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聖洛倫索之夜乃流星劃破天空、許願者願望成真之夜。一個女人回想起很久以前，一群農民為了逃脫納粹，奔走在托斯卡尼的鄉間，而天空劃過的不是繁星，而是閃爍的炮火。影片展現在觀眾麵前的是一個6歲孩子親眼所見的一係列情景和人物：1944年8月10日夜晚，一個村鎮必須在服從納粹法西斯分子的暴力和逃到美軍戰區之間做出選擇。由於所持道德觀點、文化程度以及階級的不同，村民中發生了分歧。一部分人決定和戛爾瓦諾一起逃走，另一部分則隨主教去村中唯一的教堂避難。第二天，德軍突然來到村莊，大肆進行搜捕，沒有逃脫的人被槍殺，教堂也被炸毀，而和戛爾瓦諾一起逃走的人們，最終被美軍解救。電影評論：而是閃爍的炮火。影片展現在觀眾麵前的是一個6歲孩子親眼所見的一係列情景和人物：1944年8月10日夜晚，一個村鎮必須在服從納粹法西斯分子的暴力和逃到美軍戰區之間做出選擇。由於所持道德觀點、文化程度以及階級的不同，村民中發生了分歧。

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故事發生在二十世紀年是年代的美國，喬伊（約翰·哈克斯 John Hawkes 飾）是一名在業內小有名氣的音樂家。同時亦是一名身陷麻煩與困境之中的癮君子。舞台上的喬伊自信而又熱情，盡情揮灑著人格魅力，可是在舞台背麵，喬伊放縱不羈隨心所欲的生活卻鮮少有人知道。電影評論：父親是渣男，女兒是艾麗·範寧，這種人物設定簡直就是翻版《在某處》。不過電影是從女兒的視角出發的，所以本片實際隻是一個女孩的成長物語，音樂作為輔助也沒有起到太大的作用，主要還是框架太工整，故事單調無新意，格局小展不開，缺少質感。約翰·哈克斯和格倫·克洛斯的表演太到位，還算有點看頭。

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駐守在帕米爾高原塔什庫爾幹戈壁深處的邊防某部指導員夏立川，領受團首長下達的“死命令”回家相親。臨行前，連長率隊外出巡查邊防，夏立川來不及考慮，帶著連長摔聾耳朵的兒子豆豆下山回家。回到闊別三年的城市，夏立川顧不上回家，帶著豆豆直奔醫院。電影評論：如果你天賦異稟卻生不逢時 在錯誤的環境裏染上不該染上的癮 你任憑光陰虛度 孤獨無依 卻在生命中遇見一個中尉他叫夏立川 他讓你想起帕米爾高原的陽光 海拔五千米以上的風沙 迷彩服和國旗的顏色 生命中善意的一切 你一定不能放手 因為你一旦讓他離開 他就永遠不會回來

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豐富而有趣，像夏天來的一場雪， 哈啦夏令營是一部典型的美國80年代青少年喜劇。 故事發生在1981季Firewood夏令營的最後一天，也是每個人在其中的最後的尋求浪漫，自我實現，表現自我的機會。 整部影片充滿喜劇意味；但決不是搞笑那麼簡單，是一部值的看第二遍的影片： 出生於1965 到1980年的人應該會喜歡。很難得的老片，有很多的大牌都在裏麵，我叫不出的就忽略了，我認識的還有好多~~電影評論：01年拍80年代末嬉皮時代，但也更像是致青春和拜拜了~除了數數大牌們、大咖年輕時候的模樣。這個無厘頭瞎搞的夏令營活脫脫成了脫單把妹把漢子的地方。輔導員們光顧著談戀愛。Gene跟冰箱做愛。保羅是淹死個孩子扔掉一個孩子。更神奇的就是布萊德利庫珀的激情同性戲碼了，son of the gun!

