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自幼喪母的高城一砂（小栗旬 飾）被父親長年寄養在好友江田夫婦家中。升上高中後，他變得嗜睡且時常夢到兒時光景，某日放學後更是突然暈倒在美術部。在記憶的牽引下，病症惡化的一砂鬼使神差的尋回了曾經的高城家，意外與分離多年的同胞姐姐千砂（加藤夏希 飾）重逢。從千砂口中他得知了高城家族隱秘而殘酷的宿命：嗜血症候，並將最終因此發狂而死。流淌著這種血統的人之於人群便如同迷失的狼之於羊群，對彼此都是危險的存在。心灰意冷的一砂不得不離開熟悉的人群，搬回高城家中與千砂避世生活。相依為命的兩人每日每夜都在與欲望和宿命的鬥爭中掙紮著……電影評論：電影3星+各種NC粉1星。原作漫畫本身是神作，映畫能把氣氛渲染至此應屬不易。配樂很讚。暗黑的基調，古舊的庭院，纖細敏感的製服少年，陰暗柔弱的和服少女，請讓我再一次讚頌原作！P.S.加藤夏希的千砂造型是我的愛（理想型啊理想型o(*////▽////*)o大叔心發作）

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一對中年兄弟在父親的葬禮當晚相約喝酒，酒酣耳熱之際兩人互相抬杠，朦朧間卻鑄下大錯，酒醒後兩人安穩地回到各自的現實生活。電影評論：如果當色情片或者情色片來看，那實在是會大失所望。但是要想通過此片了解一下與英法德相比默默無聞的克羅地亞社會風貌，倒是個不錯的選擇。PS:有些老男人老了之後是真他媽醜啊！就這麼醜還出來泡妞？真是讓人惡心，男人老了以後一定要像艾爾帕西諾或者曾江那樣才行，越來越有男人味，千萬別像這片裏男

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兩個像癟三一樣的流浪漢自始自終在等待一個名叫戈多的人。他們窮愁潦倒，希望戈多的出現能使他們得救。然而戈多自始自終也沒有出現。電影評論：你幹嗎老是要用你那混帳的時間來折磨我？這是十分卑鄙的。什麼時候！什麼時候！有一天，難道這還不能滿足你的要求？有一天，任何一天。有一天他成了啞巴，有一天我成了瞎子，有一天我們會變成聾子，有一天我們誕生，有一天我們死去，同樣的一天，同樣的一秒鍾，難道這還不能滿足你的要求？他們讓新的生命誕生在墳墓上，光明隻閃現了一刹那，跟著又是黑夜。

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唐滌生創作了粵劇《漢武帝夢會衛夫人》，又親自編導這套文藝片版本，以古樂替代粵曲，由實 力派電影演員吳楚帆、白燕演繹古代帝王歌姬的傳奇。唐與李鐵合導，加上何鹿影的攝影，營造宮宛深沉的氣氛，哀艷的愛情結合政治權力、人情倫理，衛紫卿望弟成龍不惜犧牲，善妒的皇後設計謀害，弱質女子命運坎坷。2010年香港電影評論學會「十大香港電影」評選活動中，也有影評人列為十大之選。電影評論：果然老一代編劇的想象力才是無窮的。王夫人總被透明啊，她的夜來招魂又被安在了別人頭上。

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中國藏族舞劇。編劇：重華等，編導：重華、吳顯德、楊家政、劉世英、吳燕、苑崢妮,作曲：蘭升爾,舞台美術設計：陳正海、常權華。1980年四川省成都市歌舞劇團首演於成都，主要演員：張平、索朗斯丹增、吳世文等。著名八大藏戲之一的《卓瓦桑姆》（藏語譯意為“善行女”），早已在藏族民間廣泛流傳。舞劇創作者對原藏戲的人物和情節進行了選擇、提練，使其更為集中、精練，並增強了人民性。全劇分“狩獵”、“定情”、“誣陷”、“識”、“除妖”、“加冕” 6場。主要情節是：國王呷拉旺布在狩獵中巧遇花仙卓瓦桑姆，迎取為妃，遭到妖後哈江堆姆妒恨。當卓瓦桑姆即將分娩時，妖後施用魔法，誣陷卓瓦桑姆為鬼，國王錯把她貶為女奴，囚於崖洞，生下公主和王子。妖後又企圖用毒酒毒死國王。陰謀敗露後，國王猛然醒悟，判死妖後，救出公主和王子，卓瓦桑姆化為蓮花升空而去。舞劇表現了善與惡、美與醜的矛盾衝突，突出了正義戰勝邪惡的主題。舞劇音樂，主要是根據藏戲的曲調和藏族民歌改編的；舞蹈素材主要來源於藏族民間舞蹈弦子、鍋莊、踢踏舞以及跳神中的舞蹈。1984年，峨嵋電影製片廠將《卓瓦桑姆》拍攝成寬銀彩色影片。電影評論：1980年首演的《卓瓦桑姆》，是基於藏族本土神話傳說、在原藏戲的基礎上進行改編創作的少數民族舞劇。還好有1984年峨眉電影製片廠出了舞台藝術片的DVD版本，舞蹈語彙和電影語言的結合，很多在舞台上無法凸顯的意境變得很容易。劇中的服飾很漂亮，就是劇情展開和人物性格營造上還有點小兒科。

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居住在郊區的京橋一家奉行著一條奇怪的約定，每個家庭成員都要在親人麵前毫無隱瞞。他們的生活看起來和諧幸福，然而各自心中卻都隱藏著不願道出的秘密。長女瑪娜（鈴木杏 飾）一直徘徊於購物中心，在得知自己出生在情人旅館時更煩惱不已；父親貴史和妻子繪理子（小泉今日子 飾）過著長達5年的無性生活，他隻得偷偷在外尋求安慰，表麵仍要裝出一臉幸福；逃學的兒子找到一個家庭教師，最終卻成為了父親的情人；製定了“無秘密”規定的繪理子精心打理家務，準備飯菜，儼然一位幸福的家庭主婦，而她的心中亦有埋藏多年的秘密。電影評論：好好的故事（不包括救贖結尾==），好好的今日子，被導演這個晃啊360度晃啊…照顧一下暈船的觀眾好麼…就因為你叫豊田利晃嗎！結尾到底是要說啥，男人搞小三，兒子搞家庭教師，女兒跟陌生人開房，這才是正常自然應該保護的家庭狀態？這種家庭才有真愛？ps. 片尾曲ua的“この阪道の途中で”還蠻好聽的><

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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式