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故事的主線,是特工普格(Pugal)為了澄清父親被誣陷殺害的冤案,采取各種手段展開的一係列故事。為了接近當年誣陷殺害父親的凶手、如今已是國際販毒黑幫的老大，先要泡上他的女兒。泡妞的戲份，是影片最有看點的部分，也占了相當大的比例。如果將影片中所有泡妞手段搜集起來,簡直可以寫一部泡妞大全了。妞泡到手，其餘就好辦了......電影評論：我就是為了看男主的，嗯。全片歌舞中最喜歡男主出場後的第一段舞。不過南印度電影的發展節奏我還有點不太適應...總覺得是想起一出是一出啊。

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本片講述的是一對青年夫妻的愛恨糾纏。男主杜凡（郭家諾 飾）是一個有為的上進青年，可是他的妻子茱莉亞（侍宣如 飾）是一個心理女強人，外貌白富美的尤物。麵對如此強勢的妻子，杜凡的心底產生了自卑，為了彌補自己心靈的創傷，他開始尋找其他情感依托來治愈這段感情給他心靈帶來的傷害。他們的愛情又將何去何從？電影評論：還以為是肉片。原來是打算賣肉的旗號述說夫妻間感情的事。雖然演員有那麼點醜，粉打得是非常之多，但快進的看到後邊，還是有點小感人。

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1976年暑假的前一天，一群高中男生想著如何修理即將升上高一的新生，而高年級的女生也沒閑著，她們也對即將入學的高一女生展開修理行動。在一連串折磨人的活動後，這群高年級生又轉而盤算當晚的瘋狂舞會……電影評論：這其實是林克萊特致敬自己學生時代的一場懷舊夢，這裏的70年代就是一個資本主義性質的烏托邦，遇不到真實世界的壞人，隻有源源不斷的錢、大麻與啤酒。美國的校園Party文化也是源遠流長，此片所懷舊的時代，嬉皮士的理想主義已經過去，而朋克熱潮還尚未到來，於是成了林克萊特心目中最放肆有度的樂園時代。雖然從Party內容來看其實挺無聊，無非就是打鬧與喝酒，從敘事技巧來說，那時的林克萊特的故事拚接技術也已經駕馭的很成熟，這麼多關係錯綜複雜的一大票學生，看似情節遊離散漫，線索的分述與彙合卻絲毫不斷，鏡頭轉換都很流暢自然，搖滾樂對場景的過渡也起到了流暢銜接的效果，而並沒有用到什麼目的性明顯的戲劇性情節，簡直自然主義的如紀錄片一般。

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這部電影總的分成了三部分先是說了生活無憂的少婦，因為丈夫不能滿足她的性欲望，晚上總夢到和猛男歡愛，知道一天現實生活中真的出現了一位俊男讓她的夢成真了。第二部是辣妹在和男友分手之後，遇到了一個超強的美男子。第三是，一個從來沒有談過戀愛沒有嚐過幸福滋味的美眉，遇到了一位比她還小的年輕男子，兩人迅速墜入愛河！電影評論：這是我看的第一部情色片，當時買的碟上的，不過沒有第一部，記得音樂貌似不錯。

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曾經的繁華榮耀，隨著時光流轉與時代變遷漸漸褪去耀眼的光環，留下的則是無盡的落寞與慨歎。420廠（成華集團），一座從東北遷至四川的飛機軍工廠，在特殊的年代裏它曾是無數人羨慕與自豪的所在，然而和平的氣息和體製改革卻將它的光鮮逐漸銷蝕。經濟浪潮的衝擊下，它不可避免地經曆了轉型的陣痛，而今舊廠址易作他主，一片現代化的樓宇將拔地而起。電影評論：兩星半。當年入圍了戛納主競賽，08年。兩極分化極為嚴重的作品：科長的一次影像嚐試——將電影紀錄片化（當然素材來自於大量采訪），這種嚐試本身當然沒有問題。首先科長對時代變遷下小人物的關注很明確，而且片中的攝影構圖和調度都不差，但最終還是電影文學式探索的錯誤：科長已將作者表達流於表麵，似乎過分自信地渴望其自我目的呈現，台詞的文字展現說教意味太濃。畢竟是緊接著《三峽好人》的，喜歡的觀眾自然會喜歡，不喜歡的觀感落差必然極大。影片最大的問題還是表演，而且還真不是出在趙濤身上。其實如今看來，賈樟柯挺適合紀錄片，但這個偽紀錄片的確不討喜。最喜歡的段落：葉倩文的“淺醉一生”響起。

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根據1998年震驚世界的真實事件改編。奧地利女孩娜塔莎卡姆普什在被綁架和囚禁八年多之後終於逃出生天，之後娜塔莎出版了自傳《3096》講述了這段可怕的過去。1998年年僅10歲的奧地利女孩娜塔莎遭人綁架淪為性奴，自此一直遭關押達8年。綁架者最初4年始終將她關在屋中，後來逐步放鬆警惕，但大多數時依舊與世隔絕，在她心中從未放棄過追求自由的希望。電影評論：電影在觀看中始終讓人覺得很壓抑，沃夫岡的背景經曆與他的心理缺憾使他需要找到一個人來服從他，而娜塔莎對他的一個善意的微笑讓他感受到了一絲的溫暖，這也造成了娜塔莎的悲劇。沃夫岡偶爾給娜塔莎買衣服禮物並不像是愛，反而像是對待一個寵物，聽話就會有禮物獎勵。囚禁卻偶爾給關懷，做出令沃夫岡不滿意的事情還會換來毒打，這種畸形的關係和過往的經曆反而讓娜塔莎不敢盲目的向別人求助。好在最後娜塔莎還是勇敢的逃了出來。

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褒曼扮演一個住在羅馬的美國貴婦，兒子突然自殺，使她覺醒，要為社會做慈善事業。朋友勸她親自接近民眾，方知民間疾苦，於是她毅然擺脫上流社會的羈絆，深入民間，發現了社會所存在的貧困和失業等嚴重社會問題。後來她幹脆離開家庭，搬去跟貧苦的妓女同住，結果招來丈夫的粗暴幹預。電影評論：對資產階級和社會規訓的批判是貫穿始終的，丈夫-母親-警察-精神病院/醫生-神父-法官，一組連續的權力機構審判了愛的理想，但它仍然提供了另外的可能，首先它要戰勝共產主義的人類天堂，及其奴隸-工作的人道夢，而包容那些死去的人，其次要戰勝基督教的規則，愛沒有界限，人因其完全自由無界而屬於眾人，這幾乎等同於上帝，一個沒有界限的上帝，但是羅西裏尼也看到了，這種對他人的愛來自對自己的恨，已經內在於傳統基督教的虛無主義，相比下朱麗葉塔的角色要更為健康（她的愛不建立於恨），考察這種愛的理想的起源，它仍然來自補償的心理，不稱職的母愛因其對象喪失而自我否定/擴散為對他人的愛，在此過程中主體性消失，建立起共通，這也許可以解釋她的精神力量，即上帝就是空洞，溝通了眾人，隻有空洞（麵孔）才能永遠陪伴每個人並承受其苦難。