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當人民的苦難不斷加深之時,上帝將他的兒子耶穌(Enrique Irazoqui 飾)送到人間。受到感召,少女瑪麗亞(Margherita Caruso 飾)以處子之身生下耶穌,並與未婚夫約瑟(Marcello Morante 飾)一同將其養大。耶穌如此鍾愛世人,他通過各種神跡引導人們誠心向善,他的信徒和追隨者越來越多。然而世界已然腐朽,貪婪殘暴占據統治地位。那些忘掉廉恥的統治者決定除掉這個來自天堂的聖子……電影評論:得到一個提示,想到與“兩個世界”“一個人生”相連的敘述之差(未經證實和混亂的):耶穌是神子,是道成肉身,他始終是異世界的來者,而解脫在天國,神也從未顯現。東方宗教裏的佛陀本是人國太子,是人們自己,故而解脫後仍在世間,且人人皆可成佛。東方之神的顯現在君,皇帝是天子,天人合一,不過後一種不住為證,西方也多君權神授。 與此相連的是時間觀念,耶穌之死是惟一的,不可重複,故而時間線性向前,其中死亡最大,是統攝生的極點,向死而生。而東方的時間是循環的時間,死亡也隻是生的事件之一,故而重生,“未知生,焉知死”。 在《時間的觀念》中得到提示,這可能還衍生了另一種區別:上帝之城隻在天國,而東方卻總希冀將烏托邦帶臨人世。語言同樣如此,一種鳥,英語中稱birds of paradise,中文則譯“極樂鳥”。

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尋莉的父親艾迪曾經因偷竊入獄,重新獲得自由的艾迪改過自新,但警長威爾治固守他的原則:一日為賊,終身為賊,由於威爾治的偏見給艾迪的生活帶來了很多麻煩,可愛、聰明的小雪莉給艾迪與凱帶來生活的快樂,在一起失竊安全中機警與盜賊周旋……一 幕幕滑稽場麵給影片帶來更大的吸引力,更受觀眾歡迎!電影評論:我的第一部Shirley Temple,當時她才6歲。毫無疑問Shirley是潛藏的主角甚至海報片名都喧賓奪主,把進行主線故事父親的焦點都搶光了,片中也是如此可愛的一個小天使形象不得不說是個小戲精動作神態有表演的成分。主線故事教育意義一般:看人看事不能片麵更不能固定不變。

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傳助由此獲得了“董事長獎”。一之助邀他到一家小料理店為他慶功,店裏美貌的老板娘葉子是一之助已故好友澤村的女兒。公司的經營狀況、自己退休後的情況、如何分配財產……對於煩惱多多的一之助來說,溫柔的葉子和其女裕美比自己的子女更為可愛。拿到大獎的傳助順理成章地獲得了“釣魚休假”。他與一之助兩人一同外出旅行,目的地是裕美工作的北海道。兩人在北海道釣魚十分盡興,回到旅館,卻出乎意料地遇到了前來討主意的葉子。原來裕美在北海道已經和一個男人同居了,還提出要和他結婚,對方是某個牧場的繼承人俊介。一之助盡力安慰亂了方寸的葉子,並拜托傳助為這樁婚事做媒......電影評論:第一次看,就看了個大結局。線條流暢,節奏舒緩,最後過冥河的橋段,讓人忍俊不禁,對生死之事也有了新的認識,很好,很貼心。有空會找其他十九部來看。

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廣州一條小街上,有幾戶人家:在家門口經營"多彩衝洗部"的青年個體戶阿堅,做燒鵝買賣的阿金夫婦,玩鳥老頭阿六夫婦,待業姑娘阿媚和母親。他們住在同一座樓內,平日和睦相處。中秋之夜,他們都提早收市。晚飯後,大家早早來到樓頂平台上賞月,品嚐應節佳品。被譽為"金嗓子"的阿媚更是開心,穿上父親從香港捎回的拖地長裙為大家獻上一曲《圓月亮》。阿媚和阿堅自幼青梅竹馬,現在是一對戀人。阿媚的父親在港經商,常寄錢回來,所以她生活優越,並不急於謀求職業。她對阿堅那種小生產既不願做也看不起。阿堅卻是個進取心極強的人。他精心經營生意,為人熱情坦蕩,被評為先進個體戶。為陪阿眉散心,他約了幾個朋友一起去歌廳看演出。快嘴的阿金還極力鼓動阿媚去報考星星樂隊。不久,阿眉真的考上了。在宋隊長和同誌們的熱情幫助下,阿眉成了隊裏的台柱子,朋友們都來向她祝賀。阿金不惜重金為阿媚買來一架鋼琴,阿堅專門精心製作《歌星與歌》的影集送她,大家經常去歌廳為她捧場。愛慕虛榮的阿眉飄飄然了,她開始嫌棄朋友,不講究科學發聲,紀律散漫,沒多久,就被樂隊辭退了。然而她的朋友們卻以自己的發奮努力獲得了不同的進步。賢惠的阿芳以樂於助人的情操贏得了阿堅的愛情。阿媚斷送了本來屬於自己的愛情,整天悉眉苦臉。這時,阿堅和朋友們向她伸出友誼的手,鼓勵並幫助她重新振作起來。阿媚轉變了。不久,街道文化站裏,朋友們請來了星星樂隊為大家演出。宋隊長向阿媚走去,歡迎她回到樂隊裏來。身穿潔白連衣裙的阿媚又出現在舞台上,台下響起熱烈的掌聲。電影評論:反映個體戶的影片,好像一個成功也沒有,因為很難設計矛盾衝突。沒有敵我矛盾,沒有階級鬥爭,沒有城鄉差別,沒有反人性的古老風俗,編導們隻好加點愛情。但是,愛情戲是中國編導最弱的。所以,個體戶題材,和普通的市民題材類似,平淡如水,沒有可看性。

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