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被海昏劉賀強搶的美貌絕冠縣令之女李靜香，新婚之夜吞下私定終身葉孤航贈與的鳳鳴石，變成厄難之體的她意外讓劉賀之子慘死，被活埋千年之後被盜墓者們意外放出……電影評論：這種沒明星 沒投資的國產小爛片兒本來也不用報太大希望啊，我確實是窮極無聊所以看完了捏～其實劇本要是寫成小說的話，有很多點可以放大的的，比如最後男主拿的玉，可以救愛人，也可以救妹妹（雖然不是親妹妹，爛尾貌似是和這個），這個時候矛盾就大了啊，矛盾完全可以放大啊強化啊各種巴拉巴拉來一集

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1990年夏，大學畢業，即將步入社會的“我”（森山未來 飾）決定利用最後的暑假騎單車四出環遊。當車騎到山間時，我意外和一雄（新井浩文 飾）的小卡車並受傷，我被他帶到附近一家名叫HOUSE475的餐館療傷。這裏偏僻蕭索，不過每晚卻固定雲集了一群個性張揚有趣的熟客。大家歡歌笑語，度過一個又一個漫漫長夜。餐館的老板娘翔子（裕樹奈江 飾），是一位經曆坎坷的女性；沉默寡言的成治（西島秀俊 飾），是翔子在其最潦倒時接納並聘請來的店長。我暫時待在HOUSE475打工，在此期間漸漸了解了成治不為人知的過去。隨著夏天的遠去，我回到原來生活中日子也越來越近。可就在此時，連環殺人犯的身影打破了山中的寧靜……電影評論：就是說，seiji這個家夥不管是冷淡的外在也好，最後瘋狂極端的舉動也好，都是因為太過悲天憫人而導致的。感覺導演似乎怕觀眾看不懂在關鍵地方給了幾個提示。不過啊，起初看預告片時我以為是基片來的，結果沒想到那段偽床戲是BG，心碎成了兩半（。seiji用男主的叉子吃他剩下的意麵好有愛，配樂好聽

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本片由12段情境對話組成，每段的主人公均為一男一女，且前一段和後一段的主人公有重疊，如此接龍，形成了一個連環的係列劇，首尾呼應。內容主要反映法國生活中都市男女剪不斷理還亂的情感糾葛。包括婚外情男女最後一次雲雨，出軌男對於老婆的謊話，職業介紹中的潛規則，小姐出賣情感和身體的代價，夫妻對於生意的分歧，化妝與早餐引發的矛盾，舊情人上門複合的期望，雲雨後感受時間的壓力，雜誌引發的口角，婚前恐懼症，各懷心事的烹飪……電影評論：原來男人謊話說起來，可以那麼地由衷。 六男六女，11對關係。謊言、背叛、拒絕、騷擾、離差……，這就是他們的表達。演員相貌身材氣質如路人甲，布景道具如尋常普通人家，但，繞是這樣了，我還是不信，成人的世界就是這樣了。 兩顆星，多的一顆，還是為最後一對打的，那是全片零星的亮光。

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當小華特從屋頂掉進了梅林法師的家中時，就已注定他傳奇的命運了。神奇的梅林法師是如何教導華特的呢？不小心撞進女巫家的華特會不會有危險呢？倫敦的比武大賽就要開始了，誰有能力拔起石頭中的劍便能成為國王，這個消息傳遍全國，一些武士也希望自己有一天能成為國王，而紛紛到廣場拔劍。對小華特而言，他的奇遇才剛開始，他輕而易舉的將石中劍拔起，因之成為日後的亞瑟王。電影評論：六歲之前看完過迪士尼早期從50s至2000年幾乎所有的2D動畫 石中劍可以說是我印象非常深刻的一部。 現在重看時， 覺得巫師大對決那段太精彩了！還有那隻可愛的母鬆鼠 小時候看不懂她為什麼那麼喜歡亞瑟 但梅林說this is nature時 覺得真的很有道理 。還有很多中世紀和未來的對比，幕後也是做了很多調查的。 “For every high there is a low, for every to there is a fro. To and fro Stop and go, that’s what makes the world go round» mark colors study

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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了

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在故事上，這隻黑猩猩和原版的如出一轍，隻是他是個徹頭徹尾的壞家夥，在銀幕上的破壞力實在讓人無法消受。電影評論：韓國版金剛，成本低廉，造型醜陋，還頗調皮，被大韓民國的軍隊欺侮後，竟向攝像頭豎起了中指。女主角竟然是《成長的煩惱》裏的媽媽，Joanna Kerns。

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中世紀，一個修道院發生了一起教士莫名死亡的事件，修道院的主教遂邀請了異地的名聲極好的教士William von Baskerville（肖恩·康納利 Sean Connery 飾）和他的助手Novize Adson von Melk（克裏斯汀·史萊特 Christian Slater 飾）來到修道院調查案件。William在調查中，發現他遭到了許多無形的阻撓和他人的警告，他隱約感覺到這個修道院背後的許多陰謀。更可怕的是，又有幾個修道院裏的人紛紛遇害，案件變得越來越撲朔迷離。William在不斷深入的調查中，也越來越接近真相......電影評論：1.對七個修士離奇死亡的闡釋: 魔鬼的誘惑（宗教裁判所和異端審判官的判定:維護意識形態的權力手段，對信仰、權力的維護:魔鬼的能指:黑貓，黑公雞，女人; 院長遮蔽第一個死者自殺或他殺的可能，保護圖書館秘密以及可能的對修道院中的穢行:變態情欲的深究)、末日審判的降臨; 2.魔鬼的誘惑、上帝的力量與火焰，二項對立。每一次對魔鬼誘惑的指認都將成為對上帝的再度認同“你在那裏發現了二項對立，你就在那裏進入了意識形態” 3.迷宮·知識·權力。中心監視塔。塗著劇毒的禁書: 亞裏士多德《詩學·二卷》圖書館的迷宮模式隱喻關於知識的話語。占有並禁錮知識來維護使其統治合法化的主流意識形態; 對知識、禁止的知識的覬覦便是對權力的覬覦:“知識意欲”始終是“權力意欲”的等價物（福柯），“笑會殺死恐懼，沒有恐懼就沒有信仰”