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沙俄帝國倒台後，本屬沙皇的500噸黃金不知去向。魯邦得到了關於這黃金的線索，於是一場爭奪又將上演……電影評論：8/10。沙皇家室下場令後人同情，也有拿這個來諷刺蘇共的殘暴，而罪魁禍首是預言沙皇之死的拉斯普廷。這一彈符合世人的美好期許，將兩人後代的遺產爭奪塑造得善惡分明。罪惡銀行的地下缺少機關不合理，打手被組織背叛、不死投敵的套路不能更老，千金買美人心的結局天注定。有趣的是戈爾巴喬夫的鼻孔....

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熱海の旅館「伊豆花」に女中として働く春子は戦爭未亡人である。終戦前後の混亂どき、歌子と清一の二児をかかえて、かつぎ屋やら曖昧屋の女やらにまで身を落し、唯一の財産だった地所も悪らつな義兄夫婦に橫領された。彼女のいまの生甲斐は、無理して洋裁學校と英語塾に出している歌子、醫科大學に通わせている清一だったが、當の二人は母に冷めたい。というのも母と客との酔態をかいまみた子供心の反撥が今に至っているわけである。その美貌にもかかわらずまっとうな嫁入り口もないことを母の行狀のせいにした歌子は、いつかシニカルな娘となり、彼女に心を傾けている英語教師赤沢の妻霧子のはげしい嫉妬さえ鼻先きであしらうしまつ。一方清一は最近、戦爭で息子を失った資産家の醫師から養子にのぞまれ、籍を移してくれと頼んでくる。むろん春子は子供ゆえのいままでの苦労を強調し、気狂おしく反対するが、そのおしつけがましい愛情がいよいよ子供らの心を遠のかせた。歌子は愛してもいない赤沢と駈落ちする。あわてた春子が急遽上京、すでに資産家の醫師の邸にすみこんだ清一に相談しようとすると、息子はただ籍のことだけを固執した。その冷靜な語調。--彼女はあきらめて養子の件を承諾する。生甲斐を失い、子供らの小遣いにもと手をだしていた株に失敗した春子は、東京からの帰路、湯河原駅のホームより進行中の列車に身をなげた。電影評論：省去作為背景的聲音，以言語者之間的溝通為主，同時展現個體在社會現狀（戰敗—混亂）的強行曲解下被原子化的過程，將親情用於關係修補反映出舊有模式的不足成效，且將被係統吞噬。但是“如何在現代日本生存”始終是重要命題，弟弟（與母親交流時多是背對觀眾）選擇被領養，姐姐（則多是正麵特寫）選擇離開，母親選擇自殺，社會隱喻以家庭分崩離析的形式存在，然而在這樣的社會背景之下母親的“犧牲”難以達到《楢山節考》高度的原因之一便是她一直試圖通過不斷謳歌“自然”的生存法則擺脫社會語境，卻未意識到身處社會的境況，以及社會已變為滿是選擇和舍棄的係統。#政治非常不正確的解讀#

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沙河鎮法師金爺爺和孫女恬恬協助沙家班四個孤兒，運送他們師父靈柩返鄉，中途遇到湘西趕屍隊並引發屍變，金爺爺設計了一多消滅接屍的計畫，沒想到由於三個傳教士及修女對殭屍的好奇，及對中國風俗的不解，而破壞了整個計畫，金爺爺無奈，率領恬恬及四個小孤兒迎戰眾殭屍...電影評論：台灣拍的道士電影，有僵屍，道士，主要是小孩，可惜這幾個小孩被設定的很討厭，這部死了個倒還讓人開心～～編劇真夠差，而且這還和上一部一樣的表現。一共有3部，劇情差了，有可愛小女孩也撐不住～～胖僵屍和修女同步表演很棒

