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夜幕下，年過五旬的妓女阿春（田中絹代 飾）在街頭遊蕩，走進一個寺廟後，她回想起自己坎坷悲慘的前半生。電影評論：有許多非常打動人的地方也有囿於時代和溝口自己堅持的女性觀（說實話我是不大欣賞。。。）而顯得有點弱的地方；僅僅就劇情來看相比《被嫌棄的鬆子》一直給了我一種如果是我我也會這麼選擇如果是我我大概也會就這樣一路順著命運滑向無可挽回的境地的絕望；溝口的女性總給我一種僅僅是導演為了反應社會黑暗反應“偏不給人好日子過”的時代悲劇而塑造的一個傀儡；這恰恰是我不喜歡的男性寫女性悲劇故事時常見的視角，帶著一種卡塔西斯式至上而下的憐憫與同情，呈現的是群像式的悲慘女性而不是一個個體的有鮮明靈魂的心理在不斷成長變化的女人。

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淺見光彥是一個走遍日本名山大川，對各地的曆史，傳說，名物以及風土人情進行采訪和報道的記者。在去各地采風的過程中，他總會碰巧遇到各種各樣的事件。秉持著好奇心和正義感的光彥，每次都會為了破解事件而絞盡腦汁，有的時候實在是沒有辦法了，還會求助於sir局局長的哥哥。電影評論：中村的淺見光彥實在太木訥了，沒什麼表情，也一點都不像大家族裏的小少爺。相比之下，速水的演技雖然不高，但是笑起來還是很溫暖的。不過這種一點一點努力搜查的感覺倒是很貼近偵探的執著~

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毒警追蹤講述的是吸毒成癮的警探麥克康尼誓要抓住剛出獄的罪犯西蒙（柯瑞·蒙特斯 飾），一天時間之內，他步步逼近西蒙，他不懈的追蹤後到底隱藏著怎樣的秘密，西蒙和他又有著怎樣的往日糾葛……電影評論：我嚇呆了，我希望自己的解讀是錯的，這電影太特麼隱晦了。 國內外對這部影片的解讀都很少，但我覺得演技和鏡頭上，這部片子沒有很差。但是故事敘說上麵，隱晦得我相信大部分人就是覺得它什麼都沒講而已。在我大膽猜測之後，回憶的插敘方式，到結局的安排，都是還不錯。故意給了4星，其實是3星。

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小白（任鵬 飾）是一名作家，某日，他受邀給富豪高天（尹貴勇 飾）寫自傳，就此住進了一間地處偏遠的詭異別墅之中。每逢入夜，空空蕩蕩的大房子裏總會發生詭異的事情，幽怨的哭號和淒厲的尖叫不絕於耳，令小白十分恐慌。電影評論：不知道那根筋出了問題，晚上夥同茄子醬去體驗2.2分電影，自信覺得畢竟閱片無數，絕對可以承受的住。閱畢，果然我們的道行太淺了，整個人都不好了，殺傷力太大了，從剛才回家呆坐在沙發上，腦中空蕩，仿佛被吸了靈氣，直到現在才回神趕緊影評一下：這是我看過最垃圾最屎最服氣的爛片！

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自9·11事件以來，美國政府和老對手奧薩馬·本·拉登展開了曠日持久的追逐戰。曆經兩屆小布什政府，本·拉登依然逍遙法外，有如幽靈一般神秘出沒於中東的崇山峻嶺和沙漠荒原之中。隨著奧巴馬政府上台，針對塔利班基地組織的新一輪殲擊戰旋即展開。CIA追逐前基地組織的聯絡員“信使”，一步步逼近狡猾警覺的本·拉登。與此同時，騾子、萬人迷、櫻桃等海豹六隊成員押解兩名恐怖分子行走在阿富汗的山間，結果遭到突如其來的襲擊。不久之後，這群在襲擊中痛失戰友的血性男兒接到一項絕密任務，迅速啟程圍剿一個基地組織重要人物。電影評論：海豹六隊本身能力非凡，同時也得看到這次斬首更是總體戰結果：電子幹擾，讓阿富汗防空係統成瞎子，一體化監控和情報收集分析；巴基斯坦明顯是自己有意或者聽背後支持它的恐怖總後台在袒護拉登，美國沒有義氣用事得讚個；決策太慢，美國的決策機構需要進一步扁平化；拉登搞啥信使簡直就是自己丟麵包屑！

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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20世紀80年代初，禍害中國長達十年的文化大革命終於被扔進曆史的垃圾堆，百廢待興的當下，改革開放春風吹遍神州大地，自上而下從政府到民間都醞釀著一場追求幸福生活的巨變。地處南方的瀛洲，華僑出身的工程師肖子雲走馬上任當上代理市長，他承諾要為百姓做十件好事，從治理交通，集資興建公路大橋，到鼓勵實事求是，提拔任用有真才實學的人才，再到為動亂中受到不公正待遇的科技人員平反。肖子雲事無巨細，事必躬親，是停滯不前的經濟局麵得到改善。當然在這一過程中，難免有一些既得利益者或者講話思想的人提出反對意見，甚至連曾經支持他的市委書記也頗有微詞。電影評論：時不我待。 十年動亂之後，人們倍感珍惜，要把失掉的時間重新搶奪回來。 繁忙的市長。 最為關鍵的是改變人們的意識。 幹部年輕化，提拔新幹部，文憑重要還是資曆重要？ 錢，想要做事是難得。 時間就是金錢，效率就是生命。 這說的是改革前沿，廣深。 更包容一切，敢為人先。 就怕ZF說話不算數，我們都是過來人，想想以前的事就讓人不放心。 以前什麼事，公私合營嘛。 不敢出頭，才有安全感。 在國外黃銅冒充金子，我們呢，撒上灰，搞得灰頭土臉，不敢出頭。 反右鬥爭，知識分子二十年額精神枷鎖。 回頭看，他們在經濟上強大了，勢必會在政治上尋求自己的代理人。 哈哈哈 。印度華僑，心向祖國，背後紋上中國地圖，上一個是 李誌。 民富才能國強，小河有水大河才能滿。牛，敢為人先。若為百姓死，做鬼也風流。 片尾的 敬請指正