了一段時間,她決定離開這個地獄,不久她就會遇到一個新朋友。他們一起努力到達山頂,而根據一個古老的習俗,她會得到痊愈。電影評論:「你害怕 所以你隻會逃跑」「我從不逃跑」「你跑了 你什麼都藏在心裏」⋯⋯「山和海的邊界在哪」「邊界在這裏並不重要 這些山並不會在意 你畫下的線條」⋯⋯ 整體觀感清爽 應該說 大自然真美 但最可愛的部分是接近尾聲時 直升飛機吊著大奶牛那一幕 萌到我了 ⋯⋯

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