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四名犯案累累的“大圈仔”，被港警察全麵通緝中，夏成是他們一起偷渡的夥伴，也因為夏成的幫助，使得四人能順利的又偷渡到了台灣。大圈伍在台灣為了生存不斷在各銀行搶劫，一時間人們為上銀行各個莫不膽戰心驚的。台灣的報章等新聞媒體不斷報導大圈仔的罪行，引起香港方麵的注意，也派出二男一女幹辣的探員來台配合捉拿“大圈仔”。黑道一方麵派代表談判，另一方麵召集人馬，準備火拚，免除後患。四人也都掛了采，“福氣”的傷最重，四人逃至偏僻山區中養傷，認識了秀秀，並顧他們。大圈仔逃至鄉間豬舍，豬舍主人偷偷打電話告密有人藏匿。警方在四人不聽勸降而開槍反抗後，無奈展開反擊，港女警奮不顧身衝上前與大圈仔搏鬥，“大山東”不敵被打死，另外三人也在槍戰中被擊斃，結束了他們四人罪惡的一生。電影評論：可以給負分嗎？午馬老師為了生活不容易

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影片以近年來發生的重大火災撲救和災難事件為背景，以消防官兵耿健（啟航 飾）、牛爽（陳建飛 飾）的戰鬥、情感、生活等事件為主線，生動再現了消防官兵在人民生命與財產安全受到威脅時，奮不顧身衝在最前線的故事。本片從全新視角對消防主旋律題材進行了演繹，既有宏大的滅火、救援場麵，也有細致入微的人性景觀，有 歡笑，有眼淚，有詼諧輕鬆，也有嚴肅緊張，既在熒屏上首次再現了水上救援的震撼場景，也折射出了現實生活中人性的真實風采，是一部輕喜劇。電影評論：晚飯後習慣轉到央6瞄一眼第一次知道原來消防車上是用特殊設備控製水槍的水的還有消防員到達火場後疏散人群掌控現場情況的過程很多火場細節非常驚險都講很詳細雖然我隻看過一部消防電影耿健之前因為犧牲的戰友而一直活在自責裏還有助理中隊的轉行等現實生活的問題煩惱一直活地挺艱苦的感覺挺真實吧

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1661年，在法國執掌大權的馬薩林主教生命垂危，年輕的路易十四決定親自掌權，他依仗馬薩林的得力助手科爾貝，排擠了利欲熏心、依仗太後勢力的總監福凱，把所有的權力集中到了自己一人手中，並開始修建宏大的凡爾賽宮，為的是控製貴族，並營造歐洲曆史上史無前例的“太陽王”形象。電影評論：B站有。不要拿這個和最近熱播的劇《凡爾賽》相比，這部的重點在於複原當年的禮儀和軼事，更加真實。《凡爾賽》很大程度是戲說。有人不喜歡男主無感情的念白，而我覺得這或許才是路易十四真實的說話方式——他一直致力於將自己的統治轉化為一場show，而觀眾是全國的貴族。我想“複原”，就是導演的初衷

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1997年，炎炎夏日。奈良的街頭巷尾彌漫著慵懶古舊的氣息，時間緩緩流動，空氣中仿佛能夠感知到來自遠古的顫動。一如許多花季少年，麻生家的雙胞胎圭與俊歡笑、奔跑在蜿蜒曲折的巷道間。就在下一個轉彎，命運瞬息轉變。仿佛神隱一般，跑在前麵的哥哥圭憑空消逝，這也令麻生家的時鍾從此停擺。電影評論：87#。由離喪之痛到迎接新生的過程，恰如對沙羅雙樹所喻指的超脫境界的追尋。悲苦的基調自片頭的雨聲中鬱結，又在沙羅節狂歡的雨幕裏消弭，正印證了佛家思想中的因果循回。作為來自日本‘’精神故鄉‘’的導演，河瀨直美對奈良人傳統質樸的信仰（佛堂，沙羅節）與返璞歸真的生活狀態（家中產子）進行了細膩的刻畫。更為難得的是，影片將日本古典美學與佛教禪宗思想的內在關聯含蓄地體現於影像風格之中：運用暗調光拍攝室內鏡頭，而非以刻意渲染的色彩去破壞遐想和意境，熹微的光線與昏暗的室內布景相交融，展現出朦朧且富於層次的獨特美感，這種和諧自然的美學宗旨與雙樹之間‘’非枯非榮‘’，通達圓滿的精神訴求達成一致，由此也解釋了開頭和片末幽暗深邃的屋廊與佛堂銅磬聲的結合。

