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意大利新現實主義的代表作,但因其反應現實的力度致使當時的意大利政府采取了全麵封殺的態度,結果使這部片子的知名度大幅度降低,但本片無論從表現手法,還是演員表演,到對社會,人性的刻畫揭露,無不表現出深厚的功力和藝術水準,其成就足以使它超越《偷自行車的人》成為新現實主義的巔峰之作電影評論:新現實主義中群像敘事並不多見,羅西裏尼的《戰火》是為數不多的幾部之一,但《戰火》更多的是集錦,而非屬於真正的群像敘事,本片的存在則填補了這個空白。電影開頭使用長鏡頭追蹤第一位女主的運動軌跡,並以此來介紹環境,此後在逐漸聚集的人群中交叉交代個人的身份與狀況,並介紹聚焦原因,在進入公寓之後,借用工作這一麥格芬,使眾人之間的矛盾逐漸升級,並在此過程中體現個人性格,最終隨著矛盾的爆發到達文本上的高潮點——樓梯垮塌,此後敘事地點轉入醫院,並引入更多的人物,敘事社會化表述描繪真正的開始,事件並由此單線發展,突出個人的困境,隨著地點的轉變,單人困境得以最終得到解決,事件糾紛則有轉移到了事故發生的所在公寓,隨著無解問題的最終放棄,與之擱置的還有無法解決的社會貧困問題,恰似門外還在站著的那個等待工作的姑娘。

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一九二二年,哈劄布出生在錫林郭勒草原。他自小就非常擅長唱歌,在大草原上美名遠揚。內蒙古自治區成立時,哈劄布成為歌舞團的獨唱演員,被毛主席譽為人民的歌唱家。他的妻子依德欽勸他回牧區唱歌,他執意不肯。文化大革命中,哈劄布冤屈入獄。十年後,哈劄布獲釋。依德欽卻已去世。在錄音室裏,哈劄布無論怎樣都無法唱出那不斷向上攀登又不斷向下徊繞的蒙古長調。傷感之中,一首即興隨心的長調《老雁》成為他今生的絕唱。二零零五年,哈劄布在他的故鄉悄然辭世。二零零八年,聯合國將蒙古長調列為世界口頭非物質文化遺產保護項目。電影評論:導演說在涉及文革、宗教和少數民族這麼多紅線的情況下依然在五個工作日內過審,請大家相信隻要真情流露就不怕審查。我保留意見......說自己小時候煩死了一天到晚的長調和馬頭琴,閱盡滄桑才懂得珍惜。我保留意見......導演說草原美景通通沒用隻因為不想把觀眾注意力從主角身上轉移。劇情叫人著急.....

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帕榮迪家族男丁新旺,可惜生在貧窮的農村,於是,母親決定帶著四個兒子北上,來到米蘭投奔先一步到達的大兒子文森(Spiros Focás 飾)。兄弟們的到來給文森造成了不小的麻煩,他被房東趕出住所 ,隻得和一家人擠在冰冷的地下室。雖然日子過得清貧,但是兄弟五人在一起,也算是其樂融融,二哥西蒙(尼瓦多·莎瓦特利 Renato Salvatori 飾)拳擊手的職業讓三弟洛可(阿蘭·德龍 Alain Delon 飾)躍躍欲試。電影評論:洛可,那晚娜迪亞身心受創向你走來的時候我多希望你能給她一個擁抱…但是不能夠,西蒙強暴了娜迪亞,在精神上就是強暴了洛可,純潔者猝然暴露在惡毒的欲望和四麵圍剿的汙穢之中,信念破碎的哀慟令人不忍卒看。尤其因為是自己的兄弟,是自己的一部分,甚至不願意恨他,隻好恨自己。洛可拳賽勝利和西蒙殺死娜迪亞的並置,那句“cover yourself up”(注意防禦/穿好衣服),挑明了兩人在象征義上的一體。覆在娜迪亞身上的西蒙和她張開的雙臂形成十字架的形狀,她和洛可都是為了使新房堅固而被當作犧牲的無辜之人,一同作為犧牲的還有西蒙一去不複返的善性。咖啡館的對話讓我想起阿廖沙和格魯莘卡,聖人感化浪子。上帝值得相信嗎?善良和寬恕可以拯救所有人嗎?阿廖沙你為什麼不疾惡?洛可你為什麼不抗爭?如此無可奈何,因為不會有答案。

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