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在封建時代的日本深山裏, 一群孩子忍受殘暴和非正統的訓練，隻為了成為S秘密致命的武器-- 邪魔間諜!他們真實的身分從此被掩藏。 在他們的邪魔麵具之後, 他們被教育致命的藝術, 間諜活動, 刺殺和誘惑!如果他們強大到可以殺害他們的老師, 他們將適合-- 邪魔間諜! 終於他們接受第一項任務。從此，致命的陰謀,毀壞，殘酷巧妙的酷刑, 殘暴謀殺-- 這就是鬼輪番!電影評論：爛片。不知道想說明什麼，也許日本人會比較喜歡？

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信濃有一座楢山，附近山村的人到了七十歲就得進楢山。六十九歲的阿玲（田中絹代 飾）還有兩件事放不下：一是四十五歲的兒子辰平（高橋貞二 飾）去年成了鰥夫；二是長孫袈裟吉（市川團子 飾）總是在村裏人麵前嘲笑自己牢固的牙齒。一年一度的祭祀日，等來了新兒媳阿玉（望月優子 飾）的阿玲狠下心在石臼上磕掉了兩顆門牙。割稻子的時節，袈裟吉將懷著身孕的阿鬆（小笠原慶子 飾）領進了家門，並催促祖母早點進山。與袈裟吉不同，善良的辰平舍不得母親進山。可是麵對人口增加食物不足的狀況，辰平別無選擇，隻得遵照母親的意願，在新年之前將母親背上楢山……電影評論：6/10。拍攝采用棚搭景和顏色斑斕的水墨畫背景，虛實相映的手法給特定寓意的場景增添了舞台感，譬如給阿玲婆送行的活人葬禮，這場戲運用固定長鏡頭、一行人排列整齊的暗藍色畫麵，前來送行的老人們講述上山的程序逐一進行表演，突顯了情緒感極強的次序性。色彩的寫意表現在鄰居要飯、盛餐款待新兒媳和磕破牙遇見祭典上的兒子，背景燈光變暗突出二人的談話，最後一場則是暗紅色背景，強調兒子看見母親滿口是血的那一刻，心也在流血。交代被活埋的一家，木下的鏡頭調度簡直精妙：阿玲婆挑燈帶兒媳看鱒魚的洞穴，傳承捉魚本事，鏡頭透過燈的光色轉變立即拉遠，兩人目睹了一大隊村民把犯偷盜罪的雨屋一家綁走。但木下的道德批判非常脆弱，懲罰了錢屋兒子的殺父行為的辰平本身也把母親送上絕路，結尾辰平和妻子遙望著楢山懷念母親，在棄母後懷念多少顯得虛假。

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《沉默》改編自著名日本作家遠藤周作的同名小說。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子，一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教，並調查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事，因為這事在當時歐洲人的眼中，不隻是個人的挫折，同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中，信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙紮與超脫……所有的兩難情境都麵臨了，逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索，最終，他彷佛也走過一趟恩師的心路曆程，擁有自己對信仰的詮釋與實踐。電影評論：這個怎麼說呢，當惡棍綁票的時候，他想要得逞的話，光威脅沒有用，最好是當受害人家屬的麵砍被害人的手指啊耳朵啊，然後家屬就乖乖交出幾千萬。這裏麵綁匪就是電影裏的日本政府，被綁票的是天主教徒，家屬就是神父，標的就是讓神父棄教（不在日本傳教）。你猜神父怎麼選擇？電影告訴我們，他們表麵妥協了。但如果讓我選擇的話，我寧願做另外那位為了救被丟到海裏的天主教徒而和他們一起死去的神父。我不是天主教徒，天主教也不能完全算異端，但他們是殘缺和扭曲的基督信仰，電影有可以使我共情甚至含淚的部分，但它始終來說依然隻是一個故事，作為基督教信徒，我的現實信仰生活通過這個電影是得不到任何真正的答案的，我還是應當走進我自己的教堂，聽道。在教堂那裏，不是創造疑問，而是基於《聖經》給予答案。