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沙卡為了逃避暴亂屠殺而逃到了加拿大，並在加拿大與南迪結婚生子，一天，他聽到新聞自己村子裏發生大屠殺，他很震驚，很擔心母親遭難，於是帶著家人回家看望母親。沙卡的父親是族長，他強悍且暴力的掌管著村子，領導這個家族在戰爭中生生不息。南迪對這種粗暴的生活非常震驚並感到不安，他與公公的關係緊張的幾乎一觸即發，當沙卡被當地聯盟欺騙被敵方殘暴的殺害之後，心碎的南迪要離開這個可怕的地獄回到加拿大，但她的公公卻堅持要孫子留在身邊，她對這決定非常憤怒，用盡各種辦法試圖逃跑，卻被她公公強大的勢力所抓回來，至以暴刑。如此固執的公公，南迪的命運最終何在？她公公又將怎樣戰爭下去？電影評論：故事情結緊張且具有現實意義，表現了文明與野蠻落後的對抗，刻畫出男權社會下女性的絕望掙紮與奮力反擊。Karisma演繹出的勇敢而堅強的母愛讓人動容，其他幾個女性角色也讓人印象深刻。沙沙出演的部分，人物性格塑造相當飽滿出彩，和ASH的一段舞蹈性感增強觀賞性，結尾被沙沙虐哭(ಥ_ಥ)

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一隊科研人員來到瑞士阿爾卑斯山脈調查關於人類進化的一個科學發現。當他們墜入溪穀，科考之旅變成死亡之路，他們發現自己成為某個人或者說——某個怪物的獵物……電影評論：一開始覺得真是爛透了，就那麼幹巴巴的劇情、場麵和對白。忍著看下去的時候，才發現原來還是不錯的電影。他們麵對所謂的“毫無人性”的原始人類的時候，幾番掙紮，卻也沒怎麼受到傷害。反而是麵對道貌岸然的人類，傷害卻是始料未及、層出不窮。或許因此最後小女孩選擇了原始人類，而不是我們這些文明人

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英俊的日本青年崎山次郎（花ノ本壽 飾）沉默寡言，內心藏著莫大的羞恥感。他的母親彌須（村田知栄子 飾）在美軍橫田基地附近經營一家妓院，阿姨由美（水町圭子 飾）則成為某美軍高官的情婦，且以此為炫耀的資本。次郎每日裏與妓女們作伴，見證著她們的痛苦，也見證了她們的墮落。在這混亂的環境裏，隻有一個名叫靜江（紅千登世 飾）的女孩深深吸引著次郎的注意力。電影評論：性與人種折射政治的老套戰後日本片。GHQ最後一年。前半拖遝後半形式內容都頗“巧妙”。性不全的男主象征戰後“柔弱”日本，邊提示社會環境最終通過女主取得男性性，還聽了舊滿洲知識分子“老嶽丈”一席“肺腑”。前後日本“受害者”“加害者”立場兩全。盡管是悲劇卻處處傳達出日本再生的國家主義。

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1938年，肖斯塔科維奇建議學生弗萊施曼（猶太人）以契訶夫的《羅斯柴爾德的小提琴》為藍本，寫作一部獨幕歌劇。1941年，蘇德戰爭爆發，弗萊施曼誌願從軍，戰死於列寧格勒外圍防禦陣地。1944，肖斯塔科維奇續完了學生遺作。1996年，法國拍攝的電影《羅斯柴爾德小提琴》取材於這段曆史，並全部囊括這部長達四十多分鍾的歌劇。俄國指揮大師羅日傑斯特文斯基為影片錄製了歌劇錄音。該版電影原聲唱片見：電影評論：很好的一個題材被拍成這幅模樣，非要把為國捐軀的故事強扭成蘇聯迫害猶太人的故事，敘事、結構、演員都很糟糕，馬科韋茨基和肖斯塔科維奇之間除了戴眼鏡之外我看也沒什麼相似之處了。

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北海道の大雪山。サーカスから逃げたヨーロッパ狼デビルは、樺太犬テツとの間に5匹の子犬をもうけ山の中で育てていたが、人食い熊ゴンに襲われてデビルは殺されてしまう。しかし子犬の1匹は牧場の娘・早苗に救われて、タキと名づけられ人間に育てられることになった。狼の血を引くタキは周囲に馴染めず、カネトとヨシトの猟師親子に預けられるが、やはり自然の中へと帰っていく。その後幾多の試練を経験して成長したタキは、仲間の野犬たちと共にゴンとの宿命の対決に挑む。電影評論：和世界名作劇場係列相比是血腥了一點，但水平絕不在其之下。TVM這種播放形式當時看其實也蠻有前瞻性的，隻可惜前有大和號後有OVA，最後莫名其妙走上了半兒童半成人的死路。

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一個邪惡的巫師前往阿拉丁居住的村莊，在那裏巫師通過假裝成為阿拉丁失散多年的叔叔並提出將他的財富留給阿拉丁，背後卻是非常邪惡的計劃。 皮癢癢的卡羅維發利電影評論：哈哈哈，CCTV6播的就是這個吧，畫風感覺也是很可愛啊，那個貓頭鷹挺搞笑的，阿拉丁也是圓大頭形象，哈哈哈哈。

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描寫一百多年前從大陸到台灣的移民吳霖芳從一個窮小子變成石屋圍的領頭人,並帶領村民開墾油井,他自己最終犧牲，但他的事業終於成功，並傳承給下一代人。電影評論：是阿，對自己有接濟之恩的山地人都是喝酒誤事該被誅之的混蛋，對自己設後不理的洋鬼子都是該要可親該禮待之的兄弟，吳氏家風真是好棒棒。