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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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招積仔與大眼是一對歡喜冤家，終日無所事事，靠騙錢為生。一日，兩人在路上遇到一個受重傷的人，他向兩人透露在芝麻鎮裏被困獄中的吳爭氣得知一批價值連城珠寶的所在。兩人於是前往芝電影評論：兩個無賴偶然得知一個寶藏，兩手打敗另一個惡人，而後沒有得到財富的故事，看的都快睡著了

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講述了一個率性時髦的女攝影師嵐嵐（秦嵐飾）要為著名小提琴手柴青（張魯一飾）拍攝時尚大片。攝影棚內，柴青不由得被嵐嵐的獨特氣質吸引過去。拍攝期間，嵐嵐透過鏡頭，心裏也萌生起一種說不上來的感覺。一道璀璨光芒牽絆著兩人的情感觸動，卻又不斷錯過，他們能否於約定中再次相遇，還要從微電影中找尋答案。電影評論：請......求......你......們......別......再......讓......張......魯......一......中......英......文......夾......雜......地......念......那......些......羞......恥......感......爆......棚......的......文......藝......台.....詞......了......好......嘛(´；д；`)

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產科女醫生孝珍（柳賢靜 飾）夢想跟女朋友一起領養嬰兒，而英俊的大夫民秀（鄭愛延 飾）和男朋友亦希望擁有自己的生活。由於同屬一家醫院又各有憧憬，一拍即合的四人決定辦理假結婚，更把住所搬到相連。然而這種既享受異性婚姻福利，又與同性愛人甜蜜的雙重生活，注定不能長久——民秀父母的意外到訪讓原本天衣無縫的大計遇到撞板考驗，究竟他們能否瞞「基」過海？電影評論：之前看過本片導演的兩部短片，雖然缺點明顯，但也不失清新氣息，但這部長片實在令人失望，片中充滿了各種對同誌的刻板印象，基本就是一部隻有花癡腐女才會覺得有愛的電影。基佬和蕾絲形婚的主線整天跑偏，主要人物中途莫名消失，最後倆0結婚是鬧哪樣！

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萬聖節這天，剛好也是賈姬的生日，但她卻無心與大夥一起感受熱鬧氣氛，最近生活繁忙、怪事不斷，晚上還得先到戲院輪班，才能參加朋友為她舉辦的慶生會。身心疲累的賈姬，身邊甚至莫名出現神秘的符號及駭人蜘蛛，這究竟隻是朋友的惡作劇，還是致命危機的邪惡預兆呢？電影評論：這就是一部萬聖節cos電影 不恐怖不血腥 就是瞎鬧 浪費時間

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年輕帥氣的“技術者”誌赫（金宇彬 飾），被譽為是竊盜界的最強頭腦，任何金庫都難不倒他，還能偽造一切資料，製訂滴水不漏的盜竊計劃。他聯手“掌控者”人力調配專家久仁（高昌錫 飾），以及“隱形者”超強黑客宗裴（李玹雨 飾），3人每一個都是行業內最頂級的高手，他們曾在3分鍾之內，輕鬆在警察眼皮底下偷走價值30億的珠寶，並在盜竊界一夜成名。耳聞三人實力的黑手黨趙社長（金英哲 飾），決定網羅他們，希望他們加入最高難度的偷竊任務──40分鍾內，在全亞洲安保級別最高的仁川海關盜取1500億現金的贓款。電影評論：劇情可以，男主角的演技中規中矩不算突出，邪笑？烙印太深看不到其他亮點，不是太了解他，但是印象中這是他的特點標簽？有些部分交代的不清楚，比如反派那個打手有很多特寫鏡頭，所以他對劇情的發展有什麼影響？看著就隻是大boss的左右手而已。還有男主和女主的爸爸是師徒關係嗎？男主是因為什麼做了盜賊？人物背景完全沒有交代。

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一個叫Peter Lorentzon的肥胖男人在鏡頭裏無聲表演他的孤獨、不安全感和性取向悲劇，影片穿插黑白蒙太奇段落表達戀物、回憶或者夢境，毛筆描繪熱帶魚斑紋的微距特寫、女人跑過的身影、落葉、公交車、橡膠玩偶和性器、寫給三級片演員的影迷信等林林種種大雜燴（作為容器的鏡頭）；與此同時女星Jena Malone作為 一把聲音存在，變換著敘述身份以始終如一的韻律和悲怨語氣喃喃沉吟著寂寞、生死、當代世界各種議題，時而為Lorentzon配音：＂我是被困於男性身體的女性“（作為容器的身體），時而表達自我或和觀眾對話：“我不想出現在這部電影裏＂，時而擔當導演傀儡發表對時政的意見或無邏輯可言的演說：＂瑪麗亞肚子裏的耶穌“（作為容器的語言），在多重身份間如一尾水中魚轉換自如，但混淆觀眾視聽（作為容器的聲音）。畫麵和音軌完全可以獨立欣賞 事實上導演特地為本片多做了一個英語版本，怕觀眾不能同時消化畫麵、聲音和字幕，盡管如此我還是沒有辦法同時集中精神解碼片中的實驗攝影和意識流獨白，半途失神，醒過來惟覺黑白畫麵充滿詩意而女子聲音哀憐得過分。放棄理解的企圖；有些倦怠；黑暗的影廳裏視聽皆如臨他人夢囈。孤獨印證孤獨，意識回歸意識。電影評論：所以囈語的旁白就是Jena Malone？明明這麼帥的一個人 怎麼搞成這樣 再說性別認同障礙其實沒必要拍成這麼實驗類 給人感覺像喝醉酒絮叨的醉漢 無病呻吟 四處撒野 不讓人同情反而讓人厭惡