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大胖子梅森與鬼精靈斯坦伯格在一次偶然的機會中相識，並陰錯陽差地成為美國中央情報局的特工，在執行任務過程中，配合越來越默契，當他們逐步發現恐怖組織頭目老K希望通過毀壞全球數字係統而統治整個地球的野心時，危險也在逐步逼近，當老K的陰謀逐步實現時，梅森與斯坦伯格在努力使老K的陰謀在最後的關頭——本片盡管故事套路比較普遍，但情節起伏跌宕，語言幽默電影評論：草根比CIA靠譜多了。爛片的元素：情節脫線，人物犯傻過頭，性格前後不統一。像是成龍的同期電影，但打鬥比成龍差遠了。不過，依然好笑啊，有點像不負責任動畫片，喚起了童年的回憶。那個年代的著裝和影模糊像，整體感覺像是大炮王迪哥拍的係列片。

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二十世紀初，冀中平原民不聊生。地主馮蘭池（葛存壯 飾）為霸占官產，砸鍾毀證。農民朱老鞏（崔嵬 飾）為民挺身，無奈抵不過強大的封建勢力，氣病身亡。幼子虎子（陳帆 飾）——朱老忠（崔嵬 飾）逃離家鄉。25年後，正值壯年的朱老忠帶領全家從關東返回家鄉。深知盲目尋仇解決不了任何問 題。不久，他結識了地下黨領導人賈湘農（魯非 飾），並同嚴誌和（蔡鬆齡 飾）、伍老拔（李建國 飾）等人一起走上革命道路。在朱老忠的帶領下，他們在鎖井鎮和地主階級展開了鬥爭。誌和的長子運濤（趙聯 飾）南下黃埔軍校，參加了北伐戰爭。蔣介石背叛革命，運濤被捕入獄，革命陷入低潮。朱老忠帶著江濤（趙萬德 飾）去探望，從運濤那裏知道了更深刻的革命道理。返鄉後，他們串聯鎖井四十八村的農民，要在平原上卷起風暴......電影評論：1、崔嵬的演技真是太棒了，有一股英雄般的男子漢氣概，錚錚鐵骨，目光如炬。2、全片透露著濃烈的北方鄉土氣息。3、作為1960年的片子，典型地體現出“十七年”電影的社會主義現實主義風格。4、這種農民反抗鬥地主的敘事結構可謂是“十七年”電影的類型化模式，同類影片還有《白毛女》、《紅色娘子軍》等

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沒有事業，又總是備受愛情打擊的阿明開始懷疑自己有沒有必要對待愛情那麼認真，他要學著阿三所調教的那樣成為一個放縱的壞男孩。在網上，他認識了率真幽默的“香山紅葉”。一個名叫曉軒的北京女孩，愉快的交談讓他開始幻想和曉軒的種種可能......電影評論：電影開始時看著楞楞的阿明坐在船上的樣子眼淚就出來了不知道為什麼

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青春美少女小麗突然在一個地下囚室醒來，同時還有倆位姑娘。小麗以為是共同的受害者，小麗途中多次求救無果，並被強迫各種非分要求。電影評論：拍的很抽象很迷離啊，是不是有點象征意味啊。

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Yuda是一個經驗豐富的Silat Harima成員（該組織的標誌是一個虎頭），他居住在印度尼西亞的蘇門答臘群島的西邊一個叫Minangkabau的小村子裏。近來，他在為Merantau的儀式做著最後的準備。這個儀式在這個小村子裏已經施行了上百年，成為Merantau之後的Yuda就要離開自己在故鄉的家、離開田園牧歌一般的生活，他要萊盜印尼的首都雅加達，在這個繁華但是肮髒的大城市裏打拚初自己的一片天下。電影評論：動作爽片《突襲》導演G.H.EVANS學生時代拍的作業，裝文藝的B級片，血漿裸女一個都不吝嗇。如果能忍受前麵沉悶的一小時，後麵十五分鍾還是挺有意思的……最後還有彩蛋，你信嗎？

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緬因州的夏天，事事變幻無常。鯨魚再也不遊近海岸，不象兩位老寡婦姐妹年輕的時候。她們擁有一座海邊住所，在這裏她們已經度過了50個夏天。莉貝眼瞎了，看上去生命垂危；薩拉照看著她的姐姐，卻對繼續照顧她感到擔心，對在她們海邊釣魚的一位俄羅斯老貴族也是三心二意。薩拉結婚46周年紀念日到了，俄國人送給她們一些釣到的魚，薩拉則邀請他赴晚宴，莉貝也坐直了腰板。薩拉猶豫著現在是否到了賣掉這個地方，而給莉貝再找一處安身地方的時候了。這些老人們接下來還會有什麼打算呢？電影評論：3.5 一座海邊小屋 五位老人 兩位好萊塢大明星 這部電影幾乎是話劇般的展開 老姐妹戲份也是特別經典的戲劇橋段 性格迥異 日常拌嘴 互相嫌棄又不離不棄 老有所韻 有尊嚴 本片是大明星貝蒂戴維斯在80年代出演的一係列電影中的一部 這一時期的她依然拿捏到位那些“王冠不能掉落”的女性 完美詮釋著“性格古怪的老女人” 另一位黃金時代女星莉蓮吉許飾演的妹妹 則更顯“主角”相 厚道負責 依然向往著愛情 這是美版老去的“紅玫瑰與白玫瑰” 兩位老人也象征著理想與現實的矛盾 隻是一切都化在日常中 在舉頭弄鬢之間 都凝練在兩人一生一起等待“鯨魚”的日子裏 本片五位老人的人物設計也非常吻合經典戲劇 從導演到演員 這都是當年一部致敬好萊塢黃金時代的電影 幾位老前輩舉手投足間 就完成這樣一部頗有回味的好電影

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影片根據真實事件改編，主人公Marcos Pantoja，1946年出生在柯爾多巴省的Sierra Morena，是西班牙著名的“野孩”。七歲時，Marcos在山穀裏放羊而迷路，之後的十二年間，他生活在狼群之中，隻有一隻白鼬和一隻麝貓是他的朋友。電影評論：與狼共舞 》1990年作品，在西部片沉默數十年後，它將西部片從一個低穀推向了另一個高點；其一改傳統西部片一般模式，運用寫實加浪漫的手法獲取了一個前所未有的超越--新的意識形態指向；亦不再是一味的野蠻與文明的對抗與衝突。 先前觀西部片諸如《火車大劫案》（1905）、《關山飛度》（1939）、《正午》（1952）等，係傳統西部片的一般模式：善良的白人移民遭暴力威脅的情節；善惡分明的影片人物；反映某種道德，理想，神話，宣揚“美國精神”的意識形態走向。 而《與狼共舞》雖有傳統西部片的深刻烙印，但其所作實為對其的繼承與發展，尤其在意識形態方麵已不再是“某種道德，理想，神話，抑或對‘美國精神’的宣揚”，而更側重於對現實，對真理的追求，對傳統意識形態的超越···並且影片中我們看到了以往西部片不會有