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這是一部另類的科幻電影，像片頭的旁白的那樣，這裏不是地球，而是某個類似地球的星球，那裏的文明進化到了類似於地球上的歐洲中世紀。故事改編自 Strugatsky兄弟的小說，這個科幻的創意就是如果當年沒有文藝複興，現在的歐洲文明又會是什麼樣子？這個故事裏，一群來自地球的科學研究人員被送往到那個星球，去引導那個社會的文明發展進程，他們不得使用暴力，不得強行幹預，隻能引導，男主角像一位先知，也隻是整部電影裏行為舉止唯一正常的人，他在社會底層不斷的行走，去開化人們，電影就像紀錄片一樣跟著他的腳步由此展開。電影評論：1.阿列克謝·日耳曼遺作，斯特魯加茨基兄弟原著改編。2.沒有文藝複興的歐洲文明會是什麼樣子？沒有科學文明的引導，人類又將走向何方？導演賦予主角以全知的上帝視角，觀望人類文明的曆史進程，血與屎尿混淆，遍地皆是泥濘，這殘暴苦難的人間地獄（並通過後世外星球所發生的蠻荒故事，映射了蘇聯恐怖政治氛圍下慘遭迫害的知識分子）。3.弱化故事背景、人物塑造及敘事邏輯，僅憑自身強勁的鏡頭語言給予觀者身臨其境般的觀影體驗。日耳曼的雄心與壯誌不遜佐杜洛夫。4.人物直麵鏡頭的喃語之詞，近似癲癇的魔怔演繹都令人想及祖拉斯基。該作應與《銀色星球》對比觀看更為精彩。5.屠殺如驟雨傾瀉，在悠揚的薩克斯樂曲中，一切又回歸於純真的初始。6.“如此時日，我方明白，何為痛苦，何為羞愧，何為絕望”——皮埃爾·亞伯拉德。（9.0/10）

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故事發生在1692年的馬薩諸塞州，在一個地處偏遠的小鎮之中，生活著一群虔誠又愚昧的人們。女孩阿比蓋爾（薇諾娜·瑞德 Winona Ryder 飾）是牧師的侄女，因此在鎮上享有很高的聲譽，凡是她說的話人們都信，凡是她做的事人們都讚成。憑借著自己的“特權”，阿比蓋爾將數十名她看不慣的女子以“女巫”之名送上了絞刑架，這其中就有約翰（丹尼爾·戴-劉易斯 Daniel Day Lewis 飾）的妻子伊莉莎貝斯（瓊·艾倫 Joan Allen 飾）。電影評論：勉強兩分。這劇情……真是沒邏輯啊，在DD劉易斯在法庭上指出真相是自己跟薇諾娜通奸導致後者報複的全片戲眼裏，DD劉易斯為何不當眾指出薇諾娜的逼是饅頭逼、蝴蝶逼或者其它款？這不就證明通奸成立，法官為何要找DD劉易斯老婆作證，結果導致官司一敗塗地？另外這部法官和宗教裁判混在一塊兒的戲本身就亂七八糟的，斷案全憑原被告說話、表演，那些嚎哭式演出和見鬼式表情太蠢了，連個喜劇效果都無。其實這片子的流程跟文革如出一轍：一次女巫遊戲，在薇諾娜報複情人和教會內爭奪權力的背景下，演變成一場青少年借口為神代言向中老年發起攻勢的運動，這不就是文革嘛？這片子的攝影和美術是真的好，服裝也做舊了人也髒兮兮的，用光透亮顏色搭配的舒服，簡直有提升視力的效果，還有些舞台化布景和表演結合電影運鏡的地方也挺有意思的，可惜內容太傻逼了

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時代を超えて親しまれる古典をエロス解釈で描いた「幻界エロス教典」シリーズ第3弾。都を荒らし女をさらう極悪非道な鬼たち。そのトップには、女鬼の茨木童子がいた。藤原道長は、源頼光ら道長四天王に酒呑童子の討伐を命じるが…。3D版も収録。電影評論：情色 ！！！！！ 閱覽注意！！！ （raremovie)