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年輕的匈牙利球員紹博爾奇在德國踢球時與同室隊友伯納德十分要好。離隊還鄉後，他在祖父廢棄的農場當起了養蜂人。健壯石匠學徒阿倫的意外闖入，讓紹博爾奇內心產生悸動，兩人發展出一段不被當地村民認可的愛情。當他們承受住各種壓力、開始齊心經營農場時，伯納德卻從德國遠道而來，希望說服 好友回去踢球。他的到來掀起了一場三人的情感風暴……電影評論：Máté若非匈牙利人，我死活也不會想到看該國電影~無非是想沉浸體驗一把Máté母語，嚶嚶嚶。 怎麼港，作為一部基片，開始沒多久duangduangduang來了段巨清晰非打碼av猛抽狂插~行吧~ 可到了二男激情戲，正麵竟然連褲子（含內褲）都不脫！忽然羞澀是腫麼肥事兒？為什麼後麵屁股蛋可以露，前麵j8就不好意思大方亮粗來了？（太短，不好意思？🤔）這要放英國基片早脫光大戰不知多少回合了~ 好了，別問我為啥隻談j8問題。總之，匈牙利電影仍需努力吧~

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Birdy（王也明）、Molly（倪淑君）、琪琪（陳湘琪）、小明（王維明）四個大學同學畢業後做著不同的工作，表麵光鮮程度雖有異，都有身份轉變（由學生到社會人）時期的尷尬。而這其中最難做人的，是夾在好友Molly與男友小明之間的琪琪，她隻能暗自努力，以期好友、男友的事業與生活能有所改觀，三人的關係能有所改善，卻得到雙方的誤會。電影評論：儒者的困惑。能有共鳴。“裝” 《牯嶺街少年殺人事件》篇幅有些長，所以看的有些分心。 這部篇幅中等，又有喜劇元素。看的就相對仔細。 本片有一點點高達(台詞標題式)和伍迪艾倫（劇作）的影子。尤其是艾倫，人物設置上有些像《丈夫、太太與情人》。但艾倫的片子不怎麼會有人物講道理式的獨白。這部片子則會有那麼一兩段。以愚見，這樣的獨白是不好的，對劇作者來說也相對簡單。但鑒於本片的主題是“儒者的困惑”，那麼就像範仲淹的漁家傲，縱使多些直語也是無妨。 琪琪和作家的最終頓悟一段似乎有佛家的色彩，也體現了楊德昌的思想來源。他喜歡頓悟的方式，喜歡瘋子式的囈語。 本片同樣體現了楊德昌嫻熟的用光手法。 聲音先於甚至獨立於影像。 赫本和卓別林 生活的問題得生活來解決，導演最終給出的結局還是充滿希望的。

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越國大夫範蠡為助被俘吳國的越王勾踐複國，計劃獻美迷惑吳王夫差。蠡於苧蘿村巧遇浣紗女西施和鄭旦，二人皆有報國之誌。蠡親授宮儀歌舞，其間與施日久生情，二人更誕下一子，惟蠡以國事為重忍痛送施入吳。電影評論：bug不少但演得非常好，最喜歡這種各懷鬼胎勾心鬥角的群戲。PS看過一組片場的新聞照片，是自己已經化好妝的阿任突然竄到波叔的化妝間說我來幫你畫呀~但她脖子以上已經是範蠡了、脖子以下還是旗袍，婀娜的要命無法直視。

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相同的故事在三個不同的城市（紐約、柏林和東京）裏上演。一位愛人必須考慮是否和歸家的伴侶同歸於好。在每個故事裏又卷進其他的人物，前任配偶還有一位保持著“永久”關係的家夥。他們應當如何抉擇呢？電影評論：本片結構更像一首歌。用電話、局外人、吻、書、槍、手術等相同元素串聯起並置的三段敘事。三段的文本和結構都是一樣的，其中又有變奏和轉化。整體搭配出一種疏離、冰冷、破碎、迷幻的影像氤氳，似乎是三段不同的平行時空。在三次重複中，哈特利逐漸將這些帶有一定戲劇性的偶發事件化為常態，揭示並強調了複雜曖昧的現實情感的普遍性。